Liste over ortodokse kirker i byen Orel .
Se også: Orel ikke-ortodokse tilbedelsessteder .
Det allerførste Oryol-tempel blev grundlagt og bygget før selve Oryol Kreml i 1564. Så, i 1566, begyndte Kremls mure at rejse sig omkring den centrale Fødselskirke for Guds Moder ved sammenløbet af Oka og Orlik. I 1724 ophørte den huggede by med at fungere som en fæstning og var i en beklagelig tilstand. Forfaldne trævægge og bygninger faldt nogle steder fra hinanden og blev taget væk til brænde. Den faldefærdige Nativity Cathedral blev revet ned i 1786, på det tidspunkt den sidste bygning i Oryol Kreml. Nu, på stedet for den første Oryol-katedral, er der kun en mindesten på pilen. Projektet for restaurering af katedralen var inkluderet i handlingsplanen for forberedelsen af 450-årsdagen for byen Orel.
På tærsklen til oktoberrevolutionen i 1917 var der 33 kirker i byen, inklusive klostre og kirkegårde. Mange af dem blev ødelagt og vanhelliget i årene med sovjetisk magt og den store patriotiske krig.
Borisoglebsky-katedralen blev bygget i 1776-1782 på bekostning af Oryol-godsejeren B. M. Fedorov-Kosheverov på territoriet til Borisoglebsky-kirkegården, der blev dannet i 1772. Under opførelsen af domkirken i 1778 blev kirkegården nedlagt og kirken blev et sogn. På grund af templets nærhed til regeringskontorer og guvernørens hus var det fra 1786 til 1841 en kollegial kirke (lille katedral). I 1818 blev den russiske litteraturs klassiker, forfatter-Orloviten Ivan Sergeevich Turgenev , døbt i katedralen . I 1841 blev templet beskadiget af brand, men blev hurtigt restaureret. I forskellige år, under besøg i Orel, besøgte kejserne Alexander I, Nicholas I, Alexander II og andre medlemmer af den kejserlige familie ham. Her blev der holdt højtidelige gudstjenester i anledning af forskellige betydningsfulde begivenheder.
Efter oktoberrevolutionen blev templet nationaliseret og lukket. I 1929 blev bygningen af domkirken efter ordre fra myndighederne overført til pædagoghøjskolens værksteder. Før krigen blev det brugt som lager for Oryol NKVD garnisonen . Katedralen brændte ned til grunden før tyskernes besættelse af byen natten til den 3. oktober 1941. I øjeblikket er bygningen af lægetjenesten i Direktoratet for Indre Anliggender placeret på katedralens sted langs Saltykov-Shchedrin Street 37.
Vvedensky-kirken blev bygget i 1703-1708 ved siden af den fremtidige Bolkhovskaya-gade, som hovedkirken i Vvedensky-jomfruklosteret, grundlagt i 1685. Ved navn I 1843 brændte klostret ned og blev flyttet til en anden del af byen, og den overlevende Vvedenskaya-kirke blev efter reparation og genopbygning et sogn. Efter revolutionen i 1921-1923 blev kirken nationaliseret og lukket, og bygningen blev overført til Kozhtrest klubben. Kirken brændte ned før tyskernes besættelse af byen natten til den 3. oktober 1941. Efter krigen blev Trud-trykkeriet bygget på stedet for templet.
Den gamle opstandelseskirke i træ har eksisteret siden det 17. århundrede og lå på stedet for den moderne Nikolo-Peskovskaya kirke. Under ruinen af Orel gentog kirken byens skæbne. Under restaureringen af Orel i 1636 instruerede voivode Boris Koltovsky Oryol-bueskytterne til at slå sig ned et nyt sted i byens befæstninger i området ved det moderne centrale marked, hvor bueskytterne byggede deres sognekirke og indviede den til minde. af kirken af samme navn, der engang havde ligget i deres boplads. Under bybranden i 1673 brændte kirken ned, men blev genopbygget. I 1688 byggede præsten Foma Gavrilov en to-etagers stenkirke i stedet for en træ. I slutningen af 70'erne - begyndelsen af 80'erne af det XVIII århundrede. der var et almuehus ved kirken, vedligeholdt på bekostning af ærkepræst John Korenev, kendt for sit strenge og retfærdige liv. Templet med almissehuse blev kaldt opstandelsen Lavra. I 1811 blev der bygget et kapel i allehelgens navn i kirken i underetagen. I 1822 blev endnu et kapel bygget samme sted i navnet på ikonet for Guds Moder af Alle, der sørger Glæde. I 30'erne af det 19. århundrede var templet forfaldent. I 1840, ved skæringspunktet mellem gaden og gaden af samme navn, blev der ved indsatsen fra købmanden N. O. Podshivalovs overhoved anlagt et refektorium til den nye kirke, og i 1865 blev den færdiggjorte nye opstandelseskirke indviet. I 1885 begyndte opførelsen af et nyt klokketårn på stedet for den gamle kirke, afsluttet i 1890. Den 1. september 1899 blev der åbnet en en-klasses sogneskole ved kirken, arrangeret af rektor, ærkepræst F. Lebedev, og kirkeværgen, Ya. I. Chepurnov.
I 1930'erne blev templet, som de fleste helligdomme, lukket og brugt som lager. Demonteret sammen med klokketårnet til byggematerialer i slutningen af 1930'erne. Voskresenskaya Street blev omdøbt til Bezbozhnikov Street, men i 1961 blev det Gagarin Street, som det stadig er i dag. Banen i sovjettiden bar navnet Volodarsky. I 1990'erne blev Voskresensky-banen vendt tilbage til sit historiske navn. Nu på stedet for templet er der en platform og bygningen af shoppingkomplekset Bezhin Lug.
St. Georges kirke i træ har eksisteret siden grundlæggelsen af byen Orel. I det 18. århundrede blev Yegoryevskaya Gora omdøbt til Bolkhovskaya Street, og i 1726-1732, med hjælp fra sekretæren for Oryol-provinsen, Dmitry Leontyev-Olovennikov, en sten Sretenskaya-kirken med et kapel i navnet på den store martyr St. George blev bygget. I 1889 stod et nyt klokketårn med sideudvidelser færdigt, og templets sidekapeller blev udvidet. Templets klokketårn blev synligt overalt i provinsbyen. I 1891 blev den renoverede Sankt Georgs kirke indviet. Fotografierne af Bolkhovskaya Street og panoramaet af byen fangede silhuetten af St. George's Church, som med succes passer ind i Orels arkitektur. Bølgen af vanhelligelse og lukning af templer, der skyllede efter 1917 i nogen tid, gik uden om St. George's Church of the Eagle. Ifølge officielle data blev Sankt Georgs kirke lukket i 1930. I februar 1946 blev der organiseret en kommission for at vurdere tilstanden af St. George-kirkens bygning, der overlevede krigen og besættelsen. I stedet blev Pobeda-biografen bygget. Klokketårnet og kuplen blev demonteret, men på grund af hastværket til biografens åbning forblev den del af bygningen, hvor alteret var placeret, urørt. I midten af 2000'erne rejste det ortodokse ungdomsbroderskab St. George den Sejrrige et mindekors på stedet for den militære kirkegård. Siden 2003, i Orel, årligt den 6. maj, på dagen for minde om den hellige store martyr George den Sejrrige, er der lavet en procession fra ærkeenglen Michaels katedral til indgangen til Pobeda-biografen.
