Colon (ejendom)

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 14. april 2022; verifikation kræver 1 redigering .

Colon ( lat.  colonus , coloni) er en afhængig bonde i Romerriget under dets tilbagegang og i Byzans .

Søjlerne som en socioøkonomisk klasse af borgere var mest udbredt i det vestromerske imperium , primært i den nordlige halvdel af det romerske Gallien , hvor søjlerne faktisk blev forgængere for afhængige bønder fra den klassiske feudalismes tid . Kolonien dannet i sådanne former overlevede imperiets fald og fortsatte med at eksistere i samme form i de barbariske kongeriger . I æraen med den endelige etablering af feudalismen (i hvilken koloniaten spillede en fremtrædende rolle), gik søjlerne gradvist ind i klassen af ​​livegne ( villans ). Da godsejerne erhvervede rettighederne til statsmagt på deres jorder, mistede begrænsningerne af deres magt over søjlerne, skabt af de romerske kejseres lovgivning, deres magt, og så begyndte søjlerne at blive beskyttet ikke ved lov, men af skik og interesse hos godsejeren selv, hvilket fik ham til ikke at kræve overdrevent meget af sine bønder.

Klassiske romerske jurister nævner spalter i kapitlet om leje og leje, og colonatus tilhørte derfor dengang privatrettens område. Når kontraktens løbetid udløb, kunne grundejeren fjerne tyktarmen, og tyktarmen kunne enten forlade jorden, eller efter aftale med lodsejeren fortsætte kontrakten. Men under Konstantin den Store var søjlerne allerede folk knyttet til jorden, som de dyrkede, og til hvis brug de bar visse pligter til fordel for godsejeren.

Bestemmelserne i Code of Justinian , vedrørende tyktarmen, tegner deres position i denne form: tyktarmen kan ikke forlade de områder, han dyrker. Han er ifølge loven "jordens træl". Men samtidig med, at den begrænsede søjlernes frihed, hæmmede lovgivningen samtidig rådefriheden for godsejeren, som ikke havde ret til at drive sine søjler fra de grunde, de besad, eller sælge jorden, uden at søjlerne sad på den. . I visse tilfælde fik godsejere dog lov til af hensyn til landbruget at overføre søjler fra et gods til et andet, men det var forbudt at splitte familier. Ved at give ejeren magten til at straffe søjlerne for at forsøge at flygte, forbød kejserne godsejerne at acceptere andres søjler. Den, der tog imod flygtningskolonnen, var forpligtet til at tilbagelevere den, erstatte den tidligere ejer for de tab, han havde lidt, betale skat til kolonnen for hele opholdstiden i hjemmet, og blev desuden pålagt en bøde efter dommerens dom . Hvert kolon havde altid det samme specielle stykke jord, som han gav videre til sine børn og dyrkede, som han ville og vidste hvordan. Denne position af kolonnerne adskilte sig væsentligt fra slavernes position , som arbejdede i forskellige dele af godset, i den almindelige messe, i henhold til instruktionerne og under tilsyn af lederne. Ejeren af ​​kolonnen kunne ikke kræve nogen personlige tjenester fra ham.

Hvad angår afgifter for brug af jord, var der ingen generel regel for hele imperiet, der ville bestemme deres størrelse, og de repræsenterede betydelige forskelle forskellige steder. Antallet af told blev bestemt af den skik, der var fastsat i hvert gods (consuetudo praedii), men godsejere blev udtrykkeligt forbudt at forhøje dem. Forlangte ejeren af ​​tyktarmen mere, end hvad der tidligere var betalt, fik tyktarmen ret til at søge retten, som opkrævede selvrisikoen. Med hensyn til metoden til at betale told (penge, naturalier, det vil sige en vis del af frugterne eller arbejde), var der heller ingen generel regel. Juridisk er kolonnernes placering bestemt af, at de er frie mennesker. Tilknytning til jorden fratog ikke søjlerne personlig frihed. Som frie mennesker havde kolonnerne en familie, kunne gifte sig uden at spørge godsejerens samtykke, kunne erhverve ejendom, endda fast ejendom, og give det videre til deres børn (hvorimod en slaves særegenhed efter hans død overgik til ejeren) . Desuden havde spalterne ret til at rejse krav for retten i deres eget navn, i visse tilfælde endda mod deres ejere (for eksempel at kræve tilbagelevering af det, der blev taget fra dem for meget).

Årsager til fremkomsten af ​​kolonien

Code of Justinian kender følgende årsager til fremkomsten af ​​den juridiske status for en tyktarm: a) fødsel fra forældre, hvoraf mindst én er en tyktarm; b) en aftale, i henhold til hvilken en fri person bosætter sig som koloni i et fremmed land; c) at leve i 30 år i et fremmed land under de forhold, som søjler normalt lever på [1] .

Desuden bliver raske personer, dømt af godsejeren for tiggeri, til kolonner.

Denne liste kan suppleres med andre grunde, nemlig følgende kom ind i kolonien:

  1. besejrede barbarer , der var bosat på statslige eller private arealer.
  2. frigivne slaver.

Ophør af kolonien

Loven forbød kolonnerne vilkårligt at forlade deres stat og flytte til andre godser.

Dette betydelige antal grunde til fremkomsten af ​​tyktarmens tilstand modvirkes kun af to grunde til dens ophør: tyktarmens erhvervelse af den jordlodde, som han dyrkede, og opførelsen af ​​tyktarmen til bispelig rang.

For at erstatte den vigtigste form for udnyttelse af mennesket af mennesket i det gamle samfund - slaveri, forberedte processen med nedbrydning af den slaveejende økonomi en anden form for udnyttelse af mennesket af mennesker, som var bestemt til at blive grundlaget for udnyttelsen af livegne i det feudale samfund [2] .

Lovlig status for kolonnerne

Koloniklassen blev endelig afgrænset fra andre godser fra det 6. århundrede, med udgivelsen af ​​dekreter om koloniernes ægteskaber. Colon kunne ikke gifte sig med en slave og en fri, og colona havde ikke ret til at gifte sig med en fri mand eller en slave: sådanne ægteskaber blev betragtet som ulovlige. Som frie mennesker bar søjlerne undersåtternes pligter i forhold til staten: de blev taget i militærtjeneste, og de betalte skat, capitatio og jord. Deres Samling blev derefter overdraget til Godsejerne, til hvem Staten gav en vis administrativ og politimæssig Magt over Søjlerne; dens grænser er dog ukendte. Koloner indgik i skattelisterne (census, hvorfra de blev kaldt adscripti, inscripti, inserti censibus, coloni censiti, tributarii). Statens fiskale interesser var utvivlsomt årsagen til dens indgriben i de gradvist opståede nye landforhold, de tvang den kejserlige regering til at proklamere søjlernes tilknytning til landet. Skatterenterne tvang denne foranstaltning til at blive udvidet til at omfatte slaveholdere af jordlodder, som også var optaget på skattelisterne. De blev så at sige søjler af den laveste slags [3] .

M. I. Rostovtsev udledte koloniens rødder fra hellenismen , fra de makedonske og hellenistiske kongers praksis, som klagede over jord med bønder, som ved denne testamente blev afhængige og endda lejere knyttet til jorden [4] .

Noter

  1. ↑ I.B. Novitsky, I.S. Peretersky. romersk privatret. - Moskva: KNORUS, 2016. - S. 126. - 608 s.
  2. ↑ I.B. Novitsky, I.S. Peretersky. romersk privatret. - Moskva: KNORUS, 2016. - S. 126. - 608 s.
  3. ↑ Colonat // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
  4. ↑ St. Petersborgs antikviteter . Hentet 19. august 2017. Arkiveret fra originalen 23. februar 2020.

Litteratur

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier