Kloster | |
Holy Dormition Sarov Hermitage | |
---|---|
| |
54°55′34″ s. sh. 43°19′30″ in. e. | |
Land | Rusland |
By | Sarov |
tilståelse | Ortodoksi |
Stift | Nizhny Novgorod og Arzamas |
Type | Han |
Stiftelsesdato | begyndelsen af det 18. århundrede |
Kendte indbyggere | Serafer af Sarov |
abbed | Metropolit af Nizhny Novgorod og Arzamas George |
Status | Et objekt af kulturarv af folkene i Den Russiske Føderation af føderal betydning. Reg. nr. 521420096320006 ( EGROKN ). Vare # 5210180000 (Wikigid database) |
Stat | nuværende |
Internet side | nnsp.ru |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Den hellige dormition Sarov Hermitage er et kloster grundlagt i begyndelsen af det 18. århundrede i byen Sarov i den nordlige del af Tambov-provinsen i Temnikovsky-distriktet (nu er Sarov en del af Nizhny Novgorod-regionen ) på en bakke ved sammenløbet af floderne Sarovka og Satis [1] (ifølge klostertraditionen på stedet "den antikke by Saraklich", det vil sige bebyggelsen Sary Kylych kendt fra krønikekilder ). Kendt som stedet, hvor munken Serafim af Sarov , en æret ortodoks asket og helgen , arbejdede .
Den første munke-eremit, der slog sig ned på Sarovskaya-bjerget, var Penza-munken Theodosius, som kom til den "gamle bosættelse" i 1664 og indrettede en celle til sig selv her . Efter at have boet her i omkring seks år besluttede Theodosius at trække sig tilbage til Penza . Omkring dette tidspunkt slog munken Gerasim fra Krasnoslobodsky-klosteret (ifølge andre kilder Arzamas Spassky-klosteret) sig ned i den "gamle bosættelse" [2] . I nogen tid boede begge eneboere sammen, men snart "rejste" Theodosius til Penza, og Gerasim blev alene tilbage i den "gamle bosættelse". Efter at have boet her i mere end et år [2] trak Gerasim sig tilbage til Krasnoslobodsky-klosteret, tilsyneladende af frygt for tyve og røvere, som begyndte at gøre ham "mange beskidte tricks" (ifølge Leonid Denisov bad indbyggerne ham om at blive deres bygmester) [2] , hvorefter "den gamle bebyggelse" igen blev øde [2] .
Omkring 1683 kom hieromonken Savvaty og munken Filaret fra Sanaksar-klosteret grundlagt i 1659 , men snart vendte de tilbage til deres kloster [2] . Den "Gamle Boplads" var øde igen.
Grundlæggeren af Sarov-ørkenen var Hieromonk Isaac Stepanov ( i verden Ivan Fedorovich ) [3] , søn af diakonen i landsbyen Krasnoy Arzamas-distriktet [2] ), som med abbedens velsignelse forlod Vvedensky Kloster og bosatte sig sammen med munken Filaret fra Sanaksar-klosteret i den "gamle bebyggelse" [2 ] . Snart fik Isaac medarbejdere, og Fader Isaac indgav en begæring om etablering af et klosterkloster i Sarov.