Den Gamle Højhedskirke har eksisteret siden 1759. I 1797, ved siden af det gamle tempel, blev opførelsen af en ny Hellig Kors Kirke anlagt. I 1809-1810 blev kapellerne indviet til ære for den hellige profet Elias og evangelisten Johannes teologen. I 1837 blev den gamle kirke nedlagt til byggematerialer, som blev brugt til at bygge en spisesal og et klokketårn. Samme år blev templets hovedalter indviet. Kirken lå i udkanten og stod ikke langt fra Moskva-portene ved indgangen til byen. Kuppelen til Ophøjelse af Kors-kirken var synlig fra enhver side af Moskovskaya-gaden. I 1861, ved ankomsten fra Moskva, stod en kiste med liget af Alexei Petrovich Yermolov i kirken , hvor en liturgi og mindehøjtidelighed for generalen blev serveret. I 1898 blev et sporvognsdepot åbnet nær Vozdvizhenskaya-pladsen.
Indtil slutningen af 1920'erne, trods myndighedernes antireligiøse kampagne, handlede kirken til glæde for sognebørn. Siden 1928 er templet kommet tæt på. I år blev der bygget et nyt dieselkraftværk på Vozdvizhenskaya-pladsen, og byggepladsen kom tæt på kirkebygningen. I 1929 blev templet lukket og brugt som et plyndrested. I slutningen af 1930'erne blev Hellig Kors Kirke ifølge førkrigstidens byggeplan revet ned, og Rodina-biografen blev bygget på dens område. åbnede i 1940.
Nu, på stedet for den tidligere Vozdvizhenskaya-plads og templet, der engang stod på den, er der stadig Rodina-biografen, lukket siden 1990'erne (som har en kontroversiel status for et arkitektonisk monument af regional betydning) og en del af pladsen, opkaldt efter Oryol-landsmandens flydesigner Polikarpov . En del af den tidligere Vozdvizhenskaya-plads hedder nu Polikarpov-pladsen.
Ifølge erindringerne fra arkitekten B.V. Antipov, på stedet for den nedrevne Hellige Kors Kirke, blev bygningen af en maskinbygningsteknisk skole bygget (Moskovskaya st., 34):
... Korshøjkirken, som blev revet ned før krigen. I stedet er opførelsen af Kulturpaladset allerede begyndt, fra den kasse, som senere, ifølge arkitekten Ovchinnikovs projekt, i 1947 blev bygget til ingeniørhøjskolen. [en]
St. Nicholas-kirken i træ har været kendt siden det 17. århundrede. En af de ældste kirker i St. Nicholas the Wonderworker Orel var placeret i den lille stockade af træørnen, den nuværende Market Lane. Naturligvis blev Oryol Kremls skæbne i begyndelsen af det 17. århundrede også delt af en trækirke. Kirken, der blev genopbygget i 1636, blev til sognekirken Streletskaya Sloboda. I 1637, under en bybrand, brændte templet ned, men blev igen genoplivet. Formodentlig blev St. Nicholas-kirken i slutningen af det 17. - begyndelsen af det 18. århundrede genopbygget af mursten, og i 1745 byggede Oryol-købmanden Dmitry Kochenov en murstenskirke ved siden af den. I slutningen af det 18. århundrede var Nikolskaya-kirken blevet meget forfalden, og klokketårnet var i fare for at falde. Generalguvernør Prince N.V. Repnin beordrede Nikolskaya-klokketårnet til at blive demonteret, "uden at forvente, at de faldt fra hinanden af sig selv med skade, som der er en rigtig grund til at frygte." På dette tidspunkt var Tegnets Kirke allerede forfaldet. I 1797, på stedet for kirkerne Nikolskaya og Znamenskaya, blev der bygget en ny barokkirke med tre altersten, som blev et af de bedste eksempler på denne stil i Orel. Kirkens hovedtrone blev indviet i navnet St. Nicholas Wonderworkeren, og gangene til ære for Kazan-ikonet for Guds Moder og Fødselen af Forløberen og Døberen af Herren Johannes. Kirken skylder sit fiskenavn til fiskebutikkerne, der ligger på dette handelssted i byens centrale marked. Det oprindelige navn var St. Nicholas Church i Rybny Ryady, forkortet af købmænd og lokale til St. Nicholas Rybny.
Der er ingen nøjagtige data om ødelæggelsen af kirken under sovjettiden, men formentlig er det sket i 1930'erne. Indtil 1960'erne var der et kapel tilbage fra templet, der stod på det centrale marked. I dag var kirkens tomme plads i Markedsbanen optaget af erhvervsbygninger.
Kirken for den Allerhelligste Theotokos' forbøn har siden det 17. århundrede været kendt som en trækirke. Trætemplet blev bygget ikke langt fra træbroen Soshnoy over Oka (senere jernet Mariinsky, nu den Røde). Templet blev bygget i sten i 1749. I 1848 var der en brand, og templet skulle faktisk genopbygges. Arkitekten N. T. Orlov udviklede et projekt til en stor femkuppel katedral på stedet for den gamle i byens centrum på Ilyinskaya-pladsen. Indtil 1874 førte kirkeværgen, købmand i 1. laug, A. N. Perelygin, tilsyn med byggeriet. Men under opførelsen af templet skete der en ulykke, og templets centrale hovedkuppel og flere sidekupler kollapsede. Tempelgangene blev indviet i 1874, og hovedkuplen lå i ruiner i næsten 22 år. I 1885 begyndte arbejdet med dens restaurering, der strakte sig over 20 år. Endelig, i 1904, blev alt arbejde afsluttet, og Forbønskirken blev indviet. Bygningen af templet af lyse bordeauxfarve er blevet den største og smukkeste i byen. I maj 1918 afholdtes et møde for bygejstlige i Forbønskirken, hvor repræsentanter for gejstligheden fra distrikterne deltog. Forbønskirken blev renovering. Indtil 1930'erne stod templet i fred. På tyske fotografier fra perioden 1941-1943 optrådte Forbønskirken meget ofte. Den 5. august 1943 blev byen befriet. Forbønskirken og bygningen på Moskovskaya-gaden var de højeste bygninger, der overlevede krigen, så røde bannere blev placeret over dem. På trods af at templet og klokketårnet mirakuløst overlevede, blev der efter krigen truffet en beslutning om at rive det ned. Hovedbygningen i XIX-XX århundreder blev sprængt i luften i 1948. Så blev der i stedet bygget en umærkelig fire-etagers bygning i Oryol Central Department Store.
Den 15. april 1797, på dagen for kroningen af Paul I i Zaorlitsky-delen af Orel, lagde hans nåde Apollos grundstenen til katedralen i det nydannede Oryol bispedømme i navnet Paul Confessor, patriark af Tsaregradsky.
Siden 1820 blev afdelingen overført til Oryol, og Peter og Paul-katedralen, som var under opførelse, fik status som katedral. [2]
På grund af mangel på midler gik opførelsen af templet på linje med katedralen og Sadovaya gaderne langsomt. Katedralen blev først færdiggjort og indviet i 1841. I 1843 stod katedralens klokketårn færdigt. Men på grund af det langvarige byggeri blev bygningen af katedralen nødsituation og i 1853 blev gudstjenester i den indstillet. I 1861 blev katedralen med tilladelse fra den hellige synode omdøbt til Peter og Paul-katedralen, og hovedalteret blev indviet til ære for de øverste hellige apostle Peter og Paulus. I 1895 blev reparationen af templet afsluttet, og Peter og Paul-katedralen blev indviet med ritualet om fuld indvielse. Sobornaya-gaden, der slutter med katedralen, omdøbes til Yermolov-gaden til ære for at forevige mindet om en landsmand.
På forskellige tidspunkter, kejser Alexander II (sommeren 1867) og Nicholas II med hans arving Alexei (6. maj 1904) [3] , storhertugerne Mikhail Alexandrovich og Sergei Alexandrovich med hans kone Elizabeth Feodorovna , andre medlemmer af kongefamilien, prominente personer Russisk-ortodokse kirke Johannes af Kronstadt , Metropolitans Seraphim (Chichagov) , Flavian (Gorodetsky) , ærkebiskop Macarius (Gneushev) .
Efter oktoberkuppet i 1923 blev Peter og Paul-katedralen lukket, alle værdigenstande blev konfiskeret, og bygningen blev konfiskeret for at huse Okrarchivburo's distriktsarkiv (siden 1937 - regionalt) [4] . Det høje katedralklokketårn fungerede som et brandtårn, et faldskærmstårn og endda en radiostation. I 1926, efter myndighedernes beslutning, blev navnene på gaderne i nærheden af templet ændret: Yermolov Street blev omdøbt til Pionerskaya Street, og Sadovaya Street blev omdøbt til Maxim Gorky Street.
Fra 1938 begyndte masselikvideringen af alle kirker og sogne. I 1940 blev Peter og Paul-katedralen sprængt i luften.
Efter krigen var der ruiner på stedet for templet i det sovjetiske distrikt Orel i lang tid. I 1958 blev der på katedralens område bygget en bygning til landsdelsbiblioteket. N. K. Krupskaya. Nogle elementer af katedralen er blevet bevaret i bibliotekets arkitektur. Åbningen af biblioteket fandt sted den 28. februar 1958.
Siden den 10. august 1992 er Orel Regional Public Library på 43 M. Gorky Street blevet opkaldt efter Oryol-forfatteren Ivan Bunin. Blandt Oryol-folket kaldes det "buninka". I begyndelsen af 2000'erne faldt biblioteksbygningen, der stod på templets fundament, i forfald. Til biblioteket. Bunin, en ny bygning er ved at blive bygget.
I november 2009 dukkede en meddelelse op i medierne om, at Peter og Paul-katedralen ville blive restaureret ved 450-årsdagen for byen Orel. [5] [6] [7] Disse planer blev dog ikke gennemført.
Transfigurationskirken (Pyatnitskaya) i træ på bredden af Oka har været kendt siden slutningen af det 17. - begyndelsen af det 18. århundrede. Det vises først i en Orel-tegning fra 1728. Til Transfigurationskirken blev der valgt et malerisk sted ved siden af broen over Oka bag forbønskirken. En af gangene blev indviet til ære for St. Paraskeva Pyatnitsa, til minde om den gamle Pyatnitskaya Kirke i Pyatnitskaya Sloboda, som stod på stedet for den nuværende Nikitsky Kirke.
I 1742-1744 blev der lagt en koldstenskirke med klokketårn på en trækirke. Stenkirken blev indviet i 1747. I 1832 blev refektoriet udvidet, et andet kapel blev bygget i navnet på Vladimir-ikonet for Guds Moder. Den 26. maj 1848 udbrød en brand, hvorved Transfigurationskirken næsten helt nedbrændte. Kirkeværge A. I. Khlebnikov bad om at demontere asken, der var tilbage fra hovedtemplet. Den 7. maj 1872 lagde biskop Macarius grundstenen til en ny stor, rummelig og varm kirke samme sted, med en kapacitet på op til 900 sognemedlemmer. Byggeriet af den nye femkuppelede Forklaringskirke inden for de tidligere grænser blev afsluttet i 1880. Et kapel blev også bygget sammen med det nye hegn. 3 troner blev indviet: den vigtigste - i navnet på Herrens Transfiguration, den venstre - i den hellige treenigheds navn, den højre - i navnet på St. Alexis Metropolitan of Moscow. Det arkitektoniske ensemble af Transfigurationskirken supplerede forbønskirken, der ligger i nærheden. Den højre bred af Oka- og Ilyinskaya-pladsen med templerne placeret på dem, i kombination med Mariinsky-broen, var et levende arkitektonisk panorama af centrum af provinsbyen Orel. Kuplerne af katedraler og klokketårne var synlige fra næsten ethvert punkt. I 1887 blev der åbnet en folkeskole og et almissehus ved templet.
Efter 1917 forblev kirken åben i nogen tid, da den var renoveret . Men allerede i 1920'erne blev ortodokse kors og guld fjernet fra kuplerne. I 1929 blev kirken endeligt nedlagt. Ved krigens begyndelse blev regionsarkivet overført fra Peter og Paul-katedralen til bygningen. I 1943, før de forlod byen, udgravede tyskerne bygningen af Transfigurationskirken med arkivdokumenter, men eksplosionen blev ikke gennemført. Efter krigen stod bygningen, der var faldet i en frygtelig tilstand, tom. Forbønskirken blev revet ned i 1948, og Transfigurationskirken, der overlevede krigen, forblev den eneste bygning, der ikke blev repareret i centrum af efterkrigstidens Orel.
I 1960'erne, under intensiveringen af kampen mod religion, blev det besluttet helt at befri byens centrum fra templer. Allerede bygget på stedet for forbønskirken passede Centralvarehuset ikke ind i kvarteret med Transfigurationskirken. Hvad tyskerne ikke nåede at gøre i 1943, blev gjort af den sovjetiske regering. I 1965 blev Forvandlingskirken sprængt i luften. [8] Der var flere eksplosioner - bygningen fra det 19. århundrede viste sig at være meget holdbar. Det tog meget tid og maskiner at fjerne ruinerne. Transfigurationskirken var den næstsidste sognekirke, der blev ødelagt under sovjetmagtens år i Orel. (Antagelseskirken fra det 17. århundrede kloster var den sidste, der blev ødelagt i 1980.)
I dag husker Orel-pensionister stadig Transfigurationskirken, som stod i nærheden af stormagasinet, og dens ødelæggelse, i modsætning til den nye generation, der kun kender til den fra fotografier. I dag, på bredden af Oka, på stedet for Forvandlingskirken, er der en lille plads med et højhus og flere handelshuse. Moderne Fredsplads er meget forskellig fra Ilyinskaya-pladsen i begyndelsen af århundredet og Pervomaiskaya-pladsen i midten af århundredet. Ansigtsløse bygninger, der ikke foregiver at være arkitektoniske monumenter, vil aldrig erstatte skønheden i de tabte Transfigurations- og Forbønskirker, der stod på den engang smukkeste plads i byen.
I det 18. århundrede, i udkanten af Orel, var der Sergievsky-kirkegården, dannet i 1786. I 1787, på bekostning af Oryol-købmændene G. P. Sitnikov, S. P. Shushpanov, I. I. Ovchinnikov og I. K. Pastukhov, begyndte opførelsen af kirkegården Sergius-kirken. I 1789 blev templet til ære for Sergius af Radonezh indviet. I 1795 blev opførelsen af et to-etages klokketårn af sten afsluttet. I 1872 blev kirkens refterium udvidet og to kapeller blev bygget. I 1883-1884 og 1896-1897 var Sergievskoye-kirkegården omgivet af et stengærde. Russiske soldater fra Orel, som døde af sår modtaget i den russisk-tyrkiske krig i 1878, blev begravet på den i en massegrav .
