Lesbiske , homoseksuelle , biseksuelle og transkønnede ( LGBT ) i Jamaica står over for juridiske og sociale udfordringer, som ikke-LGBT-personer ikke gør. Homoseksuelt samleje er juridisk strafbart med fængsel, tortur, henrettelser og tæsk.
I 2006 blev Jamaica kåret som "det mest homofobiske sted på Jorden" af Time magazine [1] , og i 2013 var størstedelen af LGBT-personer i landet ofre for homofobisk vold [2] [3] .
I 2012 udtalte den jamaicanske regering, at den var "forpligtet til lige og retfærdig behandling af sine borgere og bekræfter, at enhver person, hvis rettigheder angiveligt er blevet krænket, har ret til at søge erstatning" . Regeringen udtalte også, at "der er ingen juridisk diskrimination mod individer på grund af deres seksuelle orientering", selvom homofobi og anti-sodomi-loven ( Offences Against the Person Act of 1864 ) er udbredt og stadig i kraft i hele landet.
Øer i det caribiske Commonwealth har vedtaget britiske sodomilove; disse love var dog ikke så strengt reguleret i Caribien , som de var i Det Forenede Kongerige , før langt ind i den victorianske æra . Før denne æra blev der foretaget tællinger af britiske indbyggere på øen, der beskæftigede sig med sodomi , hvilket kan korrelere med det faktum, at de første kolonister for det meste var mænd. Slavesamfund i Jamaica og resten af det britiske Caribien bestod af mænd og kvinder fra Vestafrika , hvor mænd var mere efterspurgte af slaveejere [4] .
I England blev Sodomy Act 1861 liberaliseret i 1967 . På dette tidspunkt havde Jamaica allerede opnået selvstændighed i 1962 , og dermed er dens sodomilov, vedtaget på grundlag af den britiske forfatning, stadig i kraft i dag [4] .
Jamaicansk lov kriminaliserer ikke LGBT-status, men forbyder i stedet sådan adfærd [5] . Loven om forbrydelser mod personen indeholder følgende [6] :
Enhver person, der skal dømmes for den afskyelige forbrydelse sodomi, uanset om den er begået til en person eller mod et hvilket som helst dyr, skal kunne straffes med fængsel og hårdt arbejde i op til ti år.§ 76 Unaturlige forbrydelser
Enhver person, der forsøger at begå den nævnte afskyelige forbrydelse, eller er skyldig i ethvert overgreb med forsæt til at begå en sådan forbrydelse, eller i ethvert usømmeligt overgreb på en mand, skyldig i og dømt for en lovovertrædelse, skal straffes med fængsel i en periode. højst syv år, med eller uden hårdt arbejde§ 77 Forsøg
Enhver mandlig person, der offentligt eller privat begår eller er en part i, eller forårsager eller forsøger at få en mandlig person til at begå, enhver grov uanstændig handling mod en anden mand, er skyldig i en forseelse og bliver dømt for det, idømmes efter rettens skøn i form af fængsel indtil 2 år med eller uden hårdt arbejde.§ 79
"Grov uanstændighed" er ikke defineret af lov om forbrydelser mod person , men tolkes som "henvisning til enhver form for fysisk intimitet" [7] , herunder simpelt at holde i hånden [8] .
Uanset hvor ofte folk bliver dømt for uorden eller grov uanstændighed, "er arrestationer i sig selv et signal", ifølge Human Rights Watch . Den jamaicanske presse offentliggør navnene på de mænd, der er arresteret for disse forbrydelser, "skræmmer dem og sætter dem i fare for legemsbeskadigelse" [9] . The Flagrant Obscenity Act i Section 79 gjorde LGBT-personer "sårbare over for afpresning fra naboer, der truede med at melde dem til politiet som led i afpresningsordninger" [2] .
Enhver politibetjent kan varetægtsfængsle enhver person, som han finder liggende eller vandrer på en vej, gård eller andet sted i løbet af natten, dvs. mellem kl. at mistænke for at begå eller have til hensigt at begå enhver lovovertrædelse, der er omhandlet i denne lov, og at indbringe en sådan person hurtigst muligt for en domstol, der skal prøves i overensstemmelse med loven§ 80 Diverse forhold
Politiet har et stort spillerum, når de tilbageholder personer i henhold til paragraf 80. Denne og andre love bruges af politiet til at tilbageholde mænd, der udøver homoseksualitet eller mishandling mod dyr.
I 2005 vedtog Europa-Parlamentet en beslutning, der opfordrede Jamaica til at ophæve "forældede og diskriminerende love om homofobi og aktivt bekæmpe udbredt homofobi" [10] .
Efter et løfte fra Jamaicas premierminister Portia Simpson-Miller om, at "ingen må diskrimineres på grund af deres seksuelle orientering" , og at "regeringen vil presse på for en revision af sodomiloven " (hvilket ikke skete), er LGBT-rettighedsaktivist Maurice Tomlinson anlagde sag mod Jamaica ved den interamerikanske kommission for menneskerettigheder i februar 2012 . Han flygtede ud af landet på grund af dødstrusler, efter nyheden om hans ægteskab med sin partner Tom Decker i Canada nåede de lokale medier. Der er ikke fastsat dato for den første høring [11] .