I 1705 donerede prins Kugushev, ejeren af den "gamle bosættelse", til Fader Isaac stedet mellem floderne Satis og Sarovka til det fremtidige kloster. I januar 1706 imødekom metropoliten i Ryazan, Stefan Yavorsky , Fader Isaacs anmodning om at bygge en kirke i den "gamle bosættelse". Den 28. april 1706 grundlagde Fader Isaac en trækirke til ære for ikonet for Guds Moder "Det livgivende forår ". Den 16. juni 1706 fandt indvielsen af det nye og første tempel i Sarov-klosteret, bygget med assistance fra prins Kugushev [1] sted, denne dag (den 29. juni ifølge den nye stil) regnes for dagen for grundlaget for Sarov Hermitage [4] . Den 7. juli 1706, "... ved enstemmig aftale traf brødrene i det nyetablerede kloster følgende beslutning - en sætning, der derefter blev skrevet ned: "I denne Satiso-Grado-Sarovskaya eremitage, nær den hellige kirke Hellige Theotokos af hendes livgivende kilde, der burde være et cenobitisk ophold af munke ... " . Klosteret opstod på territoriet af Temnikovsky-distriktet i Tambov-provinsen , i ørkenen ved sammenløbet af to floder, ved hvis navn klostret fik sit første officielle navn - Satiso-by-Sarov-ørkenen. Den første klosterkirke blev senere ombygget flere gange og forblev ørkenens hovedkirke (indtil opførelsen af Assumption Cathedral i 1744). I 1752 begyndte man at genopbygge templet i sten, som endelig stod færdigt i 1846 [5] . I katedralen var hovedværdien det særligt ærede ikon af Guds Moder, hendes livgivende kilde (doneret i begyndelsen af det 18. århundrede af Arzamas bymand Ivan Vasilyevich Maslenkov). Stentemplet blev kaldt "vinterkatedralen", fordi det havde opvarmning. Abbederne fra Sarov-klosteret [6] blev begravet nær dets mure .
Det næste tempel i klostret var hulekirken i navnet St. Anthony og Theodosius fra Kiev-hulerne, som har et system af underjordiske gallerier, der startede for mere end 300 år siden. Grundlæggeren Fader Isaac (Jeroschemamonk John) begyndte at grave en hule ikke langt fra floden Satis over kilden. Munkene fortsatte senere med at grave huler, og flere grene med celler blev dannet. I disse fangehuller blev der i 1709 bygget en kirke. Templets dimensioner er cirka 9 gange 6 meter, det hviler på fire søjler. Tilladelse til at indvie en så usædvanlig underjordisk kirke blev opnået med besvær. Metropolit Stefan Yavorsky gav først tilladelse til at åbne kirken i 1711, og først efter appel fra prinsesserne Maria og Theodosia, søstre til kejser Peter I. Søstrene forærede den nye kirke en ikonostase med ikoner og redskaber. Tjenesten i den fortsatte indtil 1730'erne, derefter stoppede de på grund af fugt og mangel på ordentlig ventilation. Først i 1778, efter forslag fra biskop Jerome af Vladimir, der ankom til Sarov, besluttede de at genoprette tjenesten. Med hjælp fra Penza-godsejeren Nikolai Afanasyevich Radishchev (far til forfatteren A. N. Radishchev ) blev en altermarmorplade bestilt og købt, en støbejernsikonostase blev lavet, en ventilationsskakt blev lavet (en kuppel med et hoved og et kors blev bygget på overfladen ved udgangspunktet). Efter at renoveringen var afsluttet i 1780, indviede biskop Jerome kirken. Senere, under abbed Joseph (ledede klostret i 1872-1890), blev støbejernsikonostasen erstattet med forsølvet kobber med forgyldte kobberikoner. Ikonostasen var 5,6 meter bred og 2,1 meter høj. Gudstjeneste i den underjordiske kirke blev dengang holdt en gang om året [5] .
I 1731, i lyset af svækkelsen af hans styrke, nægtede den første rektor for klostret (siden 1708), Fader Isaac (som på det tidspunkt var blevet hieroskemamonk Johannes) abbedskabet og valgte sin discipel Dorotheus som sin efterfølger .
I 1730 blev det næste tempel i klostret påbegyndt og færdiggjort i 1744 - det første sten - kirken i navnet på den Allerhelligste Theotokos' optagelse. I 1770'erne blev katedralen væsentligt ombygget, udvidet og indviet igen. Katedralen var kendetegnet ved et træk ved interiøret - en fem-lags forgyldt udskåret ikonostase med byzantinske ikoner, dens højde i midten var 19 meter, langs kanterne - 27. Ifølge legenden var tegningen af denne luksuriøse ikonostase. lavet af arkitekten Rastrelli . Sammen med katedralen blev der i disse år bygget et separat klokketårn, placeret i midten af klostret. Senere, da klostret begyndte at vokse, blev det gamle voldsted revet ned, og grøften, som stadig var tilbage fra den gamle bebyggelse, blev udfyldt. De besluttede at kombinere klokketårnet med hovedindgangen - de hellige porte. Det moderne stenklokketårn er det tredje i rækken (de to førende var af træ). Hun blev et symbol på Sarov, hendes billede er på byens våbenskjold. Et stenklokketårn blev bygget fra 1789 til 1799 på donationer og blev lavet i fire etager med en højde på 81 meter. Det første niveau er en højbuet åbning lavet i form af en triumfbue med pilastre og en fronton. Hovedindgangen til klostret var malet med malerier med evangelietemaer, og der blev bygget et klosterbibliotek over det. I det andet niveau blev der grundlagt en kirke i navnet St. Nicholas, ærkebiskop af Myra af Lykien (indviet i 1806). Klokker blev placeret på de øverste etager. Den vigtigste klokke, der vejede mere end 19 tons, indtog det tredje niveau og blev kaldt "Tusind". Der var 18 klokker på fjerde række. Den store klokke blev hævet til klokketårnet den 9. maj 1829 på dagen for tempelfesten i St. Nicholas Kirke. Ifølge lokal tradition tjente blinde munke som ringere i Sarov-klostret. Der blev også installeret et klokkespil lavet af mester Kobylin fra Tula på klokketårnet (ikke bevaret). Klokken sang melodien "Hvem vil undslippe dig, dødens time?". [5]
Generel udsigt over Sarov-ørkenen. 1903
Indvendig udsigt over Sarov-ørkenen fra klokketårnet. 1903
Assumption Cathedral med relikvier af St. Serafim. 1903
Katedralen for ikonet "Life-Giving Spring". 1903
Klokketårn i Sarova-ørkenen. 1903
Tempel for St. Serafim af Sarov. 1903
Inde i templet Zosima og Savvatiy. 1903
Johannes Døberens Kirke. 1903
I 1745 begyndte opførelsen af et andet tempel i klostret, og i 1750 blev en ny kirke indviet - et tempel i navnet på St. Zosima og Savvaty af Solovetsky mirakelarbejderne. Det lå dengang i nærheden af hospitalscellerne og blev kaldt "Hospital". I disse hospitalsceller lå munken Serafim (på det tidspunkt en nybegynder Prokhor Moshnin) syg i tre år (siden 1780), efter at have fået den Allerhelligste Theotokos' mirakuløse tilsynekomst med apostlene Johannes Teologen og Peter, som helbredte ham. af en alvorlig sygdom. Han lavede også et cyprestræalter til den nye kirke med egne hænder. I 1784 besluttede klosterets ledelse at flytte templet til den nordlige skråning. Kirken blev bygget på bekostning af Beketov Ivan Leontyevich og bestod af det nederste varme tempel Zosima og Savvaty og det øverste (på anden sal) kolde kapel i navnet på Herrens Transfiguration. En trone blev installeret i alteret, lavet af hænderne på novice Prokhor Moshnin. I august 1787 blev hovedalteret indviet, og det øverste alter i 1789. [5]
Af de efterfølgende abbeder i klostret blev især far Ephraim (Korotkov), som blev uskyldigt anklaget for forræderi og tilbragte 16 år i eksil i Orsk-fæstningen , æret. Retfærdiggjort og vendt tilbage til Sarov-ørkenen i 1755 . Under hungersnøden i 1775 beordrede Fader Ephraim, som var klostrets abbed, at klostrets kornmagasiner skulle åbnes for at hjælpe de nødlidende lægfolk. Selv i sin levetid valgte ældste Ephraim sin efterfølger, Hieromonk Fader Pachomius. Det var under p. Pachomius' abbedtid, at Prokhor Moshnin, den fremtidige fader Serafim af Sarov, ankom til Sarov .