Efter 1917 forblev kirken St. Sergius af Radonezh åben, da den var en forstads- og kirkegårdskirke. Men i 1928, lige på territoriet af en af de største bykirkegårde (en af siderne havde udsigt til højre bred af Oka , en anden - på den moderne Nagorny Lane), opførelsen af en mekanisk montagebutik af anlægget opkaldt efter . Rykov. I 1931 blev Sergiuskirken sammen med kirkegården nedlagt og lukket. Tempelbygningen bruges til plantens behov. Efter krigen blev det meste af templet demonteret og genopbygget som et lager.
Til denne dag er næsten halvdelen af Orel-planten "Tekmash" (tidligere opkaldt efter Rykov) placeret på Sergievsky-kirkegårdens territorium. Under jordarbejde blev menneskeknogler fundet mere end én gang. På anlæggets indhegnede territorium, på kirkestedet, nær krydset mellem Pervomaiskaya (tidligere Sergievskaya) gaden og Nagorny-banen, er der en to-etagers bygning, der tilhørte anlægget. Kun første sal i denne bygning er bevaret fra Sergius-kirken. [9] 52°58′42″ s. sh. 36°05′58″ Ø e.
Den ødelagte Old Believer (Edinoverie) kirke, der eksisterede på Cherkasskaya Street [10] .
Adresse: Orel, st. 5., 18. august.
Ifølge legenden stod Pyatnitskaya-kirken i det 16. århundrede på stedet for katedralen. I 1678 blev Nikitsky-templet allerede nævnt i folketællingsbogen på dette sted. I slutningen af 1700-tallet var kirken væsentligt forfalden, den måtte nedlægges og spørgsmålet opstod om at bygge en ny kirke. Dette blev gjort under følgende omstændigheder.
I 1773 modtog Oryol-købmanden Konstantin Semyonovich Pastukhov, som handlede heste i byen Akhtyrka (Kharkov-provinsen), helbredelse fra en langvarig sygdom gennem bøn foran det mirakuløse Akhtyrka-ikon for Guds Moder, berømt på det tidspunkt for talrige mirakler og æret i hele Rusland. En majestætisk stenkatedral blev bygget til hende i Akhtyrka.
Da han vendte tilbage til Orel, henvendte Konstantin Semenovich sig til stiftsmyndighederne for at få en velsignelse til opførelsen af en stenkirke til ære for Akhtyrskaya-ikonet for Guds Moder på Pyatnitsky-kirkegården. Tilladelse blev opnået, og samme år begyndte opførelsen af templet.
I 1775 blev kirken bygget og indviet. Snart rummede den ikke længere alle sognebørn. I 1876 blev templet udvidet, og endnu et kapel blev bygget til ære for den hellige store martyr Nikita.
Byen var vokset på dette tidspunkt, Akhtyrka-kirken med en kirkegård knyttet til den lå i byen, kirkegården blev lukket, og templet blev et sogn.
I 1803 blev der igen udført byggearbejde i templet, hvilket resulterede i, at hovedalterets hvælvinger blev rejst, og et nyt kapel blev bygget og indviet til ære for Guds Moders Kazan-ikon.
I 1823 blev der bygget et højt fire-etages klokketårn. Til at begynde med stod den adskilt fra templet, men i 1870 blev refektoriet ifølge arkitekten I.P. Lutokhins projekt forlænget og forbundet med klokketårnet.
I denne form fremstår templet i dag.
I 1875 blev der rejst et hegn omkring kirken, som blev ødelagt før Den Store Fædrelandskrig.
Templets præsteskab bestod af to præster, en diakon og to salmister. 275 husstande, mere end 1000 mennesker, blev tildelt sognet. Ved templet var der 2 kirkehuse - sten og træ, samt en lysbutik på markedet.
I oktober 1897 blev der ved kirkeværge M. M. Borzenkovs indsats åbnet en sogneskole ved templet, hvor omkring fyrre børn studerede. Uddannelsen var gratis. Præst Vasily Leonov blev den første leder af skolen og lærer i loven.
Efter revolutionen blev templet, dets præster og sognebørn ramt af sørgelige retssager, der ramte den russisk-ortodokse kirke. I perioden med "beslaglæggelse af værdigenstande" sammen med mange ikoner blev et stort sølvkors konfiskeret - en gammel helligdom i templet med en historie på næsten 500 år. Akhtyrskaya-kirken, blev lukket ved beslutning fra den all-russiske centrale eksekutivkomité i Orel-regionen den 3. februar 1938. Og den blev ikke brugt til det tilsigtede formål i kun 3 år. I denne periode blev det omdannet til et kornmagasin.
Den 15. marts 1942, under besættelsen af byen Orel, blev templet åbnet og har ikke været lukket siden.
Under befrielsen af Orel i 1943 blev et af de første røde flag hejst på klokketårnet i Akhtyrskaya-kirken tidligt om morgenen den 5. august.
I 1962 gav Hans Helligheds patriark Alexy I (Simansky), på anmodning af Metropolitan Anthony (Krotevich) fra Oryol og Bryansk, Akhtyrka-kirken status som en katedral.
I 1986 blev der udført et omfattende restaureringsarbejde i det: vægge og loft blev malet af kunstneren Fjodor Gladkov på bibelske scener; gulvet er foret med marmorplader; den centrale ikonostase, omkring 14 meter høj, er dekoreret med udskæringer og forgyldning. Der blev også udført en større udvendig reparation af bygningen, den oprindelige form af kuplerne og klokketårnets spir blev restaureret, der blev arbejdet med at restaurere firkantstromlernes murværk. Templets kupler, kuplen og klokketårnets spir med kors var dækket af kobberplade og forgyldt.
Templets mest ærede helligdomme er det mirakuløse Akhtyrka-ikon for Guds Moder (en liste fra prototypen, berømt for adskillige mirakler), såvel som ikoner med partikler af hellige relikvier: den hellige store martyr Nikita, skriftefaderen George Kosov. I nogen tid blev de hellige relikvier af St. Tikhon af Zadonsk opbevaret i kirken. I 1919 blev de fjernet fra Zadonsky-klosteret og overført til Yelets Museum of Local Lore. I 1930'erne blev de i forbindelse med etableringen af det antireligiøse museum Oryol ført til Oryol, hvor de forblev indtil 1941. I årene med tysk besættelse blev relikvierne overført til helligtrekongerkirken. I september 1960, da forfølgelsen af den ortodokse kirke genoptog, blev anmodningen fra direktøren for Museum of Local Lore om at returnere relikvierne til museet imødekommet. Og i yderligere 28 år lå de hellige relikvier i museumsfonden. Under fejringen af 1000-årsdagen for dåben i Rus' blev relikvierne overført til kirken, samtidig blev det besluttet at placere dem i Akhtyrsky-katedralen. I 1991 blev Zadonsky-klosteret åbnet, og relikvier af helgenen blev returneret til deres sted. Til minde om deres ophold i Akhtyrsky-katedralen blev St. Tikhon-børsten, som havde været holdt adskilt i lang tid, efterladt i dette tempel, hvor den er æret af sognebørn som en af de vigtigste helligdomme. For hende malede ikonmaleren A.I. Neverov et helgenikon i fuld længde og lavede en ark til relikvier og en udskåret kiot til ikonet.
Adresse: Eagle, Epiphany Square, 1.
