| Middelalderlig bebyggelse | |
| Sauran | |
|---|---|
| kaz. Sauran | |
| 43°30′55″ N sh. 67°46′07″ Ø e. | |
| Land | Kasakhstan |
| Område | Turkestan-regionen |
| Grundlagt | 1. århundrede |
| Første omtale | 10. århundrede |
| Andre navne | Savran, Sabran |
| ødelagt | første halvdel af 1800-tallet |
| Årsager til ødelæggelse | Kasakhisk-Dzungarsk krig |
| Befolkningens sammensætning | Oguzer (X århundrede), kasakherne ( XV - XIX århundreder) |
| Befolkning | op til 15.000 |
| Moderne beliggenhed | 14 km sydøst for landsbyen Sauran |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Sauran er en middelalderlig bosættelse i det sydlige Kasakhstan . Under middelalderen og det kasakhiske khanat var det en af hovedbyerne nær Syr Darya . Monument for historie og kultur i Kasakhstan af republikansk betydning .
Bosættelsen ligger på territoriet af Sauran-distriktet i Turkestan-regionen , 43 km nordvest for byen Turkestan , 1,5 km fra den administrative grænse til Kyzylorda-regionen , 2 km syd for Samara-Tashkent-motorvejen, 500 m fra jernbane [1] . 7 km mod nordøst ligger den middelalderlige bebyggelse Zhalgyztam .
Den moderne landsby Sauran [2] ligger 14 km sydøst for bebyggelsen [1] .
Indtil det 13. århundrede lå byen Sauran 3 km sydøst for bebyggelsens nuværende placering. På stedet for den tidligere position er der også en bygd kaldet Karatobe . Den første bosættelse på stedet Karatobe opstod i det 1. århundrede [3] . En fuldgyldig by blev dog først dannet i det VI århundrede [4] .
Den første skriftlige omtale af Sauran blev efterladt af den arabiske geograf fra det X århundrede Makdisi [5] :
Sauran ( Savran , Sabran) er en stor by omgivet af syv mure efter hinanden, og den har en rabad , katedralmoskeen ligger i den indre by. Det er en grænsefæstning mod Guzes og Kipchaks .
Byen er også nævnt i den geografiske afhandling fra det X århundrede " Hudud al-Alam " og rejsenotater fra den kiliciske kong Hethum I , udarbejdet i første halvdel af det XIII århundrede [6] .
Ifølge budskabet fra den karakhanidiske lærde Mahmud al- Kashgari boede repræsentanter for Oghuz Yatuks-stammen i Sauran [7] . Under Karakhanid-statens tid var byen underordnet Ispidzhab (Isfidzhab; senere Sairam ) [8] og var et vigtigt centrum for fair handel, især med Oghuz [9] .
Den Store Silkevej blev også kaldt Steppevejen . Denne rute blev fulgt af karavaner fra Krim til Kina og omvendt. Enkeltrejsen tog 290 dage. Bomuldsstoffer, safran, silke, ris, papir af høj kvalitet og porcelæn blev transporteret langs Silkevejen.
I midten af det 12. århundrede befandt gamle Sauran sig i epicentret for indbyrdes krige mellem Khorezmshahs , Karakitays og Naimans [8] , og i første halvdel af det 13. århundrede blev den endelig ødelagt af mongolerne [10] .
På trods af den fuldstændige ødelæggelse genoplivede Sauran snart et nyt sted [ 4 ] . Den maksimale befolkning i byen under sin storhedstid nåede 15 tusinde indbyggere [11] .
I første halvdel af det 14. århundrede blev byen centrum for Den Hvide Horde . I 1320 blev herskeren af den hvide horde, Sasy-Buk , begravet her . Hans søn Erzen lancerede intensivt byggeri i Sauran og andre White Horde-byer [4] . Senere genopbyggede Tamerlane byen som en fæstning for at bekæmpe Den Gyldne Horde [11] .
Efter dannelsen af det kasakhiske khanat blev byen en del af det [12] .
Sheibanid - historikeren Ruzbikhan i det 15. århundrede kaldte Sauran "en usædvanlig behagelig by" og beskrev den som følger [13] :
Det blev bygget i en åben, flad steppe. Det er ekstremt muntert, lyst, med en blød, forfriskende luft, der giver glæde og styrke til sindet. […] Overalt i distriktet vokser og kan ses forskellige slags smukke træer. Selve byen er omgivet af en høj mur ... og rundt om den er en voldgrav.
En anden sheibanidhistoriker Hafiz-i Tanysh Bukhari i bogen " Abdulla-navn " nævnte Sauran som en uindtagelig fæstning [6] .
