Orel kirkegårde er mindesmærke komplekse monumenter af historie og kultur af forskellige historiske epoker, beliggende i byen Orel .
Disse mindeensembler, som opstod i en fjern fortid, gemmer værdifuld information om de tidligere generationer, om folk inden for videnskab, kultur, kunst, generaler, statsmænd og almindelige arbejdere i landet. Mange gamle kirkegårde har bevaret unikke skulpturer, gamle kirker og kapeller . Emnet nekropoler blev behandlet mere end én gang af Oryol lokale historikere. De første noter blev udgivet tilbage i det 19. århundrede af G. M. Pyasetsky, grundlæggeren af Oryol lokalhistorie. Historien om individuelle kirkegårde blev beskrevet af S. I. Fedorov, I. I. Kliorin, D. V. Aronov, I. F. Smirnov. Generaliseringsarbejde på alle kirkegårde blev udført af en lokal historiker - professor ved Oryol State University , V. A. Livtsov.
De ældste sognekirkegårde, der har eksisteret siden grundlæggelsen af byen Orel (inde i Oryol fæstningen), omfatter:
Uden for Oryol fæstningen:
Uden for byen, på Vzvoznaya Hill, var der Epiphany Monastery (i dag er det Holy Dormition Monastery ), hvori der nær biskoppens hus var:
Under "den litauiske ødelæggelse" blev næsten alle kirkegårdskirker brændt af de polsk-litauiske afdelinger, og kirkegårdene forfaldt under dem. I 30'erne og 40'erne af 1600-tallet begyndte restaureringen af nogle kirker og sognekirkegårde i Orel, men de tidligere kirkegårde uden kirker blev også brugt.
De ødelagte blev gradvist genopbygget og nye kirker blev bygget, kirkegårde blev restaureret og indrettet i nærheden af dem.
I 1771 udstedte senatet en afgørelse om, at " ... fra nu af må ingen begraves i kirker i nærheden af byer, men dertil skal der afsættes særlige kirkegårde uden for byen på græsningspladser ... ". For at opfylde denne definition blev der i 1772 i Orel tildelt jord til kirkegårde tre steder:
Disse nye steder var omgivet af volde og endørs trækapeller blev bygget på dem.
I 1783 købte Oryol Beglopopovtsy uden for byen på venstre bred af Oka jord af den gamle mand Lutov (ved siden af den nuværende Botany Park) og byggede en Old Believer- kirkegård her. Dette sted blev kaldt "Lutov Khutor" af ejerens navn, og kirkegården fik tilnavnet "Lutov". Et kapel blev bygget på kirkegården. I årene med forfølgelse af de gammeltroende og nogle af dems tilslutning til trosfæller, blev kapellet udvidet med en tilføjelse til alteret, og kirken blev indviet i navnet St. Nicholas the Wonderworker i marts 1842. Efter krigen blev kirkegården nedlagt. Siden 1947 har territoriet til Old Believer-kirkegården tilhørt Oryol-frugt- og bærstationen . Med tiden forsvandt alle gravstenene fra kirkegården og et nyt mikrodistrikt "Ny Botanik" voksede på dette sted. I 1830'erne, efter en konflikt mellem to gamle troende sekter fra Beglopopovtsy og Bespopovtsy , grundlagde Bespopovtsy deres egen kirkegård på den modsatte bred af Oka, kaldet Perekreshenskiy (sommerhytter er på dette sted i dag). I 1840'erne blev der til begravelse af jøder uddelt en grund på højre bred af Oka til en jødisk kirkegård (bag gipsfabrikken langs motorvejen i Moskva). I 1895 blev der på grund af væksten i den jødiske befolkning tildelt et ekstra stykke jord, og der blev bygget et hegn omkring kirkegården. Ved byrådets beslutning blev kirkegården nedlagt i 1962. Begravelser efter anmodning fra pårørende blev overført til andre bykirkegårde. Efter lukningen blev kirkegården gradvist ødelagt, hegnet og mange gravsten blev ødelagt. Strømmen fra gipsplantens territorium forvandlede gradvist midten af kirkegården til en kløft, hvor de fleste grave gled ned. Garager blev bygget på den ældste del af kirkegården, og der blev bygget en reservedelsbutik på stedet, hvor indgangen var.
Der var et fællesskab af polakker- katolikker i Orel, inklusive personer, der blev sendt i eksil for at deltage i den nationale befrielsesbevægelse. Samfundet havde sit eget bedehus. Og i 1860, på hjørnet af gaderne Sadovaya (nu M. Gorky) og Vvedenskaya (nu 7. november), blev der bygget et kapel og et år senere en kirke . Det romersk-katolske samfund i byen Orel havde en sognekirkegård nær Treenighedskirken, som var en særlig afdeling af Treenighedskirkegården. I 1857 blev en by tom plads på 400 kvadratiske sazhens tildelt ham, for hvilket det krævede beløb blev betalt i sølv [4] . I 1912 blev der ved en resolution fra bydumaen afsat et ekstra jordstykke på 780 kvadratiske sazhens til udvidelsen af den katolske kirkegård. Begge sektioner var omgivet af en stenmur (den første sektion blev indhegnet med en stenmur i 1853 af arkitekten I.F. Thibault-Briniols), et stenkapel blev bygget på den første sektion. I den efterrevolutionære og efterkrigstiden blev det katolske sted slået sammen med Trinity Cemetery's fælles område, murene blev næsten helt nedlagt, kapellet blev revet ned, og næsten alle gravstenene gik tabt. De fleste af marmor- og granitmonumenterne blev fjernet fra deres pladser og genbrugt, korsene på dem blev brækket af, inskriptionerne blev brudt op i nye. I denne form er mange af dem installeret på sovjettidens begravelser i forskellige dele af Trinity-kirkegården på dens militære plads.
Der var også et tysk luthersk samfund i Orel, som havde sin egen lutherske kirkegård. Den dukkede op i 1855 og lå nord for den katolske. Efter revolutionen i 1917 blev de katolske og lutherske kirkegårdes område en del af treenigheden. I 1994 fik de troende i det lutherske samfund på Trinity-kirkegården ved et dekret fra byadministrationen et kapel og en grund i nærheden af det. Bag den lutherske lå en lille muslimsk kirkegård. Nu er dette sted Square of Warriors-Internationalists og en af bygningerne på Prioksky State University [1] [5] [6] [7] .
Ioanno-Bogoslovskoe (Platonovskoe) - den nuværende kirkegård er placeret på den høje venstre bred af Optukha -floden i landsbyen Platonovo (den tidligere "Teologiske, i landsbyen Bludovo" ). Nævnt i matrikelbogen i Orlovsky-distriktet for 1594-1595: " ... På kirkegården, kirken Ivan the Theologian, på Optukha-floden under Taychukovo-skoven, drevyan Kletski, ... ". I 1804 byggede godsejeren V. A. Medvedev i stedet for en af træ en stenkirke i navnet på den hellige apostel og evangelist Johannes teologen . I 1995 blev den gamle kirke, efter reparationer, åbnet og returneret til troende. På grund af manglen på kirkegårdsområder blev der i 1994 afsat en grund på 84 hektar ved siden af kirken til den i forvejen urbane kirkegård St. John the Theologian. I 2009, ved en resolution fra byadministrationen, blev kirkegården godkendt som den nuværende offentlige kirkegård i byen Orel [1] .
En anden gammel kirkegård, der for nylig er i drift, og som i øjeblikket er inkluderet i byen, er Lepeshkinskoye, der ligger på grænsen til byen Orel og territoriet til Platonovsky landlige bosættelse i Oryol-regionen. Den dukkede op i det 16. århundrede nær landsbyen Startsevo (tidligere Lepeshkina) ved bredden af Lezhenka-strømmen og var placeret omkring sognekirken St. Nicholas the Wonderworker. Nævnt i skriverbogen i Oryol-distriktet for 1594-1595. Den eksisterende stenkirke med dobbeltalter blev aldrig lukket selv under sovjettiden. I 2009 blev den godkendt som en lukket offentlig kirkegård i byen Orel [1] [8] .
Efter senatets forbud (på grund af pesten i 1770) at bruge området for byens sognekirker til begravelser, blev der i 1772 anlagt en kirkegård i den sydvestlige del af byen, på hvis grund der stod et lille kapel i navnet på St. Johannes Døberen . Og kirkegården blev kendt som Baptisten. Det er den ældste by af de eksisterende i Orel. I 1774 blev der lagt en stenkirke på den og i 1777 bygget på donationer af lægfolk i samme helgens navn. Med tiden blev templet justeret og udvidet. I 1884 blev kirkegården omgivet af et murstenshegn. Præster blev begravet i nærheden af kirken. Ikonmaleren diakon Marko blev begravet først . I nærheden ligger gravene for Metropolitan Pallady af Orlovsky og Bryansk (1896-1976) og ærkebiskop Bartholomew af Orlovsky og Bryansk (1928-1988), ærkebiskop Nikolai Petrovich Polikarpov (1887-1938) - far til flydesigner N. N. Polikarpov . I 1812 blev franske og russiske soldater, der døde af sår, begravet her. Mange kendte Orlovitter blev begravet: en deltager i den russisk-tyrkiske krig 1877-1878. D. P. Dzhunkovsky (1851-1953), lokalhistorikerne Ya. I. Gorozhansky (1858-1913) og P. V. Sizov (1931-1989), forfatter L. N. Afonin (1918-1975), arkitekt Alexander Samsonovich Todorov (18979-1979-1979), kunstner Alekseevich Purshev (1935-1967), berømte købmænd Kalashnikovs, Sukhanovs, Serebrennikovs og andre. Hellige tåbe Afanasy Andreevich Saiko er begravet på kirkegården Arkiv kopi dateret 31. oktober 2016 på Wayback Machine . På sydsiden er der et mindesmærke militært gravsted for soldater, der døde under befrielsen af Orel i 1943. Byforvaltningen vedtog i 2009 en beslutning om optagelse af kirkegården på listen over lukkede i byen [1] .
Efter etableringen af Oryol-provinsen i 1778 og godkendelsen af Orel regulære plan , blev kirkegårdsjorden i den nordlige udkant af byen i 1779 tildelt. Til at begynde med kaldte folket ham "adel". Umiddelbart uden for hovedporten til det gamle smedeværk ligger kirkegårdskirken, hvis opførelse begyndte i 1823 og i 1828 blev den indviet til ære for den hellige livgivende treenighed . Kirken er af interesse ikke kun som et arkitektonisk monument, men også fordi asken fra Helten fra den patriotiske krig i 1812 Alexei Petrovich Yermolov hviler i det sydøstlige alterkapel . Inde i kirken, ved alteret, er der en hvid marmorstatue af Kristus, hvis forfatter formentlig er billedhuggeren Antokolsky . Til højre for kirken i 2006 blev et sort marmormonument rejst til en indfødt i Oryol-regionen - grundlæggeren af Moskva histologiske skole A.I. Babukhin (begravet i Moskva). Den velkendte Oryol-lokalhistoriker Gavriil Mikhailovich Pyasetsky er begravet nær kirken . Lokalhistoriker A. G. Puparev, generalmajor M. P. Puchkovsky (død i 1911), Oryol-bankmand V. E. Romer (1840-1907), præster N. I. Korolkov (1823-1883) er også begravet på kirkegården og I. I. Krylov (1816-1916). I sovjettiden blev kendte orlovitter også begravet her: lokale historikere, kunstnere, bygherrer, kulturarbejdere, direktører for virksomheder, repræsentanter for parti- og statsmyndigheder. Kirkegården på dens vestlige side omfatter begravelse af soldater, der døde under befrielsen af Orel i 1943, Oryol-partisaner og soldater fra Den Røde Hær fra borgerkrigen. På nordsiden, bag hegnet, var der en fængselskirkegård og en selvmordskirkegård . På Trinity-kirkegården var der mange monumentale monumenter lavet af bronze, støbejern, farvet granit og marmor. Meget har ikke overlevet. Men selv det, der er bevaret, er et sjældent mindeensemble af historisk og kulturel betydning. I 2009 blev kirkegården optaget på listen over lukkede i byen [9] [3] [6] .
Kirkegården ligger i den østlige del af byen på Emelyan Pugachev Street. I 1844, efter den ødelæggende bybrand i 1843, blev Vvedensky-klosteret fra den gamle Afanasyevsky- kirkegård (nu Trud-trykkeriet og Artillerymen-pladsen placeret her) overført til en ny placering på 1. Kurskaya Street til Fødselskirken . af Kristus. Ved dekret fra senatet af 27. februar 1887 blev der grundlagt en ny kirkegård ved dette kloster, som ved dekret fra Oryols spirituelle konsistorium af 9. januar 1890 blev kendt som den nye Afanasievsky. Navnet er bevaret ifølge den gamle kirkegård, hvor klostret tidligere lå. På kirkegården blev udover de døde nonner også begravet beboere i omegnen. Den gamle Afanasievskoe kirkegård blev afskaffet og forladt. Under opførelsen af bygninger langs Bolkhovskaya-gaden (i dag Lenina-gaden) i udkanten af den gamle kirkegård nær Orlik , blev mange begravelser og udgravede trækister opdaget. Kirkegårdens trækirke i navnet på Kristi opstandelse blev bygget i Moskva og derefter transporteret til Oryol og indviet den 23. juli 1895. Folket kaldte denne kirke som kirkegården - Afanasievskaya. I 1996 brændte kirken ned. I stedet blev en ny murstensbygning bygget og indviet i 2001. Siden 2009 er kirkegården efter beslutning fra Orel-administrationen blevet optaget på listen over lukkede i byen [1] .