Efter at være blevet brændt af polakkerne og litauerne i 1606, var Oryol, grundlagt i 1566, i fuldstændig forfald i næsten 30 år. Og i 1636 fulgte det kongelige dekret om genoprettelsen af byen "på den gamle Oryol-boplads". Samtidig med restaureringen og styrkelsen af Oryol-fængslet, nemlig i 1641-1646, blev der bygget et tempel på stedet for den nuværende helligtrekongerskatedral, som efterfølgende ændrede sit udseende væsentligt. De første år af templets eksistens er forbundet med klostret af samme navn, som dengang var placeret på pilen til Oka og Orlik, i centrum af Oryol-fæstningen. I 1680 ødelagde en brand klostret og beskadigede muligvis kirkebygningen. Klostret blev flyttet og omdøbt til Uspensky .
Helligtrekongerkirkens nye stenbygning blev opført omkring det første årti af det 18. århundrede. I 1837 blev Helligtrekongerkirken fuldstændig genopbygget. I 1900 fandt den mest markante ændring i det ydre udseende af Helligtrekongerdomskatedralen sted - dens klokketårn blev demonteret, som "har stået i lang tid, efter at have ændret sin lodrette position lidt" [11] . I 1908 begyndte byggeriet af en ny.
I 1939 blev det nye portklokketårn og kirkehegnet revet ned til mursten. I 1945 blev templet registreret af Oryol Department of Architecture, og en sikkerhedsplade blev installeret på dets væg. Templet forblev aktivt indtil 1963. I 1964 blev Epiphany Cathedral tilpasset til byens dukketeater. Ifølge projektet blev templets hoved demonteret, korsene blev fjernet, det indre kuppelrum var dækket med et fladt loft. Det indvendige maleri fra 1800-tallet blev pudset over. I 1994 blev bygningen tilbageført til kirken. Siden da er dens restaurering og ændringer i udseende fortsat. Siden 2008 er restaureringen af det oprindelige klokketårn blevet udført på resterne af dets fundament fra det 17. århundrede. Allerede i 2009 blev blagovesten og andre hovedklokker hævet til klokketårnet [12] . I 2013 fik klokketårnet et komplet sæt klokker [13] . I 2014 ringede katedralen for første gang siden 1919 (da de hvide trak sig tilbage fra byen og det leninistiske forbud mod klokkeringning blev genoprettet) [14] .
Helligtrekongers katedral er det eneste tempel i det 17. århundrede, der har overlevet på Orels territorium, den eneste forladte bygning af den historiske pil i Oka og Orlik, såvel som den ældste stenbygning i byen [15] .
Adresse: Orel, st. 1. Kursk, 93.
Templet er placeret i den østlige udkant af byen, ved siden af Orel-Bryansk jernbanelinje, på territoriet til Afanasevsky-kirkegården (grundlagt ved dekret fra det regerende senat af 27. februar 1887 som Vvedensky-klosterets kirkegård). Kirkegården blev ved dekret fra Oryols spirituelle konsistorium kendt som Afanasyevsky efter navnet på kirkegården, hvor selve klostret oprindeligt opstod. Fra de første år af kirkegårdens eksistens blev udover de døde nonner også begravet beboere fra de områder, der støder op til klostret, men det blev officielt først tilladt i 1897. Samme år blev kirkegården omgivet af en murstenshegn. Den 23. juli (4. august 1895) blev genopstandelseskirken i træ indviet på kirkegården på bekostning af velgørere – generalløjtnant M. L. Dukhonin med sin hustru og købmand Kaverin til minde om kejser Alexander III. Det blev tidligere samlet i Moskva og derefter bragt til Orel. Templet stod på et stenfundament, bjælkevæggene var beklædt med brædder. I kirkens ydre fremtoning manifesteredes en fascination af mønstrede former fra 1600-tallet. Templet sluttede med et firsidet telt med dekorative rygter. Et klokketårn blev rejst ved siden af kirken i 1950'erne.
Indtil oktober 1996 var opstandelseskirken på Afanasievskoye-kirkegården det eneste overlevende arkitektoniske trækultmonument i regionen.
I oktober 1996, som følge af en påsat brand, nedbrændte kirken, i stedet for, ifølge arkitekten M. B. Skorobogatovs projekt, blev der bygget en ny stenkirke, som blev indviet den 30. september 2001.
Adresse: Orel, gade Normandiet-Neman, 73 (tidligere Nikolo-Peskovskaya).
Det blev grundlagt med velsignelse af Cyril, biskop af Sevsky og Bryansk , i 1775 på stedet for en tidligere græsgang, hvor der var et kapel til minde om den første trækirke for opstandelsen med et kapel af profeten Elias , bygget her i det 16. århundrede, ved grundlæggelsen af byen Orel.
Den blev opført på sognebørns regning. I 1776 blev det sydlige kapel bygget og indviet i navnet St. Nicholas Wonderworkeren , og hovedkirken med Ilyinsky-alteret og det nordlige kapel i navnet St. Mitrofan, biskop af Voronezh , stod færdig i 1790.
Blandt lokale beboere er det bedre kendt under navnet "Nikola-on-Peski" (efter navnet Peskovskaya Street). Den 19. september 1858, under en stor brand i Orel, blev kirkens refektorium og klokketårn beskadiget, men snart, gennem præsternes og lægfolkets indsats, blev de restaureret og renoveret. I slutningen af 1800-tallet blev der opsat et jernhegn rundt om templet på et murstensfundament, og foran det blev der bygget to stenkapeller, som ikke har overlevet den dag i dag.
De mest ærede var ikonerne for profeten Elias, St. Nicholas Wonderworkeren og St. Mitrofan af Voronezh. Hvert år den 20. juli , på Ilyins dag, blev der foretaget en religiøs procession til templet fra alle byens kirker til ære for sejren i den patriotiske krig i 1812 (etableret i 1815).
Kirken blev lukket i 1930'erne. Efter den store patriotiske krig rummede bygningen og udhusene en tøjfabrik. I 1946 og 1986-1987 blev kirkebygningen lavet om.
Den 4. juli 1995 blev templet returneret til sognefællesskabet af troende. Restaurerings- og restaureringsarbejdet er påbegyndt. Fra den 18. september samme år begyndte man at holde faste gudstjenester. Der er klokker på klokketårnet. I marts 1996 blev forgyldte kors restaureret til kirken. Den 21. maj 1996 præsenterede Paisios, ærkebiskop af Orlovsky og Livensky , for templet en partikel af relikvier fra Skt. Den 19. december 1997 blev Nikolsky-kapellet igen indviet, og i maj 1998 kapellet i navnet St. Mitrofan af Voronezh.
Kirken er et arkitektonisk monument af tidlig klassicisme . Templets firkant , der er noget langstrakt langs den tværgående akse , er kendetegnet ved sin høje højde, som normalt kun er karakteristisk for to-etagers templer. Dette indtryk forstærkes af den to-lags dekoration af de nordlige og sydlige vægge. Facaderne er dissekeret af let fremspringende klinger, som synes at være afbrudt i deres øvre dele, hvilket giver plads til et ornamentalt motiv af tre trekanter. Vinduerne er placeret i flade nicher. Foran de nordlige og sydlige facader er der anbragt hvidstensplatforme i hele deres bredde, hvortil fire trin fører. Hvis facadernes design opretholdes i den tidlige klassiske stil, så taler formen af apsis , hyppigheden og arten af dens spær om barokstilen . Templet er afsluttet med fire døve hoveder, det midterste har en tetraedrisk tromle , hjørnerne også, men med skrå hjørner. Den brede refektorium med to gange (Nikolsky og i navnet Mitrofan, biskop af Voronezh) går tilbage til senklassicismen. Den mest interessante del af bygningen er klokketårnet. En vis kubisme og massivitet af de lavere lag sætter gang i rumligheden og udviklingen af det tredje niveau. Væggene her ser ud til at forsvinde bag to-søjlede ioniske portikoer . Brede buede åbninger af ringen gør, at niveauet ser ud til at være igennem. Den skulpturelle udsmykning - planteguirlander med bånd, mønstret af kapitæler - finder analogier i Moskvas arkitektur i 1770'erne.