En meget detaljeret beskrivelse af byen blev efterladt af den tadsjikiske historiker og forfatter Vasifi , som boede i Sauran fra 1514 til 1515 . De mest interessante seværdigheder forekom ham en madrasah med to svingende minareter og et karez -vandforsyningssystem - et kunstvandingssystem af brønde med underjordiske kanaler til kunstvanding af marker, som blev bygget af to hundrede indiske slaver [10] [13] .
I løbet af det 16. århundrede blev Sauran gentagne gange taget til fange af sheibaniderne, men kasakherne generobrede hver gang byen [11] .
For første gang blev den genoplivede by påført alvorlig skade i 1598 under belejringen af Sheibanid-tropper. Sheibaniderne brugte kastemaskiner, der ødelagde mange boliger og bjælkehytter af brønde. Vandet fra voldgraven blev frigivet, og der blev lavet tunneller under fæstningens mure [10] [11] .
Ikke desto mindre forblev Sauran i det meste af det 17. århundrede stadig en betydelig by i det kasakhiske khanat, og razziaerne fra nabostaterne ophørte i lang tid. Forfaldsprocessen blev irreversibel først i 1680'erne , hvilket også var karakteristisk for andre byer nær Syr Darya [11] . I perioden 1723-1727 , kaldet af kasakherne " Årene for den store ulykke ", blev byen ødelagt af dzungarerne [14] .
I anden halvdel af det 18. århundrede rapporterede den russiske geograf P. I. Rychkov kun om Sauran som et "lille sted nær Turkestan". I første halvdel af 1800-tallet lå byen helt øde [11] .
På nuværende tidspunkt er den gamle bebyggelse en oval platform 2-2,5 m høj, forlænget fra nordøst til sydvest med 800 m og fra nordvest til sydøst med 550 m. Stedet er omgivet af en mur af rå mursten og pakhsa , opført på en stylobat i en højde på 2-3 m. Den dag i dag har opsvulmede sektioner af muren 3-6 m høje og resterne af fire to-etages tårne, der rager ud over murlinjen, overlevet. Tårnene var engang kronet med kupler understøttet af tromps . Udenfor var muren omgivet af en 1–3 m dyb og 15–20 m bred grøft og en 1–1,5 m høj og op til 5 m bred jordvold, som opstod under grøftens tilblivelse [6] .
To porte var placeret i muren, hvis bredde var 5-6 m [15] . De vigtigste byporte var placeret i den nordøstlige del af muren og var befæstet med to tårne, der dannede en korridor på omkring 20 m. Den anden port, der ligger i den sydøstlige del af muren, var dårligt bevaret. Foruden porten kunne man gå ind i byen gennem en buet gang 1,2 m bred og 1,7 m høj i det østlige tårn [6] .
Hovedgaden løb fra den nordøstlige indgang i sydvestlig retning og delte byen næsten i to. I en afstand af 150 m fra den sydvestlige mur endte gaden i et kryds med en vinkelret gade, der førte til den sydøstlige port fra den nordvestlige del af byen. I en afstand af 210 m fra den nordøstlige port, til venstre, var der en plads, som havde udsigt over katedralens moske og madrasah [16] . Bygningerne på pladsen var lavet af brændte mursten [17] og beklædt med flerfarvede glasplader [ 18] . Ikke langt fra den nordøstlige port lå en sekskantet bygning af et khanaka - et sufi- kloster [4] .
Byen var omgivet af en ring af forstadsbygninger, både tætte og ejendomstyper. Arealet af forstaden var omkring 4 km² [19] . Udviklingsringens radius nåede 1600 m. Cirka 350 godser med et gennemsnitligt areal på omkring 1 ha var placeret på territoriet. Arealet af de største godser nåede 1,8 hektar, arealet af de mindste var 0,5 hektar. På godsernes område, ved siden af husene, er der rester af grunde med meloner , haver, vinmarker og kornafgrøder [16] [20] . I den østlige del af forstaden var der en festlig moské (namazgokh) [21] . Kæder af ventilationsbrønde med en diameter på 5 m, placeret 12-15 m fra hinanden, er forblevet fra systemet af karez til i dag [20] .
Mange af ruinerne er dårligt bevarede, da de lokale brugte dem som kilde til byggematerialer efter affolkningen af byen [11] .
Det arkitektoniske ensemble af den centrale pladsI den nordvestlige del af pladsen var der en katedralmoské [19] på 34×31 m [22] . Bygningen af moskeen var flerkuplet [22] og kombinerede traditionerne fra arabisk og centralasiatisk arkitektur: i midten var der en gårdhave på 17,8 × 15,3 m, omgivet af søjlegallerier på begge sider, og overfor mihrab - hallen der. var en aivan . Moskeen stod på et pakhsov-fundament, og murstenene var fastgjort med alabastmørtel. Tykkelsen af ydervæggene nåede 1,4 m [23] [24] .
Under byens generelle tilbagegang blev moskebygningen brugt som keramikværksted og endda som midlertidig bolig. Dette bevises af resterne af midlertidige ovne og fragmenter af husholdningsglaserede fade opdaget under udgravninger. En væsentlig del af væggene blev demonteret for at udvinde mursten [23] .
Nord for moskeen er ruinerne af en uidentificeret bygning, der kunne huse en madrasah , khanaka eller karavanserai [25] . Ligesom moskeen blev bygningen kronet med flere kupler [26] . Bygningen blev bygget senere end moskeen og dækker et areal på mere end 2000 m². Hovedindgangen, lavet i form af en lav portal med en bred aivan, var placeret i den sydøstlige mur [27] . I de sydøstlige og sydlige mure var der buede nicher, sandsynligvis brugt til handelsbutikker. Bygningens struktur omfattede flere iwaner af forskellige størrelser på én gang. Der var også en gårdhave på 14,8 × 11,5 m [28] . Den nordlige del af bygningen har overlevet til vor tid på bedste vis [28] . Der er fundet spor af kobber- eller bronzeproduktion [29] samt andet kunsthåndværk [30] på området . Et af rummene, på hvis indre vægge der er spor af gammel graffiti , kunne bruges som gurkhana - et gravsted [31] .
Bygningen af madrasah med minareter, markeret af Ruzbikhan, stødte op til den østlige kant af pladsen. Madrasahen blev bygget i 1515, under Bukharas regeringstid over Sauran, efter ordre fra Bukhara-herskeren Ubaidulla Khan . Områdets dimensioner var 31,5 × 28 m. Hovedindgangen og minareterne vendte mod nordvest [32] . Bygningen var placeret på en sokkel 1,2 m høj. Som i tilfældet med en uidentificeret bygning omfattede strukturen flere iwaner (inklusive indgangen, hvortil en 3,3 m bred trappe skar gennem soklen) og en gårdhave på 11,7×8,5 m. Tykkelsen af de bærende vægge oversteg 1,5 m [33] . Et flerlags jordskælvsbestandigt fundament blev bygget under minareterne [32] . Den dag i dag har hujras , etværelses opholdsrum for lærere og elever fra madrasahen , overlevet på bedste vis [34] . Minareterne blev bevaret i nogen tid selv efter byens forsvinden, men i anden halvdel af 1800-tallet brød de sammen [32] .
Den første arkæologiske undersøgelse af bebyggelsen blev udført af den russiske arkæolog P. I. Lerkh i 1867 . I de sovjetiske år blev Sauran besøgt af: i 1947 - Sydkasakhstans arkæologiske ekspedition (ledet af A.N. Bernshtam ), i 1967 - Semirechensk arkæologiske ekspedition (ledet af K.A. Akishev ), i 1986 - den arkæologiske monumentekspedition for historie og kultur i Kasakhstan Institut for historie, arkæologi og etnografi opkaldt efter. Ch. Ch. Valikhanov Academy of Sciences i den kasakhiske SSR . I 2004 blev der sat forskningsarbejde i gang inden for rammerne af det kasakhiske nationale kulturprogram " Cultural Heritage " ( kaz. Madeni mura ) [4] .
Sauran er stedet for det første fund på Kasakhstans territorium af et system af kyariser [35] .
Genstande fundet under udgravningerne (spor efter små værksteder og brudstykker af keramik) hører for det meste til perioden med byens forfald [23] [30] . Imidlertid har arkæologer også fundet mindre trivielle genstande, herunder eksempler på kinesisk celadon og porcelæn fra det 16.-17. århundrede [36] . I 2015 blev der fundet en skat på 25 kg kobbermønter, inklusive både dem, der blev fremstillet på det lokale møntværk og præget i det russiske kongerige under Alexei Mikhailovich [1] .
Bosættelsen er inkluderet i listen over monumenter af historie og kultur i Kasakhstan af republikansk betydning [37] .
Monumentet er en del af Azret-Sultan State Museum-Reserve med centrum i Turkestan [17] .
I 2016 annoncerede ministeriet for kultur og sport i Republikken Kasakhstan planer om at inkludere Sauran-bosættelsen på listen over UNESCOs verdensarvssteder i Kasakhstan [38] .