| Praksey | |
|---|---|
| Fødselsdato | 2. århundrede |
| Fødselssted | |
| Dødsdato | 3. århundrede |
| Beskæftigelse | teolog |
Praxeus ( lat. Praxeas ) - en anti- trinitær - en monarki fra Lilleasien i slutningen af II - begyndelsen af III århundreder, en fremtrædende kæmper mod montanismen .
Oplysninger om Praxea kendes kun fra den eneste afhandling "Against Praxea" ( lat. Adversus Praxean ) af hans ideologiske modstander Tertullian . Praxeus blev, da han boede i Lilleasien, forfulgt af hedningerne, hvilket dog blev taget skeptisk af Tertullian: ”Praxeus har ingen ret til at blive kaldt skriftefader; hele hans martyrium bestod i, at han kedede sig i fængslet, og efter at have vist sig i Rom fordrev han Talsmanden og korsfæstede Faderen. Sandsynligvis, under Eleutherus 175-189, ankommer Praksey for en kort tid til Rom , hvor han bliver modtaget med hjertelighed. Hans korte ophold i hovedstaden og hans nærhed til Noets lære fik Tertullian til urimeligt at antage, at Praxeus og Noet er den samme person, og hans navn er et øgenavn, der betyder "forretningsmand". Når omkring 206-208. i slutningen af sit liv kom Praxeus til Karthago , byen Tertullian, hvorefter han nægtede kirkefællesskab med ham.
Ifølge Tertullian blev hele Det Gamle Testamente for Praxaeus reduceret til sætningen: "Jeg er Gud, og der er ingen anden end mig" (Esajas 45:5), og Det Nye Testamente - til ordene: "Den, der har set mig har set Faderen", "Jeg er i Faderen, og Faderen er i Mig" (Joh 15:9, 11), "Jeg og Faderen er ét" (Joh 10:30).
Praksey underviste om Guds enhed og var ikke enig i noget forsøg på at adskille personer eller opdeling i hypostaser af Faderen, Sønnen og Helligånden i den kristne kirke: “ lat. ipse (Pater) se Filium sibi fecit " ("(Faderen) selv gjorde sig selv til en søn"), hvilket antyder, at "Sønnen" kun er navnet på Kristi menneskelige natur, og Kristus selv er Gud Faderen. Sønnen var Faderen, da han åbenbarede sig udenfor, for eksempel i skabelse og inkarnation. Tertullian, som tilbageviste denne doktrin i sit værk "Adversus Praxeam", kaldte den patripassianisme (patripassionismus, det vil sige læren om Faderens lidelse i Jesu Kristi person), da den efter hans mening fulgte af læren. af Praxeas, at Faderen led; men Praxeus selv tilskrev lidelse kun Jesu Kristi menneskelige natur. Ideen om Praxeas blev udviklet af Noet, oprindeligt fra Efesos eller Smyrna ; ekskommunikeret (ca. 230), døde han snart. Noets discipel, Epigon, tog til Rom, hvor han overtalte en vis Cleomenes, som grundlagde Noetianismens skole, til kætteri.