Adresse: Orel, st. 1. Kursk, 92.
I 1686 begyndte man at bygge et jomfrukloster. Kirken under ham blev indviet i navnet på Indgangen til den Allerhelligste Theotokos tempel. Ved hovedkirkens navn fik klostret navnet Vvedensky. I 1843 ødelagde en brand klostret. I 1844 blev der valgt et nyt sted til opførelsen af et jomfrukloster - uden for byen, på Oka-flodens høje bred, ved Kristi Fødsels sognekirke med et klokketårn, som blev bygget i 1801-22.
I 1860'erne fortsatte Vvedenskij-klostret med at stå færdigt, antallet af private klosterceller nåede op på 75. I denne periode blev klostret et cenobitisk. I begyndelsen af det 20. århundrede var klostret fuldstændig genopbygget og anlagt, det blev betragtet som det bedste kloster i Oryol bispedømmet. Et af dokumenterne fra 1901 siger, at der var 583 mennesker i klostret: 80 nonner, 277 kasser, 224 levede på prøve.
I 1923 blev klostret lukket og ødelagt. To faldefærdige kapeller og to kirker overlevede - Ordets Opstandelse og den Tikhvinske Guds Moder. I 1993 begyndte han at komme sig. Tikhvin Gate-kirken blev repareret og indviet den 22. december 1994.
Adresse: Orel, st. Karachevskaya, 97-år.
Kirken i navnet på den hellige Foreløber og Døber af Herren Johannes er placeret på baptistkirkegården i den sydvestlige del af byen.
Dåbskirkegården blev dannet i 1772, kirken på den i Johannes Døberens navn blev grundlagt den 2. juli 1774 og indviet den 20. juli 1777. I 20'erne af det 19. århundrede byggede præst V. Pereverzev et to-etagers almuehus i sten bygget ind i kirkegårdshegnet (ikke bevaret). I 1882-1887 blev hun forvandlet til et "midlertidigt krisecenter", hvor 50 præstepiger blev holdt. Den 12. september 1883 besøgte kejser Alexander II's søn, Tsarevich Nikolai Alexandrovich, børnehjemmet. Siden 1887 har baptisternes almuehus huset et krisecenter for enker og forældreløse børn fra gejstligheden.
I 1938 blev templet lukket, i 1942-1944 blev det åbnet og derefter lukket. Genåbnet i begyndelsen af 1960'erne. Ikonostasen og liturgiske redskaber fra helligtrekongerkirken, som var blevet lukket på det tidspunkt, blev bragt hertil.
På baptistkirkegården i 1812 blev russiske og franske soldater, der døde af sår, begravet. Her er gravene for Metropolitan Pallady af Oryol og Bryansk (1899-1977), ærkebiskop Bartholomew af Oryol og Bryansk (1928-1988). Ikke langt fra indgangen til kirken er graven til ærkebiskop N.P. Polikarpov (1887-1938), far til den berømte flydesigner N.P. Polikarpov, blevet bevaret. Mange velkendte Orlovitter er også begravet på Baptist Necropolis: Generalmajor D. P. Dzhunkovsky (1851-1923), en deltager i den russisk-tyrkiske krig 1877-1878, P. V. Sizov og Ya. I. Gorozhansky - lokalhistorikere, forfatter og litteraturkritiker L. N. Afonin (1918-1973) og andre. Bemærkelsesværdigt er monumentet over V. N. Gaidunov, en studerende, der druknede i Oka-floden i 1907, mens han reddede en ung pige. På den sydlige del af kirkegården er der en massegrav for sovjetiske soldater, der døde i kampene for befrielsen af Orel i august 1943. Den 8. maj 1987 blev et monument her åbnet på graven af eskadronchefen for 1. Hæren, major T. G. Verkhomiy, som blev dræbt i kamp den 3. maj 1943 G.
Følgende helligdomme er placeret i baptistkirken:
kæderne af St. Tikhon af Zadonsk; en ark med relikvier fra Guds hellige hellige; æret Kazan-ikon af Guds Moder; æret ikon af Matrona i Moskva.
Adresse: Orel, st. Leskova, 17.
Kirke på Trinity Cemetery .
Da Oryol-provinsen blev oprettet i 1778, blev et nyt sted uden for byen, nær Naugorskaya-vejen, afsat til kirkegården i den 3. del af byen. Desuden blev der ifølge sognestillingen tildelt nærliggende landsbyer. Også på Trinity-kirkegården blev de døde fra Oryol velgørende institutioner begravet. Der var ingen kirke på kirkegården i 50 år, og kun ved dekret fra Oryol Spiritual Consistory af 7. februar 1823 var det tilladt at bygge en kirke med en stenbygning mod frivillige donationer. Den nybyggede stenkirke i Den Livgivende Treenigheds navn blev indviet den 6. maj 1828.
I 1849 blev kirken renoveret takket være den højeste donation for monumentet til general Yermolov , helten fra den patriotiske krig i 1812, som testamenterede til at blive begravet på Trinity Cemetery, nær sin fars grav. Indtil 1864 var der intet monument eller endda et trækors over Yermolovs grav. Hans sønner Victor, Claudius og Severus satte sig for at rejse et monument over graven. Men treenighedspræsten John Meshchersky foreslog, at man i stedet for at bygge et monument skulle udvide kirken, så den kunne rumme jermolovernes grave. Udvidelsen af Treenighedskirken blev foretaget fra to sider - sydlige og nordlige, og afstanden, der adskiller kirken fra klokketårnet, gik ind under templets hvælvinger.
Adresse: Orel, st. Ermolova, 13a.
Klosteret er en slags fortsættelse af helligtrekongerklosteret, grundlagt i nærheden af helligtrekongerskirken, den ældste overlevende kirke i Oryol. Templet blev bygget i 1646. Efter Oryol-branden i 1673 blev klostret flyttet til et nyt sted, kaldet Kamenny Verkh, beliggende på Yamskaya-bjerget.
Klostrets hovedtempel, som det er opkaldt efter, var en stenkirke i navnet på den hellige jomfru Marias himmelfart, bygget i 1688. Siden 1725 blev klostret henlagt til Kolomna Bispehus, og der blev oprettet en skole i det til undervisning af gejstlighedens børn, hvor der i 1727 var 25 mennesker. Ifølge Peter I's dekret tog klostret sig af det tidligere militær og de forkrøblede. Den 26. april 1818 i Holy Dormition Oryol tredje klasses kloster blev biskoppernes hus for Oryol og Sevsk ærkepræster indrettet efter den højest godkendte beslutning fra den hellige regerende synode. Suveræn Alexander Pavlovich tildelte hundrede tusinde rubler til indretningen af biskoppens hus under hans ophold i Orel. I 1843-45 blev der bygget en stenkirke i biskoppens hus - en grav over asken af familien til Oryol-guvernøren Arkady Vasilyevich Kochubey. Templet blev indviet i den livgivende treenigheds navn. I perioden 1860-1879. i biskoppens hus blev opførelsen af den femkuppelede katedral i Oryol og Sevsk stift udført - et tempel i den hellige treenigheds navn.