Siden 1825 er Sarov-ørkenen blevet et populært sted for al-russisk pilgrimsfærd til Serafim af Sarov. I 1827 blev en Johannes Døberens kirke bygget over kilden nær hulekirken (uden for stengærdet). I 1828 blev bygningen af klosterets refektorium bygget.
I 1861 blev der bygget et kapel over Fader Seraphims grav (nær Assumption Cathedral). [7]
I 1897, på den sydlige side af klostret, begyndte opførelsen af et tempel over cellen af munken Serafim af Sarov (hvor den ældste boede og hvilede) [8] . Arkitekten A. S. Kaminsky [8] blev forfatteren til projektet . Efter forherligelsen af den ærværdige ældste i 1903 blev kirken indviet af Metropolitan Anthony af St. Petersborg og Ladoga [8] . Mere end 100.000 pilgrimme kom til Sarov Hermitage for at fejre forherligelsen af den store russiske ældste. Begivenheden blev overværet af kejser Nicholas II med sin kone, medlemmer af den kejserlige familie og andre højtstående personer i det russiske imperium. Relikvier af St. Serafim af Sarov, erklæret en helgen, blev overført til en ny kiste og højtideligt overført til Assumption Cathedral. [5] [9]
I 1906 fejrede Sarov-ørkenen 200-året for sin eksistens. Mange gæster kom for at fejre jubilæet. Sarov-ørkenen er blevet en universelt anerkendt helligdom for Rusland. I 1909 var der ni templer i ørkenen, samt et 40-fods klokketårn med et ur, som husede St. Nicholas the Wonderworker-kirken og klosterets bibliotek [1] .
Siden 1917 , efter oktoberrevolutionen , blev økonomien i Sarov-klosteret ødelagt, helligdommene blev besmittet. Ved patriark Tikhons beslutning af 16. oktober 1923, "Sarov-eremitaget i Tambov-stiftet er midlertidigt underlagt Hans Hellighed Patriarkens direkte kontrol" [10] , det vil sige, at klostret blev stauropegialt . Ved udgangen af 1925 blev der truffet en beslutning om at lukke klostret, og i marts 1927 blev der truffet en regeringsbeslutning om at likvidere Sarov-klostret. Klosterets ejendom, sammen med bygningerne, blev overført til jurisdiktionen af Nizhny Novgorod-direktoratet for NKVD . Kilden blev fyldt op, indgangen til hulerne blev muret op, klokketårnet blev halshugget. Da ørkenen blev lukket den 5. april 1927, blev relikvierne fra Skt. Serafim af Sarov transporteret til Moskva [5] .
På grundlag af Sarov-klosteret blev der i 1927 oprettet en børnearbejderkommune . I november 1931 blev arbejderkommunen nedlagt. Derefter blev der organiseret en kriminalarbejderkoloni for teenagere og voksne fanger i landsbyen. I november 1938 blev denne koloni også lukket [11] .
Siden 1945 har et fysisk laboratorium været placeret inden for klosterets mure.
Templet i navnet på munkene Zosima og Savvaty, Solovetsky mirakelarbejderne, blev demonteret i 1942. Siden 1949 har et teater været i drift i bygningen af Serafim af Sarovs tempel. Assumption Cathedral havde en garage, men i 1951 blev templet revet ned. I Kirken for det livgivende forårs ikon blev kuplen revet ned og den blev omdannet til herberg, der var pakhuse i kælderen; efter 1946 blev FZU-kollegiet placeret i bygningen, en spisesal blev åbnet på anden sal, og i 1953-1954 blev katedralen sprængt i luften. Klokketårnet fra sovjettiden (og indtil 2012) fungerede som et tv-udsendelsestårn. En bygade blev anlagt gennem klostret. Af de ni klosterkirker blev syv ødelagt i sovjettiden [5] [9] .
Den 26. september 1989 blev Sarov besøgt for første gang af ærkebiskoppen af Nizhny Novgorod og Arzamas Nikolay (Kutepov) [12] , som tjente en bønnegudstjeneste med en akatist for Skt. Serafim af Sarov på en fjern eremitage [13] .
I 1990 blev der organiseret et ortodoks sogn i Sarov . I sommeren 1991 blev det et år tidligere organiserede sogn registreret.
I november 1990 fandt den anden erhvervelse af relikvier fra Skt. Serafim af Sarov sted på Museet for ateisme og religion i St. Petersborg [12] . Den 11. januar 1991 fandt den officielle overførsel af relikvierne til den russisk-ortodokse kirke sted [12] . Den 30. juli blev Fader Seraphims hellige relikvier overført til Diveevo [12] .
I 1991 blev en mindesten rejst på stedet for den tidligere Assumption Cathedral af medlemmer af Sarov Hermitage historiske forening. I 2004 blev et kapel bygget nær katedralen i slutningen af det 19. århundrede restaureret over St. Serafims grav [5] .
Den 2. august 1991 besøgte patriark Alexy II af Moskva og hele Rusland byen for første gang . I marts 1992 ankom den første præst, præst Vladimir Alyasov, til byen. Den 25. april 1992 , påskenat , fandt den første guddommelige liturgi sted . I februar 1993 indviede Metropolitan Nicholas Church of All Saints, et år tidligere overført fra Nuclear Centers jurisdiktion til sognet, repareret og restaureret [13] ; Søndagsskole og ortodokse kurser for voksne begyndte at arbejde i kirken . I 1992 og 1993 besøgte patriark Alexy II Sarov på dagene for festen for Serafim af Sarov.
I 1995 blev klostrets engang lukkede hulekompleks overført til bymuseet. I 2002 blev der foretaget reparationer, underjordiske gallerier blev ryddet for alluvial jord, indgangen til hulerne blev genoprettet, ventilationssystemet blev genoprettet, og elektrisk belysning blev installeret. I 2003 blev en ny metalikonostase lavet og installeret i den underjordiske kirke af Anthony og Theodosius, i 2006 blev hulekomplekset overført til den russisk-ortodokse kirke, og i 2011 udførte ærkebiskop George af Nizhny Novgorod og Arzamas ritualet for stor indvielse af den gamle hulekirke [5] .
Den 17. maj 1997 blev der installeret klokker på klokketårnet, lavet efter beregninger fra et af VNIIEF- laboratorierne [14] [13] . I 1998 besluttede Federal Nuclear Center at overføre bygningen af Johannes Døberens Kirke til sognet. I sommeren 1999 fandt en sådan overførsel sted [15] .
I 2002 blev bygningen af Serafim af Sarovs tempel returneret til kirken, hvor der siden 1949 var et teater. Under restaureringsarbejdet blev bunden af St. Seraphims celle, som var ødelagt på et tidspunkt, fundet. Cellen blev restaureret i 2003 ved hjælp af bevarede førrevolutionære fotografier af kirken. Den 15. januar 2003, på dagen for St. Serafims mindedød, blev den første restaurerede kuppel med et kors installeret på kirken, lavet på donationer. Den 11. april udførte biskop Georgy af Nizhny Novgorod og Arzamas indvielsesritualet for de sidste fire små kupler og kors i den restaurerede kirke over Sankt Serafims celle, og alle ti kupler med kors dukkede igen op over kirken. I maj samme år begyndte halvtreds ikonmalere at male det indre af den restaurerede kirke. Den 15. juli begyndte en ikonostase lavet af mahogni af udskærere fra byen Palekh at blive installeret i templet; ikoner til ikonostasen blev også malet af Palekh-mestre. Redskaberne til den renoverede kirke blev fremstillet på bestilling i værkstederne i kunst- og produktionsvirksomheden i den russisk-ortodokse kirke "Sofrino" [5] .
