Runesange ( fin. runo - rune ) - episke sange af karelere , finner , estere og andre baltisk-finske folk [1] .
Runesange kommer fra gamle skabelsesmyter . Runesange var mest udbredt i karelernes og esternes traditioner . Ud fra runevers komponerede folkemindesamleren Elias Lönrot det karelsk-finske epos " Kalevala ", og det estiske folkeepos " Kalevipoeg " var også sammensat af runer.
Det ældgamle germanske ( gotiske ) ord rune ( Fin. runo ) er, hvad finnerne for tiden i almindelighed kalder digte; men i oldtiden, under hedenskabens periode , var magiske runer eller konspirationsruner ( fin. loitsu runo ) af særlig betydning, som et produkt af shamanistisk tro, der engang dominerede blandt finnerne , ligesom deres slægtninge - samerne , Manse , Komi -Zyryan og andre ugriske folk - Finske folk . Under påvirkning af en kollision med mere udviklede folk - tyskerne og slaverne - gik finnerne, især under de skandinaviske vikingers periode (VIII-XI århundreder), længere i deres åndelige udvikling end andre folkeslag - shamanister , berigede deres religiøse ideer med billeder af elementære og moralske guddomme , skabte typer ideelle helte og opnåede samtidig en vis form og betydelig kunst i deres poetiske værker, som dog ikke holdt op med at være populær .
Runesange er monofoniske ; fremført af forsanger og kor, eller af en eller to sangere på skift. Melodierne er kendetegnet ved en simpel melodi af terts , fourths eller kvint - området . Runens karakteristiske ydre form er et kort trokaisk vers på otte stavelser, ikke rimet, men rigt på allitteration . Det er kendetegnet ved kvantitativ rytme, alliteration , assonans , parallelismer . Et træk ved lageret er den næsten konstante sammenligning af synonymer i to tilstødende vers, således at hvert næste vers er en omskrivning af det forrige. Den sidste egenskab forklares med folkesangens måde i Finland: sangeren, der er blevet enig med en ven om handlingen i sangen, sætter sig ned over for ham, tager ham i hænderne, og de begynder at synge, svajende frem og tilbage . Ved den sidste takt af hver strofe er det assistentens tur, og han synger hele strofen alene, og imens overvejer sangerinden den næste i ro og mag. Gode sangere kender mange runer, nogle gange gemmer de flere tusinde vers i deres hukommelse, men de synger enten individuelle runer eller sæt af flere runer, forbinder dem efter eget skøn uden at have nogen idé om eksistensen af et integreret epos, som nogle videnskabsmænd finder. i runerne.
Runer fortæller om skabelsen af verden, guder, helte, synger naturen af deres fødeland. Det kan være gråd over døde slægtninge, adskillelse fra kære. Plotterne er forbundet med bøndernes liv og ritualer samt med arkaiske kosmogoniske myter .
Udøverne af runerne var som regel simple bønder fra karelere , izhorer , ingriere og finner . De sang runerne med én stemme, nogle gange skiftevis med to stemmer, ofte akkompagneret af forestillingen ved at spille kantele , kannel og lignende instrumenter.
Siden udgivelsen af Kalevala (1835-1849) er interessen for finsk-ugrisk folklore steget, forskellige forskere har opdaget flere og flere nye runesangere, der sang gamle runer for dem.
Berømte Izhorian runesangere:
Berømte karelske runesangere: