Religiøs kommunisme
Religiøs kommunisme er ideen om at skabe et kommunistisk fællesskab baseret på en eller anden religion . Forskere har brugt udtrykket til at beskrive forskellige religiøse bevægelser, der på forskellige tidspunkter støttede socialiseringen af ejendom .
Definition af begrebet
TM Browning definerer "religiøs kommunisme" som en form for kommunisme, der "resulterer direkte fra religionens oprindelige principper" [ a] [1] , og Hans J. Hillerbrand definerer det som en religiøs bevægelse, der støtter "fælles ejerskab af varer og den deraf følgende afskaffelse". af privat ejendom" [b] [2] ; begge adskiller "religiøs kommunisme" fra "politisk" [1] og "økonomisk" socialisme [2] . Hillerband kontrasterer derudover "religiøs kommunisme" med marxismen , som opfordrer (ifølge Hillerband) til at fjerne religionen [2] . Donald Drew Egbert (Donald Drew Egbert ) og Stow Persons bemærker , at "kronologisk går religiøs kommunisme klart forud for sekulær" [c] [3] . Andre forskere påpeger dog, at kommunismen altid indeholder en religiøs ideologi; Marcin Kula ( Marcin Kula ), for eksempel, hævder, at kommunismen "aldrig og ingen steder har været fri for kvasi-religiøse elementer" [d] [4] .
Historie
Udtrykket "religiøs kommunisme" er blevet anvendt på forskellige sociale eller religiøse bevægelser gennem historien. For eksempel beskrives "fællesskabet af tidlige kristne i Jerusalem " som en gruppe, der praktiserede religiøs kommunisme [1] . Et andet eksempel på tidlig religiøs kommunisme er læren fra den persiske proto -socialist , den persiske reformator Mazdak [5] . Ifølge Ben Fowkes og Bulent Gokay sagde bolsjevik Mikhail Skachko på "Kongressen for Østens folk" , at "den muslimske religion er baseret på principperne for religiøs kommunisme, ifølge hvilke ingen person kan være en slave af en anden. , og intet stykke jord må være privatejet” [e] [6] .
Nogle forskere har brugt udtrykket "religiøs kommunisme" til at beskrive adskillige protestantiske religiøse bevægelser fra det 17. århundrede, der "ikke tillod personlig ejendom" [f] [2] [7] [8] [9] . For eksempel beskrev Misra Bhabagrahi og James Preston "religiøs Shaker -kommunisme " som "et samfund, hvor alle ting er fælles" [g] [10] . Larry Arnhart karakteriserer "religiøs kommunisme i Oneida-kommunen " som et system, hvor "bortset fra nogle få personlige ting, de havde alt til fælles" [h] [11] . Albert Fried skrev , at faktisk "den amerikanske religiøse kommunisme nåede sit højdepunkt" i 1850'erne "med væksten af Oneida-kommunen" [12] .
Andre forskere har brugt udtrykket med henvisning til den socialkommunistiske bevægelse, der udviklede sig i Paris i 1840'erne og var organiseret af "udenlandske, for det meste tysktalende lærlinge, der slog sig ned der" [i] [13] .
I begyndelsen af det 20. århundrede, før udbredelsen af bolsjevismen i Rusland , talte nogle intellektuelle for implementeringen "som et alternativ til marxismen" af en form for kommunisme, der omfattede kristen ideologi [14] . Og i slutningen af det 20. århundrede oprettede nogle katolske teologer grupper til "dialog" mellem den katolske kirke og det kommunistiske parti i Italien [15] .