Adresse: Orel, st. Vasilievskaya, 20/22. Den eksisterende stenkirke i navnet på den hellige livgivende treenighed (Trenity-Vasilyevsky) blev grundlagt i 1743 og færdiggjort i 1751 "ved afhængighed af Oryol-købmanden Nikolai Vasilyevich Kuznetsov og hans sognebørn." Templet er to-etagers, første sal var varm, den øverste var kold. I starten havde den tre troner: øverst - i den hellige treenigheds navn, nederst - St. Basil den Store, i højre sideskib - St. Nikita.
Stenklokketårnet blev bygget i 1802. I 1867 blev templet udvidet på bekostning af Oryol-købmanden Yenfimy Semenovich Shelkov med en tilbygning på begge sider i to etager. I 1881 blev der bygget et murstenshegn med jernstænger omkring kirken. Den 3. september 1872 indviede ærkepræst Johannes i den øverste kirke et kapel på højre side i navnet St. Tikhon af Zadonsky, og den 5. juli 1880, i den øverste kirke, til venstre indviede ærkepræst Alexander Pavlovsky et kapel i navnet på ikonet for Guds Moder "Søg efter de fortabte". I 1980'erne blev et kapel indviet i den nederste kirke på venstre side i navnet på den hellige store martyr Barbara, hvis ikonostase blev lavet på bekostning af sognebarnet Pavel Ivanovich Afanasiev. Således blev kirken i slutningen af århundredet to-etagers og seks-alter - den eneste i byen Orel.
I 1896 blev det overhalet udefra, hvor især kors og kupler blev forgyldt, og klokketårnets øverste etage blev genopbygget.
I 1899-1900. den nederste kirke blev repareret, vægge og lofter blev malet, 4 ventilationsovne blev opsat. Tømrerarbejdet blev udført af entreprenøren Kosma Yegorovich Ovechkin, ikonostasearbejdet blev udført af Bolkhov-købmanden Pyotr Pavlovich Abashin, sten- og gipsarbejdet blev udført af entreprenøren P. M. Timorin m.fl.
Blandt andet blev ikonostaserne udskiftet med nye, og pladser til ikoner blev indrettet i gangbuen efter et nyt mønster i form af ikonostaser. På højre side af frelseren B. M. "Passionate", Johannes Døberen, Vmch. Panteleimon. På venstre side af den hellige treenighed, B. M. "Søg efter de døde", St. Tikhon af Zadonsk, Theodosius af Chernigov. Arrangeret to nye baldakiner til ikonerne for "Mælkeføderen", Pr. Tikhon af Kaluga, to sæt ikonkasser til ikonerne af B. M. "Grieving" og tre St. Basil den Store, Gregory the Theologian og John Chrysostom, et sæt kors, der skildrer korsfæstelsen med de kommende. Særligt æret var den hellige treenigheds ikoner i en sølvglaseret riza, B.M. Tikhon af Kaluga i en sølvglaseret riza. Det er autentisk kendt, at syge mennesker modtog helbredelse efter at have læst en akathist og udført en vandvelsignelsesbøn ved ikonerne i St. Tikhon af Kaluga, B. M. "Pattedyrsfoder".
I 1920'erne tilhørte Trefoldigheds-Vasilevsky-kirken i nogen tid renovationisterne, men blev lukket på grund af manglen på et sogn. I 1930'erne mistede templet de øverste etager af klokketårnet og kuplen, der kronede hovedvolumen, restaureret i 1989. Siden dengang er templet blevet brugt til andre formål. Siden 1951 har bygningen huset DOSAAF's regionale udvalg, siden 1972 har der været en byteknisk klub. I slutningen af 1999 blev kirkebygningen lejet af den selvejende organisation Za Rulem LLC.
Ved beslutning fra det lille råd i Oryol Regional Council of People's Deputy dateret 6. juli 1993, nr. 81-7, blev tempelbygningen klassificeret som et arkitektonisk monument af regional betydning. Sikkerhedspligten for et fast monument af religiøs betydning blev underskrevet den 3. juli 2005.
Den 24. juni 1999 blev kirkebygningen overført til Oryol-Livensky bispedømmet efter beslutning fra byrådet for folkedeputerede. Ærkepræst Sergiy (S. Yu. Kryuchkov) blev udnævnt til rektor. Den 21. juli 1999, på dagen for fejringen af B. M. Kazanskaya, blev den første gudstjeneste afholdt.
Den 12. februar 2000, på dagen for fejringen af Rådet for Økumeniske Lærere og Hellige Basil den Store, indviede Gregory theologen og John Chrysostom, ærkebiskop Paisius af Orel og Livensky Basil den Stores trone. Templet er i øjeblikket aktivt. Gudstjenesterne afholdes i henhold til den ortodokse kalender, en søndagsskole for børn og voksne er åben. Reparations- og restaureringsarbejdet fortsætter på bekostning af sognebørn, enkeltpersoner, mange virksomheder og organisationer i byen Orel.
Adresse: Orel, Mikhailo-Arkhangelsky pr., 14/20.
Det er beliggende i centrum af byen Orel på den højre lave bred af Orlik-floden i det tidligere Posadskaya Sloboda.
I 1678 blev der bygget en stenkirke af den hellige jomfru Marias himmelfart med et klokketårn. Senere, i 1730, blev en stenkirke af St. Michael Ærkeenglen bygget ved siden af den til vintergudstjeneste. I slutningen af det 18. århundrede begge kirker blev trange for det voksende sogn og i øvrigt faldefærdige, så de blev nedlagt, og byggeriet af en mere rummelig kirke begyndte. Et nyt tempel i navnet på den hellige jomfru Marias himmelfart med to sidekapeller - Skt. Ærkeenglen Michael og Skt. Johannes Krigeren blev grundlagt den 19. september 1801. I 1803 blev der bygget et refektorium med to altre. Arbejdet blev endeligt afsluttet i 1817.
I september 1823 besøgte kejser Alexander I Oryol, til hvis ære en gudstjeneste blev afholdt her. I januar 1826 hvilede liget af den afdøde suveræn i den, da han blev transporteret fra Taganrog til St. Petersborg. Leonid Andreevs liv og arbejde er forbundet med kirken St. Michael Ærkeenglen . På forskellige tidspunkter blev templet besøgt af Leskov, Bunin og andre forfattere, som gentagne gange nævnte det i deres værker.
I 2004-2005 blev der gennemført en storstilet restaurering af templet.
Adresse: Orel, st. Banegård, 9.
