Profet (digt)

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 11. februar 2020; checks kræver 8 redigeringer .
Profet
Genre lignelse
Forfatter Alexander Sergeevich Pushkin
Originalsprog Russisk
skrivedato 1826
Dato for første udgivelse 1828
Wikisource logo Teksten til værket i Wikisource

" Profeten " er et digt af Alexander Sergeevich Pushkin . Den første udgivelse af dette digt fandt sted i " Moskva Bulletin " (nr. 3) for 1828. Formentlig var digtet oprindeligt en del af en cyklus på fire digte, under titlen "Profet". Ifølge M. P. Pogodin , "Der skulle være fire digte, det første er lige blevet trykt (Vi plages af åndelig tørst osv.)" [1] . De resterende tre digte er ikke kommet ned til os.

Oprettelse og tema for digtet

Skriften af ​​"Profet" henviser sandsynligvis til sommeren 1826 [2] .

M. O. Gershenzon bemærker: "Mickiewicz havde uden tvivl ret, da Pushkin kaldte Profeten for sin selvbiografiske bekendelse. Det er ikke for ingenting, at historien i Profeten fortælles i første person; Pushkin har aldrig snydt. Det er klart, at der i Pushkins liv var sådan en oplevelse af en pludselig forvandling.

S. Bulgakov skrev: "Afhængigt af hvordan vi forstår profeten, forstår vi hele Pushkin. Hvis dette kun er en æstetisk fiktion, et af de temaer, som forfattere leder efter, så er der ingen stor Pushkin, og vi har intet at fejre nu. <...> Sådanne linjer kan ikke komponeres, eller tages som et litterært tema, et arrangement, og dette er ikke et arrangement. For Pushkins profet er der ingen direkte original i Bibelen. <...> Men selv her har vi en vis omskæring af hjertet, Guds kald til profetisk tjeneste. Den, til hvem det blev givet at sige disse ord om profeten, og han blev selv kaldet af dem til den profetiske tjeneste ” [3] . Dette synspunkt blev bestridt af Vladislav Khodasevich , som skrev: "Pushkin er altid konkret og ægte. Han tyr aldrig til allegori. Hans profet er præcis den slags profet, vi ser i Bibelen” [4] .

Det "midterste" synspunkt består i opfattelsen af ​​"profeten" ikke som bevis på digterens dybe religiøse og mystiske oplevelser, men heller ikke som blot en talentfuld stilisering af en af ​​de religiøse bøger: Bibelen eller Koranen , men som et åndeligt ideal, der blev åbenbaret for digteren i det øjeblik, hvor livet og historien konfronterede ham med behovet for at vælge et livsformål. Et sådant synspunkt på den ikke-religiøse natur af Pushkins profet er i overensstemmelse med Vladimir Solovyovs holdning [5] .

Han hævdede, at "Profeten" legemliggør "idealbilledet af en sand digter i hans essens og højeste kald." Dette værk er kronologisk det første i en række af Pushkins digte, hvor Pushkin "afslører for os sine tanker eller sine indre oplevelser vedrørende poesiens væsentlige natur og betydning, det kunstneriske geni i almindelighed og digterens virkelige kald. Disse værker - af ulige karakter og ulige kunstneriske værdier - er internt forbundet og repræsenterer i det væsentlige kun variationer af ét hovedtema. Det er digtene "Poeten" ("Så længe Apollon ikke kræver digteren til det hellige offer ..."), "Ekko" ("Brøler dyret i døveskoven ..."), "Til digteren" ("Poet, vær ikke om folkets kærlighed ..."), " Niello", " Monument "; Mozart og Salieri støder op til samme række . "Profeten" gentager de tidligere skrevne "Efterligninger af Koranen". Yderligere kommer Solovyov til den konklusion, at Pushkins profet "er en ren bærer af den ubetingede ideelle essens af poesi, som var iboende i enhver sand digter, og frem for alt i Pushkin selv i den modne æra af hans arbejde og i de bedste øjeblikke af hans inspiration" [6] .

Intertekstualitet

Den tematiske sammenhæng mellem "profeten" og profeten Esajas ' bog , især med det sjette kapitel, såvel som med Koranen , er indlysende . Tilblivelsen af ​​den poetiske tekst blev påvirket af teksterne af G. R. Derzhavin , teksten til ode " Til herskerne og dommerne " er især præcedens i denne henseende. Det ideologiske indhold af Profeten var i nogen grad påvirket af decembristernes tekster; som eksempel kan vi bemærke digtet af F. N. Glinka "The Calling of Isaiah", samt digtet af V. K. Kyuchelbeker "Prophecy". Digtets monolog vækker opmærksomhed , hvori gennem den højtidelige oratoriske stil formidles det intense drama af transformationens universelle handling.

Noter

  1. ↑ M. A. Tsyavlovsky. Pogodin om Pushkins "posthume" værker . Hentet 8. oktober 2013. Arkiveret fra originalen 23. juni 2016.
  2. ↑ M. A. Tsyavlovsky angiver en dato 24. juli - 3. september 1826 (Pushkin A. S. Komplet samling af værker. T. III. S. 1130)
  3. ↑ S. Bulgakov. Pushkins parti . Dato for adgang: 8. oktober 2013. Arkiveret fra originalen 1. marts 2013.
  4. ↑ V. F. Khodasevich. "Pushkin's Lot", en artikel af Fr. S. N. Bulgakov . Hentet 8. oktober 2013. Arkiveret fra originalen 21. maj 2012.
  5. ↑ L. Kogan. "Og jeg lyttede til himlens gys ..." (Om filosofien bag Pushkins "Profet")  // Litteraturspørgsmål . - 2002. - Nr. 4 . Arkiveret fra originalen den 25. oktober 2016.
  6. ↑ Vl. Solovyov. Poesiens betydning i Pushkins digte . Hentet 8. oktober 2013. Arkiveret fra originalen 5. maj 2017.

Litteratur