Se også
Forklaringer
- ↑ Engelsk. udspringer direkte af principper hjemmehørende i en religion
- ↑ Engelsk. religiøs kommunisme" som religiøse bevægelser, der gik ind for "fælles ejendomsret til varer og den samtidige ophævelse af privat ejendom
- ↑ Engelsk. [c]kronologisk havde religiøs kommunisme en tendens til at gå forud for sekulær [kommunisme]
- ↑ Engelsk. var aldrig og ingen steder fri for kvasi-religiøse elementer
- ↑ Engelsk. den muslimske religion er rodfæstet i principper for religiøs kommunisme, hvorved intet menneske må være slave af en anden, og ikke et eneste stykke jord må være privat ejet
- ↑ Engelsk. afvise[ed] personlig ejendom
- ↑ Engelsk. samfund, hvor alle varer er fælles
- ↑ Engelsk. [e]bortset fra nogle få personlige ejendele delte de al deres ejendom
- ↑ Engelsk. udenlandsk fødte, primært tysktalende, svende-håndværkere, der havde slået sig ned der
Noter
- ↑ 1 2 3 Browning, 1878 , s. 577.
- ↑ 1 2 3 4 Hillerbrand, 2004 , s. 800.
- ↑ Egbert, 2015 , s. 91.
- ↑ Kula, 2005 , s. 371-381.
- ↑ Wherry, 1896 , s. 66.
- ↑ Fowkes, 2014 .
- ↑ Bailey, 1909 , s. 299.
- ↑ Chase, 1938 .
- ↑ Guarneri, 1994 , s. 82.
- ↑ Morgan, 1978 , s. 175.
- ↑ Arnhart, 1998 , s. 92.
- ↑ Fried, 1993 , s. tredive.
- ↑ Lindemann, 1984 , s. 77.
- ↑ Baird, 1995 , s. 29-47.
- ↑ Girargi, 1988 , s. 119-151.
Litteratur
- Arnhart, Larry. Darwinsk naturret: Den menneskelige naturs biologiske etik . - SUNY Press, 1998. - S. 92. - ISBN 0791436942 .
- Bailey, Liberty Hyde. Cyclopedia of American Agriculture: Farm and community . - Macmillan, 1909. - S. 299.
- Baird, Catherine. Religiøs kommunisme? Nicolai Berdyaevs bidrag til Esprits fortolkning af kommunismen // Canadian Journal of History. - 1995. - April. — S. 29–47 .
- Browning TB Communism // The Canadian Monthly and National Review. - 1878. - Bd. 13 . — S. 577 .
- Chase, Daryl. The Early Shakers: Et eksperiment i religiøs kommunisme . — University of Chicagos biblioteker, 1938.
- Egbert, Donald Drew; Personer, Stow. Socialisme og amerikansk liv . - Princeton University Press, 2015. - S. 91. - ISBN 1400879892 .
- Fowkes, Ben; Okay, Bulent. Muslimer og kommunister i post-transition stater . - Routledge, 2014. - ISBN 1317995392 .
- Fried, Albert. Socialisme i Amerika: Fra Shakers til den tredje internationale: en dokumentarhistorie . - Columbia University Press, 1993. - S. 30. - ISBN 0231081413 .
- Girargi, Giulio. Marxisme konfronterer den revolutionære religiøse oplevelse // Social tekst. - Duke University Press, 1988. - Vol. 19/20 . — S. 119–151 . — .
- Guarneri, Carl J. Det utopiske alternativ: Fourierisme i det nittende århundredes Amerika . - Cornell University Press, 1994. - S. 82. - ISBN 9780801481970 .
- Hillerbrand, Hans J. Encyclopedia of Protestantism . - Routledge, 2004. - S. 800. - ISBN 1135960283 .
- Kula, Marcin. Kommunisme som religion (engelsk) // Totalitære bevægelser og politiske religioner: j. - Taylor & Francis, 2005. - December ( vol. 6 , iss. 3 ). — S. 371–381 .
- Lindemann, Albert S. A History of European Socialism . - Yale University Press, 1984. - S. 77. - ISBN 0300032463 .
- Morgan, John H. Eskatologisk levevis: Religiøs oplevelse i Shaker-fællesskabet // Fællesskab, selv og identitet / redaktører Misra Bhabagrahi, James Preston. - Walter de Gruyter, 1978. - S. 175. - ISBN 3110802651 .
- Wherry EM En omfattende kommentar til Koranen og den foreløbige diskurs . - K. Paul, Trench, Trübner, & Company, 1896. - S. 66.