Den iberiske kirke er den yngste præ-revolutionære kirke i Orel. Denne kirke er den eneste bygning i ny-russisk stil, der har overlevet i byen Orel (arkitekt N.I. Orekhov). Den blev bygget til banegårdens ansatte, fordi der ikke var kirker i nærheden af stationen, og jernbanearbejderne var langt væk fra at gå til den nærmeste kirke, som tilsyneladende var Korshøjkirken, den lå på stedet for biografen Rodina. Den iberiske kirke blev bygget til ære for det iberiske ikon af Guds moder, en nøjagtig kopi blev doneret til de ansatte på Orel-stationen i 1898. Ifølge legenden var der allerede før opførelsen af kirken begyndte en procession med det iberiske ikon. Ikonet var stort og tungt, de bar det meget forsigtigt, men på et tidspunkt falder ikonet ikke, men glider ud af hænderne på dem, der holder det. Dette blev tolket som et tegn på, at templet skulle bygges her, og allerede i 1902, tre år senere, blev den første gudstjeneste holdt i den iberiske kirke, i alt tog byggeriet tre år. Så hurtigt blev templet bygget stort set takket være den person, der overvågede konstruktionen - Philip Petrovich Stepanov, takket være hans udholdenhed og energi blev templet bygget til tiden. Kirken blev bygget på bekostning af arbejderne på Orel-stationen, og de hjalp selvfølgelig hele verden: købmænd donerede, donationer blev organiseret i andre kirker. Da kontantforsyningen tørrede op, tog F. P. Stepanov til Moskva og optog et lån til at bygge en kirke, senere bidrog Nikolaj II med tusind rubler til at tilbagebetale lånet (i øvrigt bidrog Oryol-kvinden G. Ignatova med 2.746 rubler). Men så kom det skæbnesvangre år 1917, og med det svære prøvelser for hele den russiske kirke. I perioden fra 1921 til 1923 blev en række kirker lukket i Orel, herunder Iverskaya, den blev overgivet til en jernbaneskole. I hvilken form det kom til 1990, hvor kirkens ruiner blev overdraget til troende, kan ses på fotografiet. De ryddede templet for tonsvis af affald, knuste mursten og spildevand med håndkraft. Fader John Troitsky, rektor for dåbskirken, gjorde meget for restaureringen af kirken; I oktober 1990 blev den første bønnegudstjeneste holdt i den faldefærdige kirke, og fra den 8. januar 1991 begyndte man dagligt at holde liturgien i den iberiske kirke.
Adresse: Orel, st. Normandie-Niemen, 27.
Den største perle i den dyrebare halskæde af kirker, der pryder vores by, er katedralen i navnet på Smolensk-ikonet for Guds Moder - Hodegetria (Guide). Templet, lavet i russisk-byzantinsk stil, er den største kirkebygning i byen. Dets oprindelige areal (sammen med det tabte klokketårn) er mere end 35.000 m², og højden af det fem-lagede klokketårn var 52,2 m, selve templet har en højde på 46 m.
Smolensky-katedralen ligger i krydset mellem de tidligere Nikolo-Peskovskaya (Normandiet-Neman) og de tidligere Smolenskaya (Mayakovskaya) gader, og selvom den har mistet op mod halvdelen af sit oprindelige arkitektoniske udseende, glæder den stadig øjet, og pga. til sin gunstige beliggenhed er det synligt fra mange steder i byen.
Den første Smolensk kirke blev grundlagt af indbyggerne i Streltsy Sloboda i 1767 med velsignelse af Hans Nåde Tikhon, biskop af Sevsk og Bryansk, på grundlag af dekretet, det højeste godkendt af kejserinde Catherine II selv, på landet Ivan Chepakhins en-palads, i centrum af Sloboda. Templets alter var orienteret strengt mod øst, ifølge den ortodokse tradition. Den tildelte jord (18×30 sazhens) var nok til templet og til et separat klokketårn og til haven, hvor et nyt, bevaret Smolensk-tempel senere blev bygget. Den første ("gamle") blev ødelagt i begyndelsen af 1940'erne, før starten af den store patriotiske krig (på samme tid begyndte demonteringen af templets klokketårn), i stedet for var senere Komsomolsky-biografen.
Hovedtemplet blev yderligere udvidet med gangarealer, og i sin færdige form havde det tre altre: i navnet på Smolensk-ikonet for Guds Moder, Billedet Not Made by Hands og Dmitry Thessalonica. I 1777 blev der allerede udført gudstjenester i templet. Det blev bygget under ledelse af lederen Ivan Yelenin på bekostning af sognebørn og dekoreret med deres egne frivillige donationer. I 1852 offentliggjorde Orel Provincial Gazette testamentet fra en købmand, arvelig borger Ivan Serebrennikov, om tildelingen af 8.000 sølvrubler og hans sønners årlige indkomst på 10 procent til opførelsen af en ny kirke i navnet på Smolensk-ikonet. Guds Moder.
Templets helligdomme var ikonerne for Guds Moder af Smolensk og martyren Mina af Alexandria. Kirken omtales i N. S. Leskovs værker "Batter af biskoppens liv" og "Katedraler".
Templets projekt blev udviklet i 1856 af arkitekten Efimov. I 1857 blev bogmærket indviet. I 1869 blev Oryol-krønikeskriveren G. M. Pyasetsky gift i denne kirke.
Hovedkirken var stadig under opførelse og stod færdig i 1889, indviet i 1895, og klokketårnet blev rejst i 1908. I 1899 blev en skole for fattige sognebørn åbnet ved kirken.
I 1938 blev templet lukket, og under den tyske besættelse blev det brugt som beskyttelsesrum. I 1951 blev resterne af klokketårnet demonteret, indtil 1995 husede kirken et bageri.
I april 1994, ved et dekret fra lederen af administrationen af Oryol-regionen, blev kirken overført til Oryol-Livenskaya bispedømmet. I januar 1995 blev bageriet overført til nye produktionslokaler, og restaurerings- og genopbygningsarbejdet begyndte i kirken under vejledning af arkitekt M. B. Skorobogatov.
Den 10. august 1995, efter en højtidelig gudstjeneste og en religiøs procession, blev kirken igen aktiv, og efter beslutning fra de verdslige og åndelige myndigheder blev det foreslået at gøre den til et tempelmonument for fædrelandets forsvarere og placere Hall of Military Glory i Oryol-regionen her.
I april 1998 fandt belysningen af det nye (højre) alter af Frelseren Not Made by Hands, opført i overensstemmelse med designeren A. I. Kaveshnikovs projekt, sted. Kirkens venstre alter blev indviet i navnet på den hellige martyr Dmitry af Thessalonika, soldaternes skytshelgen.
I maj 1998 til templets hovedkuppel på fabrikken. Medvedev, et ortodoks metalkors blev lavet.
I december 1999 blev arbejdet afsluttet med gulddekorationen af kuplen på templets centrale kuppel og korset på den.
Adresse: Orel, Naugorskoye Highway, 109.
Det er en tilskrevet kirke af Church of the Iberian Icon of the God Mother.
Templet er åbent dagligt fra 9.00 til 14.00.
Gudstjenesterne udføres på lørdage, søndage, store og store helligdage kl. 8.30.
Adresse: Orel, st. Marinchenko 4a.
Templet til ære for ikonet for tegnet af Guds moder af Kursk Root blev åbnet med velsignelse af ærkebiskop Paisius af Oryol og Livensky i 1998.
Adresse: Orel, st. Mashkarina, 1.
Tempelkapellet, der ligger i det 909. kvarter, blev rejst til minde om den heroiske bedrift af faldskærmstropperne fra den 201. luftbårne brigade, som den 3. oktober 1941 landede på Oryol-flyvepladsen og på dette sted gik ind i en ulige kamp med Guderian 's kampvognsgruppe , der rykker frem på Eagle. Med rifler kæmpede håndgranater mod kampvogne og fremrykkende infanteri. Disse få timers forsvar af Orel af faldskærmstropper gjorde det muligt at organisere forsvaret i nærheden af Mtsensk ordentligt og suspendere den tyske fremrykning mod Moskva i en uge.
Adresse: Orel, st. 5. Oryol Rifle Division (Novaya Botanika mikrodistrikt)
Trækirke, bygget i 2016 på stedet for den gamle ødelagte Old Believer Nikolo-Lutovskaya [16] .