Serafim (Rose)

Serafim Rose
Serafim Rose
Navn ved fødslen Eugene Dennis Rose
Fødselsdato 13. august 1934( 13-08-1934 )
Fødselssted
Dødsdato 2. september 1982( 02-09-1982 ) (48 år)
Et dødssted
Land
Service sted Klosteret St. Herman af Alaska
San hieromonk
Sekulær uddannelse American Academy of Asian Studies
Pomona College
UC Berkeley
Kendt som hieromonk ; spirituel forfatter, forfatter til adskillige værker, der havde stor indflydelse på det ortodokse liv i USA, hvilket vakte stor interesse i Rusland.
Kirke Russisk-ortodokse kirke uden for Rusland
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Hieromonk Seraphim ( eng.  Hieromonk Seraphim , i verden Eugene Dennis Rose , eng.  Eugene Dennis Rose ; 13. august 1934 , San Diego , Californien  - 2. september 1982 , Platinum , Californien ) - præst i den russisk-ortodokse kirke uden for Rusland , hieromonk ; spirituel forfatter, forfatter til adskillige værker, der havde stor indflydelse på det ortodokse liv i USA, hvilket vakte stor interesse i Rusland.

Biografi

Født 13. august 1934 i Californien, i feriebyen San Diego i en protestantisk familie. Uddannet fra San Diego High Schoolmed æresbevisninger, i 1952 ind i Pomona College, nær Los Angeles, hvor han studerede kinesisk filosofi . I 1956, efter sin eksamen fra magna cum laude college , kom han ind på American Academy of Asian Studies i San Francisco , hvor han under videnskabelig vejledning af Alan Watts studerede den komparative analyse af religioner, som gjorde det muligt at prøve sig i forskellige spirituelle skoler: i hinduisme , buddhisme , jødedom , sufisme osv. Eugene Dennis Rose studerede hver religion på hendes modersmål. For eksempel læste jeg konfucianske tekster på gammel kinesisk. Han var flydende i fransk og latin . Her stiftede han først bekendtskab med Rene Guenons værker , og efter ham begyndte han at søge efter en autentisk åndelig tradition. På grund af sit venskab med Jon Gregson, en medstuderende ved American Academy of Asian Studies, og efter at have besøgt den russisk-ortodokse katedral for alle som sørger i San Francisco omkring 1957, brød han med buddhismen og begyndte at deltage i ortodokse gudstjenester, lære russisk, og studiebøger om ortodoksi.

I 1961 dimitterede han fra University of California i Berkeley med en afhandling om 'Emptiness' og 'Fullness' in the Lao Tzu' og modtog en Master  of Arts-grad i Orientalsk På trods af at universitetet forudsagde en strålende karriere for ham, forlader sine studier i den tid, der er nødvendig for at skrive en bog - en undersøgelse af det moderne menneskes åndelige tilstand.

Den 15. februar 1962, i San Francisco , blev han modtaget i den russisk-ortodokse kirke uden for Rusland gennem kristningens sakramente [1] , var et åndeligt barn af St. John of Shanghai [2] . Efter at have konverteret til ortodoksi mødte han en russisk emigrant, en kandidat fra Holy Trinity Theological Seminary i Georgenville, Gleb Podmoshensky . Sammen begyndte de at udgive den ortodokse ord-bulletin og åbnede derefter den ortodokse ikon- og bøger-butik i kirken, en af ​​de første i USA , som blev et af de åndelige centre for russisk ortodoksi i Amerika. Eugene studerede intensivt russiske og kirkeslaviske sprog , var en læser i templet, dimitterede fra den teologiske skole i San Francisco.

I midten af ​​1960'erne beslutter Eugene og Gleb at stifte et ortodoks broderskab . I 1967, i det nordlige Californien, i en skov nær byen Platinum, blev der købt et stykke jord, hvorpå der blev rejst en skitse til ære for pastor Herman af Alaska . I 1969 flyttede de til sketen, og den 27. oktober 1970 blev de tonsurerede munke: Eugene under navnet Seraphim til ære for Seraphim af Sarov , og Gleb under navnet Herman til ære for Herman af Alaska . I klostret fortsætter de med at udgive det "ortodokse ord", skrive og udgive værker af åndeligt, pædagogisk og teologisk indhold og udføre aktivt missionsarbejde.

11/24 april 1977 blev Serafim ordineret til præstedømmet af biskop Nektariy (Kontsevich) [3]

Han døde den 2. september 1982 i en alder af 48 år af sygdom.

Døden om. Seraphim bragte noget yderst overraskende for vor tid. Hans krop, der lå i en kiste midt i klosterkirken i varmen i den sene californiske sommer, forblev fuldstændig levende for synet og berøringen, og hans ansigts udseende var så lyst og trøstende, at i modsætning til det gamle kloster skik, vi turde ikke lukke den. Selv børnene stod omkring kisten, ude af stand til at bevæge sig væk. Foran os lå en mand med helligt liv, som havde overtrådt den naturlige forfaldsproces, og vores hjerter reagerede på Guds nåde.Ærkebiskop Chrysostomus. Erindringer om Fr. Seraphim (Ortodoks Amerika, aug.-sep. 1982).