På grund af manglen på pladser på de gamle bykirkegårde blev der i midten af 1970'erne tildelt en plads uden for byen langs Naugorsky-motorvejen til opførelsen af en ny Naugorsky-forstadskirkegård. Kirkegårdens område udvidede sig med tiden. I 1999 blev der udlagt en ekstra grund på 19 hektar, i 2003 en ny grund på 17,4 hektar. I 2003 blev alle steder slået sammen til et enkelt sted, hvis samlede areal var mere end 36 hektar. I 2009 blev en ny del af kirkegården med et areal på 17 hektar til 40.000 grave åbnet i nærheden. I 2005, efter at have modtaget en velsignelse fra ærkebiskop Paisius af Oryol , blev der på initiativ af formanden for menighedsrådet for den iberiske kirke, N. E. Demina, bygget en kirkegårdskirke på bekostning af det iberiske sogn i navnet på ikonet af Guds Moder "Søg efter de fortabte" . I 2009 blev Naugorsky-kirkegården ved en beslutning fra byadministrationen godkendt som den nuværende offentlige kirkegård i byen Orel [1] .
I 1980, ved beslutning fra Orel-eksekutivkomiteen for Regional Council of People's Deputy, blev der tildelt en grund til opførelsen af en ny Luzhkov-kirkegård. På kirkegårdens område i februar 1998 blev et kapel i navnet på den store martyr Demetrius af Thessalonika indviet, tildelt Smolensk-kirken, designet af arkitekten G. T. Rakitin Arkivkopi dateret 1. december 2016 ved Wayback Machine . I 2009, ved et dekret fra byadministrationen, blev Luzhkovskoye-kirkegården godkendt som offentlig med begrænset brug [1] .
I slutningen af 1812 blev der i Orel dannet et gravsted for franske fanger, der døde af sygdomme. Det var placeret i området af dagens gade i 60-årsdagen for oktober. Denne placering er i øjeblikket umarkeret. I 1908, i udkanten af byen, blev Oryol hårdt arbejde fængsel (nu Krasnoarmeiskaya Street) bygget, på hvis område opstod en uautoriseret fængselskirkegård, hvor døde kriminelle og politiske fanger blev begravet. I nærheden af Peter og Paul-katedralen, grundlagt i 1797 på Verkhne-Dvoryanskaya (nu Oktyabrskaya) Street, dukkede den broderlige revolutionære kirkegård i 1918 op (nu pladsen foran det regionale videnskabelige bibliotek opkaldt efter I. A. Bunin), hvor folk blev begravet, som gav deres liv for at etablere de sovjetiske myndigheder i Oryol-regionen. Her blev de røde hærs soldater fra den konsoliderede Orlovsky-bataljon, der døde under undertrykkelsen af Livny-opstanden , begravet, chefen for det kommunistiske regiment M. G. Medvedev og de døde soldater fra den røde hær, der forsvarede byen fra de hvide garder, den proletariske digter Ivan Selikhov, såvel som general L. N. Gurtiev , oberstløjtnant S. K. Reznichenko Arkivkopi dateret 23. maj 2018 på Wayback Machine , Røde Hærs soldat T. N. Yunnikova, anden sekretær for Oryol regionale udvalg i Komsomol Alexander Bakin og andre. I 1954 blev deres rester overført til Trinity Cemetery. Flere gravsteder er kendt i årene med undertrykkelse . Blandt de mest berømte steder for massehenrettelser er Chertov-grøften nord-vest for Trinity-kirkegården og området ved landbrugsuniversitetet samt Medvedev-skoven, hvor resterne af 157 politiske fanger er begravet . , som blev skudt før fascistiske troppers indtog i byen Orel. I den samme Medvedev-skov er der en af de største broderlige kirkegårde, hvor sovjetiske borgere, der blev skudt under besættelsesårene, ligger begravet. Et andet sted med massegrave er et sted nær den nordøstlige mur af Oryol hårdtarbejdecenter, hvor nazisterne skabte en lejr for krigsfanger og civile. I alt er 5.000 sovjetiske borgere begravet her. Stedet for henrettelse og begravelse af jøder i krigsårene var Andriabuzh-skoven. Under besættelsen var der også flere steder i Orel, hvor tyske soldater, der døde af sår og sygdomme, blev begravet. Disse steder var placeret mellem Trinity- og Garnison-kirkegårdene, ved siden af jernbanestationen i udkanten af Afanasevsky-kirkegården, i Victory Forest Park, på stedet for Proton-fabrikken, på kanten af kløften overfor Noble Nest -parken , på Lyceum nr. 22's område, på gaden. Komsomolskaya overfor lufthavnen, nær Botanika Park, var der et gravsted for flere hundrede tyske krigsfanger, som blev holdt fra 1945 til 1948 i NKVD -lejren nummer 263 og var engageret i efterkrigstidens restaurering af Orel og andre steder. Alle tyske grave blev likvideret efter krigen. Efter befrielsen af Orel dukkede nye massegrave op i byen. Blandt dem er Tankskibspladsen . På lokomotivdepotets område st. Orel er en massegrav af jernbanearbejdere, der døde under den store patriotiske krig [1] [5] .