| Raijin | |
|---|---|
| Tawaraya Sotatsu , "Fujin-Raijin- zu " | |
| Mytologi | Shintoisme |
| Indflydelsessfære | torden |
| Etage | han- |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Raijin ( jap. 雷神) er tordenguden i den buddhistiske, og senere i shinto- religionen i Japan [1] .
Andre betegnelser for Raijin er: Kaminari-sama (雷様); Raiden-sama (雷電樣), Narukami (鳴神, "Tordengud"), Raiko (雷公 Raiko:, " Tordenens Mester") . Begge fornavne - Kaminari-sama og Raiden-sama - er en direkte personificering af naturens kræfter - torden og storm. Så på japansk betyder kaminari "torden", og raiden betyder "torden og lyn". Tilføjelsen -sama er et suffiks, der udtrykker respektfuld og høflig henvendelse til nogen.
På grund af det faktum, at shintoismen ikke har en nøjagtig organisation og et strengt deterministisk system, er der ingen nøjagtig klar genealogi af de fleste guddomme, der kan være flere legender om fødslen af den samme gud.
Som mange andre kami i japansk mytologi er Raijin en direkte efterkommer af Izanagi no Mikoto og Izanami no Mikoto , to guder, der steg ned fra himlen for at skabe øerne i Japan. Hans søskende er så vigtige japanske guddomme som Amaterasu og Susanoo . Og fødslen af hans bror Kagutsuchi førte til døden af hans mor, Izanami . Ifølge legenden dukkede Raijin op fra Izanamis døde krop, da hun allerede ankom til mørkelandet Yomi . Han bliver senere nævnt i en episode af Izanagis flugt fra sin kone fra dødsriget. Det menes, at Raijin var en af flere kami sendt af Izanami i jagten på den flygtende Izanagi.
Ifølge en buddhistisk legende, der kom fra Kina , var tordenguden Raijin oprindelig, ligesom hans evige rival Fujin , en ond dæmon, der modsatte sig Buddha . Buddha beordrede derefter tilfangetagelsen af disse to dæmoner. Efter en hård kamp med de 33 gudsforsamlinger blev Raijin, sammen med Fujin, taget til fange. Siden da er de blevet Himlens tjenere.
I buddhismen er der 28 guddomme , der beskytter Senju Kannon (Kannon med tusinde arme). Deres navne findes i Tang-æraen i kinesiske oversættelser af tekster dedikeret til Kannon. I Japan er listen over disse 28 guddomme ikke strengt bestemt og kan variere afhængigt af templet og dets skole. År senere blev guderne Raijin og Fujin også føjet til listen over disse beskytterguder. Disse 28 er forbundet med 28 månestationer - kalenderaflæsningen af stjernehimlen.
En anden legende fortæller om en kriger ved navn Chiisakobe no Sugaru, som levede i den gamle kejser Yuryakus tid (trad. 457-479). Ifølge Nihon Ryoiki- samlingen af gamle legender om ånder og mirakler blev kejseren vred på tordenguden og beordrede Chiisakobe til at levere kami til paladset. Med et rødt pandebånd i håret (som et tegn på respekt for tordenguden) og med et rødt banner fra den kejserlige herald Chiisakabe, gik han til et bjerg nær Toyo-ura-bugten, inviterede guden til en palanquin og bragte ham til paladset. Da døren blev åbnet, blinkede et så uudholdeligt lys, at kejser Yuryaku hastigt forsvandt ind i de indre kamre. Japanske etnografer mener, at denne legende afspejler det faktum, at Sugaru-klanen fra forhistorisk tid var engageret i tilbedelsen af tordenguden og sørgede for mægling mellem ham og befolkningen [2] .
Raijin er angiveligt baseret på de hinduistiske og kinesiske guder Varuna og Leigong .
Raijin er også forbundet med historien om den japanske kommandant Dosetsu Tachibana fra det 16. århundrede , som svingede et sværd kaldet Chidori (Jap. 千鳥, "Tusind fugle", "Sandpiper"). En gang, mens han stadig var meget ung, gemte han sig under et træ under regnen. Pludselig slog lynet ned i den unge mand. Dosetsu reagerede hurtigt og skar lynet, og med det guden, der i det øjeblik var i dets udladning. Dette reddede krigsherrens liv, og han begyndte at kalde sit sværd "Raikiri" (Jap. 雷切, "Cutting Lightning").
Raijin er normalt afbildet som en muskuløs dæmon med rød hud, horn (nogle gange bare pjusket hår i stedet), en abemund og kløede fødder og hænder. I mange afbildninger har Raijin kun tre fingre på hver hånd. Disse tre fingre repræsenterer henholdsvis fortid , nutid og fremtid . Raijin er omgivet af en ring af trommer, som han slår og skaber derved et tordenbrøl. Tomoe- symbolet er ofte afbildet på selve hjulene . Selvfølgelig ligner han sin bror Fujin, men de er nemme at skelne fra hinanden, da Fujin altid har en pose vind med sig.
Den tidligste afbildning af Raijin i Japan findes i Sutraen af fortid og nutid årsag og virkning (因果経, 8. århundrede), hvori vind- og tordenguderne er inkluderet blandt de dæmoner, der forsøger at skræmme den historiske Buddha Gautama .
Disse to guddomme optræder også i adskillige mandalaer fra Heian-perioden , såsom Golden Effulgence Sutra Mandala of the Most Victorious Kings, Konkoumyou Saishoukyou Mandara (金光明最勝王経曼荼羅, 12. århundrede).
I det buddhistiske tempel Sanjusangen-do på Tendai-skolen i Higashiyama -distriktet i Kyoto , Japan , kan du se mange statuer. Templets hovedgud er Avalokiteshvara , eller den tusindarmede Kannon . Der er 28 statuer af skytsguder foran de 1000 Kannon- statuer . Der er også to berømte statuer af Fujin og Raijin blandt dem. Statuerne er lavet af japansk cypres dækket med bladguld . Disse 28 statuer er ikke separate genstande for tilbedelse, men ikke desto mindre optræder de ofte i kunstværker.
Raijin er helten i mange legender og folkeeventyr i Japan, hans billede eller omtale af ham optræder i forskellige illustrerede skriftruller ( emakimono ) til historier, buddhistiske sutraer og romaner. For eksempel ifølge Kitano Tenjin-engi (北天天神縁起 " Legender om Kitano-helligdommen "), den hævngerrige ånd fra Sugawara no Michizane . Dette plot findes ofte i forskellige versioner af rullerne.
I Edo-perioden blev et af de mest berømte billeder af torden- og vindguderne skabt. På en byobu foldeskærm malede kunstneren Tawaraya Sotatsu et af sine mest genkendelige værker, "Fujin-Raijin-zu" (風神 雷神図, "Billede af vindens gud og tordenguden") . Senere blev en reproduktion af denne skærm lavet af kunstneren Ogata Korin .
I dele af Japan er Raijin kendt som Raiden og er repræsenteret som en mand iført stråkappe og stråhat.
Raijin er en af de vigtigste guder i det japanske trossystem . Sammen med sin bror Fujin er Raijin i høj grad ansvarlig for de naturkatastrofer, som den japanske øgruppe har været udsat for for evigt. Han er dog dybt æret af japanerne. Baseret på den gamle tro på, at lyn gøder afgrøder, er tordenguden også landbrugets gud, som bønder beder til i håb om en god høst.
Da mongolerne under Kublai Khan forsøgte at invadere Japan i 1274 og 1281 , blev de begge gange drevet tilbage af tyfoner . Mongolerne forsøgte aldrig at invadere Japan igen. Disse storme, som mirakuløst kom på det rigtige tidspunkt, betragtes som Raijins og Fujins arbejde.
I Japan er der også en tro på, at Raijin lever af navlerne. Mødre advarer deres børn om at dække deres maver under storme, ellers kan Raijin stjæle og æde deres navler .
Raijin og Fujin er beskyttere af templer og andre hellige steder, så deres statuer er ofte placeret ved portene til sådanne bygninger.