Bogen om Fader Seraphim ("Liv og Gerninger. Fader Seraphim (Rose)") er skrevet af Hieromonk Damaskin (Christensen) . Blandt teologerne i landene i det tidligere USSR blev der for eksempel efterladt en prisværdig anmeldelse af Seraphim Rose af Archimandrite Raphael (Karelin) [4] .

Ortodokse i mange lande i verden ærer Seraphim Rose som en asket [5] . En række af hans ikoner er blevet malet, de troende forbereder sig på kanonisering [6] [7] .

Citater

Det ville være for overfladisk en konklusion at sige, at forherligelsen af ​​de nye martyrer og kongefamilien vil føre til genoprettelse af det hellige Rusland . Men ortodokse russiske mennesker både i Rusland og i diasporaen, hvis de opfatter denne begivenhed af hele deres hjerte, kan den tjene som en grund til omvendelse for synder, og dens indflydelse på Rusland selv kan ikke måles ...Hieromonk Serafim (Rose). Ruslands fremtid og verdens ende.

"Der er ingen større affinitet og intimitet end Gud med sjælen og sjælen med Gud," skrev Saint Macarius den Store . "Når sjælen er berøvet Gud, begynder den at søge." Hun finder det ikke i katolicismen, fordi katolicismen er en provinsiel version af sand kristendom, fyldt med menneskelige formodninger. Det vil ikke møde Gud selv i protestantismen, for for protestanter er Gud noget yderst personligt, gemt i sjælens dyb, og i en sådan dybde, at det ikke er klart, om der er en Gud for protestanter. Og der vil ikke være noget møde i de såkaldte østlige religioner, for i nogle af dem er der simpelthen ingen Gud, i andre tager afguder Guds plads, og i andre ser Gud ud til at eksistere, men man ved intet om ham. Men her er ortodoksi. En religion, der erobrer mange, først kun med den majestætiske, overjordiske skønhed i den liturgiske ritus. "Vi ved ikke, hvor vi var - på jorden eller i himlen, hvor englene synger," sagde de russiske ambassadører, som deltog i gudstjenester i Konstantinopel , til den hellige prins Vladimir . Sjælen, der allerede er næsten desperat efter at finde Gud, møder ham pludselig: uventet, uforudsigeligt og sandt. Hun begynder et helt andet liv, som hende hidtil var ukendt, altid ønsket og glædeligt genkendelig. Dette er ortodoksi - sand kristendom, fri for menneskelige tanker [8] .

Et af hieromonkens citater lyder: ”Nu er det senere, end vi tror. Apokalypsen er allerede i gang! » [9] . Citatet havde en enorm indvirkning på lederen af ​​Alis -gruppen Konstantin Kinchev , som udtrykte sin vision om citatet - "Det er nyttigt at tænke på, hvad der nu allerede er senere, end vi tror, ​​siden døden overhaler hver af os. Og ofte, som regel, pludselig. Hieromonkens ord dannede grundlaget for titlen på Alisa -gruppens album  - " Nu er det senere end du tror " (2003) .

Større værker

oversættelser af værker til russisk

Noter

  1. ↑ [1]  (downlink)
  2. ↑ Rev. Seraphim Platinsky (Rose). (utilgængeligt link) . Dato for adgang: 21. juli 2010. Arkiveret fra originalen den 27. juli 2010. 
  3. ↑ Hieromonk Damaskin (Christensen). Fader Serafim (Rose). Liv og værker / Pr. fra engelsk. udg. S. Fonova. - M . : Sretensky-klosterets forlag, 2009. - S. 710-726 ..
  4. ↑ Sted for Archimandrite Raphael (Karelin). . Hentet 6. juni 2012. Arkiveret fra originalen 8. juni 2012.
  5. ↑ Hieromonk Seraphim Rose på saint-fathers.org. (utilgængeligt link) . Hentet 26. april 2012. Arkiveret fra originalen 28. april 2012. 
  6. ↑ Rev. Seraphim Platinsky (Rose). Udarbejdelse af materialer til kanonisering. . Hentet 25. april 2012. Arkiveret fra originalen 28. april 2012.
  7. ↑ Yufereva V. "Religiøs procession fra Kursk-provinsen" (citeret af Seraphim Rose). Arkiveret 4. marts 2016 på Wayback Machine
  8. ↑ Arkiveret kopi (link ikke tilgængeligt) . Hentet 2. september 2007. Arkiveret fra originalen 30. september 2007. 
  9. ↑ ALISA Group - Tryk på . www.alisa.net. Hentet 18. november 2016. Arkiveret fra originalen 12. december 2010.

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet