Klosteret St. Herman af Alaska (Platin)

I 1963 begyndte Gleb Podmoshensky og en amerikaner, der konverterede til ortodoksi, Eugene Rose , med ærkebiskop Johns (Maximovich) velsignelse , at engagere sig aktivt i missionsarbejde blandt amerikanere: "Først åbnede vi i 1964 en boghandel. Folk gik forbi os ned ad gaden, så ikoner, hørte kirke og klassisk musik og begyndte at interessere sig for ortodoksi. Grækere , syrere , endda etiopiere kom til os . Beatniks , og så hippier , nogle af dem er mennesker, der ledte efter sandheden. Vi fik dem meget interesserede. <...> Så købte vi en trykpresse og satte ørkener op på et bjerg i en skov nær landsbyen Platina i det nordlige Californien. Vi ønskede at være uafhængige og selvforsynende, at leve som gamle eneboere efter det hellige Ruslands principper og samtidig udgive tidsskriftet Pravoslavnoye Slovo [1] .

I sommeren 1967 købte Eugene Rose og Gleb Podmoshensky fra broderskabet til pastor Herman af Alaska et stykke jord i et fjerntliggende bjergområde i Californien , nogle få kilometer fra den lille landsby Platina i det nordlige Californien, hvor i 1969, med velsignelse af ærkebiskop Anthony af Vestamerika og San Francisco blev der grundlagt en skitse som et sted for bedrifterne fra broderskabet til St. Herman af Alaska [2] .

Eugene og Gleb accepterede klostervæsen (den første med navnet Seraphim til ære for Serafim af Sarov, den anden til ære for Herman af Alaska) og den hellige orden, hvorefter Herman bliver rektor for klostret, og Serafim bliver skriftefader . Senere blev skitsen omdannet til et kloster.

Med Hieromonk Seraphims (Rose) afgang til en anden verden, begyndte uroligheder og problemer i klostret. Med biskop Georges (Sheifer) ord : "Efter at Fader Seraphim døde, blev de fleste af brødrene spredt, og nu er helt andre mennesker asketiske i klostret" [3] .

Ved afgørelse truffet af det vestamerikanske stifts åndelige domstol af 16. juni 1988 blev hegumen German (Podmoshensky) afvist for at overtræde en række kanoniske regler [4] . Da han ikke ønskede at anerkende defrocking, forlod han sammen med indbyggerne i Platin den russiske kirke i udlandet og blev accepteret af Metropolitan Pankraty (Vryonis) fra Vasiliopol, som stod i spidsen for det ikke-kanoniske "Græsk-ortodokse missionærærkebispedømme i Amerika" på det tidspunkt, ind i hans jurisdiktion.

Da de indså det unormale i at være i skisma, begyndte klostrets brødre at lede efter måder at normalisere deres kanoniske position, efter at have formået at bringe omvendelse til den alvorligt syge ærkebiskop Anthony (Medvedev) for at have gået i skisma og offentliggjort uretfærdige anklager mod ham [2 ] . Den 15. november 2000 accepterede biskop John (Mladenovic) klostret under den serbisk-ortodokse kirkes jurisdiktion .

Abbeds

Herman (Podmoshensky) (1970-2000)
Gerasim (Eliel) (2000-2009)
Hilarion (Vaas) (2009-2013)
Damaskus (Christensen) (siden 20. juli 2013) [5]

Noter

Litteratur

Damaskin (Christensen), hieromonk . Ikke af denne verden. The Life and Teachings of Father Seraphim Rose / Oversættelse fra engelsk af forlagsafdelingen af Valaam Society of America i Rusland. - M .: Ortodokse pilgrim; Broderskab af pastor Herman af Alaska - 1995. - 1013 S.

Links

Officielle side Herman of Alaska Monastery (engelsk) på det sociale netværk Facebook
Klosteret St. Herman af Alaska (Platina, Californien )
Saint Herman Press Arkiveret 17. august 2007 på Wayback Machine
Tale af Hieromonk Damaskinos, Fellow of Herman Monastery in Platinum (Californien), i anledning af 30-året for Hieromonk Seraphim (Rose) død
Platin. august 2009.

I sociale netværk	Facebook
I bibliografiske kataloger	ISNI : 0000 0001 2159 407X LCCN : n80023974 SUDOC : 125969317 VIAF : 131950812 WorldCat VIAF : 131950812