I juli-august 2003 blev der afholdt fejringer i Sarov for at markere 100-året for kanoniseringen af Serafer af Sarov. Den 11. juli udførte Hans Nåde Biskop George indvielsesritualet for korset og kuplen til klosterets restaurerede klokketårn. Den 13. juli blev der rejst et kors på klokketårnet [14] . Den 29. juli blev der rejst et kors på klosterpladsen på stedet for den tidligere himmelfartskatedral. Samme dag fandt en procession på mange tusinde sted med relikvier fra Sankt Serafim fra Diveevo-klosteret til Sarov. Den 30. juli indviede patriark Alexy II templet for Serafim af Sarov. Den 31. juli besøgte den russiske præsident Vladimir Putin Sarov-ørkenen. En bønnegudstjeneste blev serveret foran klokketårnet, hvorefter processionen med relikvier fra St. Serafim flyttede tilbage til Diveevo [13] [5] .
Den 17. juli 2006 besluttede den hellige synode at åbne klostret [16] [17] . Den 30. juli udførte patriark Alexy II ritualet for den store indvielse af den genoprettede kirke for halshugningen af Johannes Døberen [18] . Det restaurerede tempel blev det syvende tempel i Sarov [18] .
Den 27. juli 2009 blev Archimandrite Kirill (Pokrovsky) , dekan for Varnavinsky- og Urensky-distrikterne , udnævnt til guvernør [19] . På dette tidspunkt boede syv munke og tre novicer i klostret [19] .
Den 7. september blev bygningen af den nordlige cellebygning overført til klostret, som for nylig husede en børnekunstskole [20] . Det er planen at placere et åndeligt og uddannelsesmæssigt center i denne bygning, og der er afsat flere lokaler til børnestudiet "Rodnichok" i den ortodokse kreative forening " MiR " [21] .
Den 9. september 2009 besøgte patriark Kirill af Moskva og hele Rusland de fjerne og nære eremitager, Johannes Døberens kirke, den underjordiske kirke af Antonius og Theodosius fra hulerne, gravstedet for Skt. Serafim af Sarov og templet af Serafim af Sarov [22] . Patriark Kirill donerede et ikon af Frelseren med en erindringsindskrift til Serafim af Sarovs kirke og uddelte ikoner til de mennesker, der mødte ham med billedet af den hellige adelige prins Alexander Nevskij [22] .
Den 22. december holdt ærkebiskop George et møde, hvor han opsummerede årets resultater om genopbygningen af kirken til ære for de hellige Zosima og Savvaty : det tog mere end et år at forlade lokalerne og rive bygningen ned på stedet for templet, og udvikle designdokumentation [23] . Natten til den 23. december serverede ærkebiskop George af Nizhny Novgorod og Arzamas en liturgi i Sarovs hulekirke til ære for de hellige Antonius og Theodosius af hulerne [24] .
Den 29. juni 2010 indviede ærkebiskop George fem ikoner til kirken til ære for Helligånden, bygget på det sted, hvor Skt. Serafim af Sarov havde en samtale med Nikolai Motovilov om erhvervelsen af Helligånden [25] . Næste dag udførte ærkebiskop George ritualet med at lægge en kirke til ære for munken Zosima og Savvaty af Solovetsky [26] .
Den 12. november udførte ærkebiskop George den første bønsgudstjeneste i kirken under opførelse til ære for munkene Zosima og Savvaty af Solovetsky [27] . På dette tidspunkt var templets mure og hvælving rejst [27] . Indvielsen af korset og kuplen fandt sted den 28. juli 2011 [28] , dagen efter blev kuplen med korset installeret [29] . Højden på templet under opførelse nåede 47,5 meter [29] . Den 26. maj 2012 udførte Metropolitan George ritualet for stor indvielse af templet til ære for Zosima og Savvaty [30] .
Den 17. juli 2012 begyndte tv-udsendelser fra et nyt tårn bygget med føderale midler, og den 18. juli begyndte demonteringen af det gamle tv- og radiosendeudstyr fra klokketårnet i Holy Dormition Monastery [31] .
Den 21. december 2012, på anden sal i kirken, udførte Metropolitan George den store indvielse af kapellet i kirken Zosima og Savvaty til ære for Herrens Transfiguration [32] .
I december 2013 blev den restaurerede portkirke indviet i klokketårnet, gudstjenesten blev udført af Metropolitan Georgy fra Nizhny Novgorod og Arzamas. Templet blev restaureret, fremmede strukturer blev demonteret. Væggene skulle males igen, malestilen blev valgt akademisk, som i Zosima-Sabbatiev-templet. I 2014 blev De Hellige Porte åbnet under restaureringsarbejde i klokketårnet, og et delvist bevaret maleri blev fundet. I april samme år blev klokker rejst til klokketårnet til de restaurerede klokkespil. I slutningen af sommeren 2014 fik klokketårnet et helt historisk udseende [5] .
I 2016, i Sarov Hermitage, begyndte restaureringen af Assumption Cathedral i form af den tidligere kirke bygget i 1777 [33] . Katedralen blev indviet af patriark Kirill den 31. juli 2019 [34] .
Den 21. oktober 2016 blev Metropolitan Georgy af Nizhny Novgorod og Arzamas udnævnt til Hieroarchimandrite af Sarov Hermitage [35] .
Siden juli 2018 har Moskva Institut for Arkæologi ved Det Russiske Videnskabsakademi påbegyndt arkæologiske udgravninger på klosterpladsens territorium [5] .
Den 22. september 2018 udførte Metropolitan Georgy of Nizhny Novgorod og Arzamas en bønnegudstjeneste i begyndelsen af genoplivningen af Church of the Life-Giving Spring [6] . Den 24. maj 2019 blev et tempel nedlagt i klostret til ære for ikonet for Guds Moder " Livgivende forår ". Dette tempel, indviet i 1846, blev ødelagt i 1950'erne [36] .
Den 31. juli 2019 (på tærsklen til festen for afsløringen af relikvier fra Skt. Serafim af Sarov) besøgte Hans Helligheds patriark Kirill af Moskva og Hele Rus' metropolen Nizhny Novgorod, herunder Sarov-eremitagen , begyndte. Patriark Kirill udførte den store indvielse af Assumption Cathedral og den guddommelige liturgi i den nyligt indviede restaurerede kirke [37] .
verdslige navn | leveår | års ørkenforvaltning | |
---|---|---|---|
Isaac , hieromonk (i skemaet John, "Den første høvding") |
Popov Ivan Fyodorovich | 1669-1737 | 1708-1734 |
Dorotheos , hieromonk (i skema Demetrius) |
Zamyatin Dmitry Anisimovich | 1678-1747 | 1731-1747 |
Philaret , hieromonk | Philip, "og hvor og hvis søn ikke husker" |
?—? | 1747-1749 |
Markell , hieromonk | trænger til afklaring | 1721-1752 | 1749-1751 |
Isaac (II) , hieromonk | trænger til afklaring | 1721 - efter 1775 | 1751-1758 |
Efraim , hieromonk | Korotkov Evdokim Andreevich | 1694-1778 | 1758-1777 |
Pachomius , hieromonk | Boris Leonov Nazarovich | 1729-1794 | 1777-1794 |
Esajas (I) , hieromonk | Zubkov Ilya Gavrilovich | 1741-1807 | 1794-1807 |
Nifont , abbed | Chernitsyn Vasily Petrovich | 1761-1842 | 1807-1842 |
Esajas (II) Putilov , abbed | Putilov Iona Ivanovich | 1786-1858 | 1842-1858 |
Serafim , abbed | Pestov Spiridon Andreevich | 1805-1878 | 1858-1872 |
Joseph , abbed (i skema Johannes II) |
Shumilin Ivan Petrovich | 1818-1892 | 1872-1890 |
Raphael , abbed | Trukhin Nikolai Ionovich | 1844-1901 | 1890-1894 |
Hierofei , abbed | Melentiev Ivan Petrovich | 1828-1920 | 1894-1920 |
Rufin , abbed | Velkin Rodion Ivanovich | 1858-1925 | 1920-1925 |
Methodius , abbed | Kokovikhin Mikhail Kuzmich | 1871—? | 1925-1926 |
Cyprian , hieromonk | Petrov Kasyan Egorovich | 1876—? | 1926-1927 |
Ordbøger og encyklopædier |
|
---|