Teorien om "dobbelt sandhed" er en doktrin, der opstod i middelalderen om filosofisk og religiøs viden som to aspekter af sandhed eller to uafhængige sandheder [1] . Læren blev udviklet i værker af averroisterne , repræsentanter for Chartres-skolen , såvel som i læren fra Thomas Aquinas , William af Ockham og den jødiske filosof Isaac Albalag ( da: Isaac Albalag ).
Der er sandheden om filosofi, og der er sandheden om religion , siger repræsentanterne for averroismen . Da filosofi er uafhængig af religion, er en modsætning mellem filosofiens udsagn og religiøse dogmer mulig [1] . I modsætning til Siger af Brabant og andre averroister gik filosofiens sandhed ( fornuftens sandhed) hos Averroes selv frem for den religiøse sandhed: åbenbarede tekster skal i tilfælde af modstrid med fornuftens sandheder underkastes allegorisk fortolkning [1] . I Averroes bliver begrebet dobbelt sandhed således til et begreb, ifølge hvilket kun filosofi kan repræsentere sandheden tilstrækkeligt.
I europæisk tankegang var forløberen for begrebet to sandheder en middelalderskolastiker , en repræsentant for Chartres-skolen, Gilbert af Porretan [ 2] . Fra Gilberts epistemologiske synspunkter fulgte det, at enhver viden altid er formuleret i begreber og er viden om enkelte konkrete objekter. Derfor er teologien som en lære om Gud, der er transcendent for verden, umulig i begrebsmæssig form, fordi begrebet kun svarer til en materiel ting. Derfor kan filosofi og teologi slet ikke forveksles, og modsætningen mellem deres sandheder er umulig [1] .
Den midterste version af begrebet dobbelt sandhed blev udviklet af Thomas Aquinas . Hans begreb om sandhed er blevet en klassiker i den katolske doktrin . Ifølge den er filosofi og religion helt forskellige i metode, men kun delvist i emne. Hvis der er en modsigelse mellem påstandene om en religiøs doktrin og en filosofisk doktrin, så skal religionens påstande enten anerkendes som suprarationelle, eller der skal søges fejl ved at underbygge den filosofiske doktrins påstande [1] .
Senere blev doktrinen om den dobbelte sandhed udviklet i skrifterne af William af Ockham , Pietro Pomponazzi : ifølge Occam er der en afgrund mellem teologiens sandheder og filosofiens sandheder: religionens sandheder er ikke selvindlysende, som f.eks. aksiomer i beviser, de "i det væsentlige undgår det rationelles rige"; Occams filosofi holder op med at være en "teologiens tjener", og teologien i sig selv foregiver ikke at være en videnskab, men er et "kompleks af bestemmelser, der ikke er forbundet med en rationel rækkefølge, men af troens cementerende kraft" [3] . Ligeledes er udtalelser og troserklæringer ifølge Pomponazzi baseret på åbenbaringer og kanoniske skrifter og indebærer ikke rationel begrundelse [4] .
Den amerikanske kulturolog Steve Farmer, ved hjælp af data fra neurovidenskab , relaterer doktrinen om dobbelt sandhed (sammen med mange andre begreber) til manifestationer af korrelativ tænkning[ afklare ] allestedsnærværende i menneskelig kultur. [5] .
| Skolastik | |
|---|---|
| strømme | |
| Problemer |
|
| Skoler | |
| Nyskolastik | |