| Ærkebiskop Sergius | ||
|---|---|---|
|
||
| 27. juni 1993 - 22. januar 2003 | ||
| Kirke | Ortodokse kirke i Konstantinopel | |
| Forgænger | George (Wagner) | |
| Efterfølger | Gabriel (de Wilder) | |
|
||
| 27. juni 1993 - 22. januar 2003 | ||
| Kirke | Ortodokse kirke i Konstantinopel | |
| Forgænger | Andrey (Kushchak) | |
| Efterfølger | Hierotheus (Zacharis) | |
| Fødsel |
8. juli 1941 [1] |
|
| Død |
22. januar 2003 [1] (61 år) |
|
| begravet | ||
| Ægtefælle | Lidia Chernenko (†1984) | |
| Modtagelse af hellige ordrer | 1980 | |
| Accept af klostervæsen | 1990 | |
| Bispeindvielse | 27. juni 1993 | |
Ærkebiskop Sergei (i verden Sergey Alekseevich Konovalov , fr. Serge Konovaloff ; 8. juli 1941 [1] , Leuven , Brabant - 22. januar 2003 [1] , Paris ) - Biskop af den ortodokse kirke i Konstantinopel , ærkebiskop af Eucarpi 1993-2003), leder af det vesteuropæiske eksarkat af russiske sogne (1993-2003).
Født 8. juli 1941 i Leuven ( Belgien ). Far er russer og mor er hollandsk. Han var den ældste af tre børn. Efterfølgende huskede han: ”Vi blev opdraget på den ortodokse måde, men uden megen fromhed. Kirkelivet har altid tiltrukket mig; som dreng tjente jeg ved alteret, og senere, mens jeg studerede i Louvain, læste og sang jeg i sognet. Han var sognemedlem i Leuven Church of Saints George and Tatiana, hvor den fremtidige ærkebiskop George (Tarasov) tjente .
Han dimitterede fra afdelingen for tysk filologi ved det filosofiske fakultet ved universitetet i Leuven ( fr. Université Louvain Fakculté de Philosophie et Léttres , sektion Phil Germanique).
Siden 1964 har han været professor i engelsk-fransk filologi i Bruxelles . Han blev lærer i hollandsk, tysk og engelsk, samt historien om den antikke verden på Saint-Joseph College i Bruxelles. Hvert år arrangerede han møder til bøn og eftertanke, hvor han selv deltog aktivt. Så snart den politiske situation i Rusland begyndte at ændre sig til det bedre, begyndte han at organisere skolerejser. Med mange elever holdt han kontakten, efter at de var færdige fra skolen og forblev altid en god rådgiver for dem. Han sang i koret i St. Nicholas og Panteleimon-kirken i Bruxelles.
Siden 1967 har hun været gift med Lidia Petrovna Chernenko.
Den 10. november 1968 blev han ordineret til diakon af ærkebiskop George (Tarasov) af Syracusa og udnævnt til gejstlighed i den ortodokse kirke i Leuven. Faldet i antallet af russiske studerende på universitetet og manglen på præster førte til lukning af Louvain sogn i 1975.
Efter lukningen af kirken i Luvne blev han udnævnt til de hellige Panteleimon og Nicholas sogne i Bruxelles.
Den 9. november 1976 blev han ophøjet til rang af protodeacon .
Den 24. februar 1980 blev han ordineret til præst af ærkebiskop George (Wagner) af Evdokiad og udnævnt til rektor for Sankt Panteleimons kirke i Bruxelles.
Siden 1984 var han også rektor for Den Hellige Treenighedskirke i Charleroi .
I mange år var han skriftefader i ungdomslejrene "Vityaz" i Belgien og Frankrig.
Efter sin kones død i 1984 i en alder af 48 år blev han tvunget til at opdrage sine tre børn alene.
I 1985 blev han ophøjet til rang af ærkepræst .
Den 4. juni 1990 blev ærkebiskop George (Wagner) tonsureret ind i kappen og snart hævet til rang af archimandrite .
Den 8. juni 1993 blev han valgt til leder af ærkebispedømmet i russisk-ortodokse sogne i Vesteuropa (Patriarkatet af Konstantinopel) [2] .
Den 27. juni 1993, ved Alexander Nevsky-katedralen i Paris, blev han ordineret til biskop . Indvielsen blev ledet af Metropolitan Jeremiah (Kalliyorgis) af Gall . Samme dag blev biskop Sergius tronet og ophøjet til rang af ærkebiskop [3] . Medlem af forsamlingen af franske ortodokse biskopper , medlem af rådet for franske ortodokse kirker [4] .
I 1994 blev han ex officio rektor for St. Sergius Orthodox Theological Institute i Paris, mens den egentlige ledelse af uddannelsesprocessen på instituttet blev varetaget af dekanen.
Han gjorde en indsats for at normalisere forholdet til den russisk-ortodokse kirke . I maj 1995, under ærkebiskop Sergius' pilgrimsrejse til Rusland, fandt genoprettelsen af fællesskabet mellem Moskvas patriarkalske stol og ærkebispedømmet af russiske sogne i Vesteuropa med ham i spidsen sted . Med ærkebiskop Sergius' godkendelse begyndte spørgsmålet om at returnere ærkebispedømmet af russiske sogne i Vesteuropa til den kanoniske underordning af Moskva-patriarkatet at blive diskuteret. Under ærkebiskop Sergius' formandskab fungerede der i flere år en arbejdsgruppe, som i samarbejde med repræsentanter for Moskva-patriarkatet forberedte et projekt til oprettelse af et vesteuropæisk storbydistrikt, som skulle omfatte sognene i den russisk-ortodokse kirke, det vesteuropæiske eksarkat og ROCOR [5] . Som Viktor Lupan skrev i 2011 : “Vl. Sergiy udskrev personligt vedtægterne på sin computer. Efter hans død faldt alt dette naturligvis i hænderne på den nuværende stiftsadministration. Og snart blev hele personalet hos den evigt mindeværdige herre erstattet af nye mennesker. De satte ærkebispedømmet på et "anti-Moskva"-kursus" [6] .
Den 19. juni 1999 udstedte patriark Bartholomew I af Konstantinopel en tomos, der genoprettede status af det patriarkalske eksarkat til ærkebispedømmet af russiske sogne i Vesteuropa og afskaffede ærkebispedømmets formelle afhængighed af den galliske storby ; Samtidig modtog ærkebiskop Sergius titlen som eksark for patriarken af Konstantinopel. Denne beslutning kunne tolkes som ønsket fra Konstantinopels trone om at understrege dens jurisdiktion over de vesteuropæiske russiske sogne. Det blev protesteret af hierarkiet i Moskva-patriarkatet [5] .
I maj 2000 deltog han i en betydningsfuld begivenhed for russisk kultur - overførslen af asken fra den russiske forfatter Ivan Shmelev til sit hjemland . Han udførte en mindehøjtidelighed over forfatterens nye hvilested i Donskoy-klosteret i Moskva . Han besøgte Moskva i august 2000 under arbejdet i Jubilee Bishops' Council , hvor han blev en æresgæst. Han deltog i indvielsen af Kristi Frelsers katedral og forherligelsen af katedralen for de nye martyrer og skriftefadere i Rusland . Han besøgte Rusland for sidste gang den 17. juli 2001, idet han deltog i gudstjenesten ved Trinity-Sergius Lavra [7] .
I efteråret 2000, som et resultat af tilbagetrækningen af Nikolsky-sognet i Rom fra ærkebispedømmets præster og overgangen til Moskva-patriarkatet uden orlovsbreve, eskalerede forholdet til sidstnævnte. Men selv i dette tilfælde forsøgte han ikke at forværre konflikter, "for at opretholde fredelige forbindelser med den russiske kirke, som mange gejstlige værdsætter meget" [8] .
Som han bemærkede efterfølgende: "Mødet den 13. februar 2001 mellem Metropolitan Kirill og vores råd på ærkebispedømmets kontor i anledning af hans besøg i Frankrig til fejringen af sognets halvfjerdsindstyvende jubilæum på Petel Street og efter at han bogstaveligt talt tvang mig til at ophæve det forbud, der var pålagt fader Mikhail Osorgin, bestået i en atmosfære tynget fra vores side af mistillid og bitterhed. På dette møde gentog metropolit Kirill, at for hele den russiske kirke ville den enkleste løsning på spørgsmålet om den russiske diaspora være at vende tilbage til moderkirkens skød og foreslog at bevilge eksarkatet, i tilfælde af at det blev genforenet med Moskva-patriarkatet, en autonomistatus svarende til den status, som den i dag nyder den ukrainske kirke, med tiltrædelsen af det nye eksarkat for sognene i Vesteuropa, som er under den russiske kirkes jurisdiktion. Vores råd gav ikke efter for dette forslag” [9] .
Han døde den 22. januar 2003 af lungekræft . Han blev begravet den 25. januar i krypten i Assumption Church på den russiske kirkegård i Sainte-Genevieve-des-Bois .