Slaveri i Byzans ( andre græsk δουλεία ) eksisterede gennem hele dets historie. Hovedkilden til slaver var krigsfanger, startende fra det 10. århundrede hovedsageligt fra Balkanhalvøen og den nordlige Sortehavsregion . Slaver blev brugt i de kejserlige værksteder og i forskellige jobs i byerne. Begyndende i det 11. århundrede faldt slaveriets institution, antallet af slaver faldt, og slavestaten begyndte at blive set som i strid med naturlovene.
Juridisk set indtog slaver en dobbeltstilling mellem mennesker og løsøre . De var ansvarlige for deres egne fejl, og fra det 6. århundrede og fremefter blev det at forårsage en slaves død set som mord . I andre henseender var slavernes rettigheder betydeligt begrænsede. De kunne ikke vidne i retten eller være part i retssager; ejeren var eneansvarlig for dem . Da de var ejendom, kunne slaver ikke have ret til at eje ejendom, selvom de kunne disponere over deres personlige særegenskaber [1] . Spørgsmålet om slaveri indtager en væsentlig plads i kejser Justinian I 's (527-565) lovgivning. I Corpus iuris civilis blev opdelingen af alle mennesker i frie og slaver officielt udråbt ( latinsk omnes homines aut liberi sunt, aut servi ). I Digests blev denne tilstand begrundet som følger: af naturen er alle mennesker født lige, hvilket skyldes " naturloven ". Men historisk set har nogle nationer udviklet den skik at holde krigsfanger i live ved at sælge dem til slaveri. Som følge heraf er en person ifølge " nationernes lov " givet under en andens myndighed, i modstrid med naturen og den oprindelige frihed [2] .
Ifølge romanen om kejser Leo VI (886-912) fik kejserlige slaver lov til at testamentere deres ejendom, men for andre kategorier af sådanne rettigheder var der ingen sådanne rettigheder selv i det 11.-12. århundrede. En anden historie om Leo VI forbød slaver at blive præster eller munke uden tilladelse fra ejeren, og indgåelsen af et kristent ægteskab for dem var kun tilladt under kejser Alexei I Comnenus (1081-1118). Børn født af en slave arvede deres mors status uanset deres fars status. Hvis en slave var samlet ejet af flere herrer, blev hendes børn delt forholdsmæssigt mellem ejerne [3] . Salg af sig selv til slaveri var forbudt under Leo VI [1] .
Et betydeligt antal slaver kom ind i Byzans som et resultat af Justinian I's sejrrige krige , især efter vandalskrigen . Ifølge Procopius fra Cæsarea blev vandalmændene overvejende dræbt af byzantinerne , mens kvinderne og børnene blev gjort til slaver. Procopius rapporterer også om en tilstrømning af slaver fra områder, der støder op til Sortehavet , især fra Lazika , hvis indbyggere byttede varer fra byzantinske købmænd med slaver. Stigningen i antallet af slaver i imperiet inden for imperiet i det 6. århundrede kan kun estimeres ved indirekte beviser, for eksempel ved en betydelig stigning i referencer i egyptiske papyrus [4] .
Slavepriserne varierede efter epoke og provins. I papyrus ( P. Stras. 1404 ) er der en pris på 4 nomismer for sorte slaver importeret af etiopiske købmænd. Justinians lovgivning fastlagde faste priser for slaver afhængigt af deres kategori: 20 solidi for en slave uden særlig fortjeneste, 30 solidi for en eunuk over 10 år gammel, 40 for en slave uddannet i ethvert erhverv, 50 hvis han kan udføre opgaver som en notar. , 60 - hvis læge eller jordemoder, 70 - for en uddannet eunuk over 10 år [5] . Prisen for en slave var påvirket af hans oprindelse - slaver, der var tilbøjelige til at flygte fra frihedselskende folk, var billigere, ligesom de var stædige eller tilbøjelige til at begå selvmord eller tyveri. Salg af en indfødt fra imperiet til fremmede lande var forbudt. Den byzantinske regering indførte en told på import af slaver, i gennemsnit 10%. De vigtigste toldsteder var i Hieron for skibe, der ankom fra Østeuropa og Kaukasus , og Abydos for forsendelser fra Middelhavet. Slavehandlere forsøgte at unddrage sig told og smugleri blomstrede [6] .
Sammen med slavehandelen var en af kilderne til slaveindkomst selvsalg eller salg af egne børn til slaveri. Ved lov af 329 af kejser Konstantin den Store var salg af børn kun tilladt i tilfælde af ekstremt behov, og kun nyfødte. Hvis det viste sig, at børnene blev solgt uden ekstremt behov, blev gerningsmændene straffet med døden for at have begået en alvorlig forbrydelse - at have solgt en fri person til slaveri. Forældre havde ret til at forløse deres børn til enhver tid. Ifølge papyrus var selvsalg til slaveri i en vis periode for mad almindeligt i Egypten. Endelig fungerede slaveriet i nogle tilfælde som en straf for særligt alvorlige forbrydelser ( servitus poenae ) [7] .
Lovgivningen af Justinian I skelnede mellem land- og byslaver. I landbruget arbejdede slaver på kejserlige godser, på godser af verdslige og åndelige godsejere, emphyteut-lejere, små godsejere og endda kolonner . Slaver, der modtog særpræg fra herren , kunne eje andre slaver (vikarer), som var fuldstændig underordnet dem [8] .
Justinians lovgivning udpegede specifikt byslaver ( servi urbani ). Slavearbejde blev intensivt brugt af møllere til at dreje møllesten. Slaverne blev opdelt i dem, der arbejdede i håndværker ergastiriya , og dem, der var engageret i handel på ordre fra mesteren. Flere hundrede slaver arbejdede i store værksteder, ejeren af ergastirium, og hyrede; en slave stod også i spidsen for værkstedet [9] .
| Det byzantinske riges samfund | |
|---|---|
| Samfundet som helhed |
|
| folkeslag | |
| Udlændinge |
|
| Køn og familie | |
| Sociale grupper |
|
| |