I februar 2013 indgav A World Without AIDS en juridisk klage til den jamaicanske højesteret på vegne af Javed Jagai, som hævdede, at han var blevet smidt ud af sit hjem af sin udlejer på grund af sin seksuelle orientering. I juni 2013 begyndte retten at behandle sagen [12] . I august 2014 blev Javed tvunget til at trække sin retssag tilbage med henvisning til dødstrusler og frygt for hans personlige sikkerhed og hans families sikkerhed [13] [14] [15] [16] .
I november 2015 anlagde LGBT-aktivisten Maurice Tomlinson endnu en retssag ved den jamaicanske højesteret, der anfægtede forfatningsmæssigheden af jamaicanske love, der kriminaliserer konsensuel sex mellem mænd, og hævdede, at kolonitidens statut overtrådte flere bestemmelser i den jamaicanske forfatning, herunder retten til privatliv. Han hævder også, at sodomiloven krænker "retten til at blive beskyttet mod umenneskelig eller nedværdigende straf eller anden behandling" . Det juridiske spørgsmål støttes af det canadiske HIV/AIDS Legal Network og A World Without AIDS [17] [18] [19] [20] [21] . I februar 2016 afholdt retten det første retsmøde om forfatningsklagen [22] . Den offentlige forsvarer Arlene Harrison Henry ansøgte om at deltage i retten som en interesseret part. Retssagen blev udsat til den 26. april 2016, hvor udtalelser fra forskellige parter blev hørt [23] . I juli 2016 udelukkede retten Jamaicas LGBT-venlige offentlige forsvarer fra at deltage i retssagen, men tillod ni konservative kristne grupper at deltage. Den offentlige forsvarer ansøgte om tilladelse til at anke afslaget på at deltage i appelretten [24] . Højesteret suspenderede sagen i afventning af en afgørelse i appelretten. Efter to års forsinkelse stadfæstede appelretten en højesteretskendelse, der forhindrede den offentlige forsvarer Arlene Harrison Henry i at slutte sig til Maurice Tomlinson i retssagen, hvilket efterlod ham alene i sagen [25] [26] [27] . En fuld høring mangler endnu. Kravet er fortsat verserende.
I 2012 indgav homoseksuelle Gareth Henry og lesbisk Simone Edwards klager til den interamerikanske kommission for menneskerettigheder . To medlemmer af Jamaicas LGBT-samfund optrådte som andragere i sagen. Begge hævder at have forladt Jamaica på grund af disse love. Gareth Henry søgte asyl i Canada i 2008 efter gentagne angreb fra homofobiske bander og politibrutalitet. Han sagde, at han blev tvunget til at flygte fra Jamaica af frygt for sit liv, simpelthen fordi han var homoseksuel. Simone Edwards flygtede fra Jamaica og fik asyl i Holland i 2008, efter at to mænd fra en homofobisk bande skudt mod hendes hjem. De forsøgte også at dræbe to af hendes brødre, hvoraf den ene er homoseksuel. Seks år senere, i juli 2018, annoncerede den interamerikanske kommission for menneskerettigheder , at den ville overveje, om den kunne udfordre Jamaicas anti-sodomi-love. Den interamerikanske kommission for menneskerettigheder anerkendte i sin rapport, der skitserer beslutningen, ofrenes bekymringer om "vold og diskrimination mod LGBT-personer og virkningen af sodomilovgivningen" og bemærkede, at " hvis de påståede fakta vedrørende trusler mod liv og personlige integritet bekræftes, indgreb i privatlivets fred og familieliv, hindringer for opholds- og bevægelsesretten, ulige behandling, manglende adgang til domstolene og retsbeskyttelse og indgreb i adgangen til sundhedspleje, hvilket kan fastslå mulige krænkelser (...) af Amerikansk konvention [om menneskerettigheder]” . Kommissærerne vil overveje substansen i de juridiske argumenter og konkludere, om og hvordan Jamaicas overholdelse af disse love krænker rettighederne under den amerikanske menneskerettighedskonvention , som Jamaica har ratificeret, og den amerikanske erklæring om rettigheder og pligter. Baseret på resultaterne af undersøgelsen vil kommissionen komme med anbefalinger til Jamaicas regering.
Den interamerikanske kommission for menneskerettigheder kan komme med anbefalinger til regeringen om at ophæve lovovertrædelser, sikre, at LGBT-borgere er tilstrækkeligt beskyttet mod diskrimination og vold, og undersøge fakta og oprejsning. Den jamaicanske regering gjorde indsigelse mod andragendets antagelighed og forsvarede dens anti-homo-love [28] [29] [30] [31] [32] . Kommissionen vil snart begynde at undersøge detaljerne i de juridiske argumenter omkring sodomiloven, men har endnu ikke sat en tidsramme for sin beslutning. Sagen er stadig ikke afsluttet.
I december 2018 anbefalede et jamaicansk parlamentarisk udvalg en landsdækkende folkeafstemning for at ophæve landets anti-sodomilov. Anbefalingen blev kritiseret af LGBT-aktivister [33] [34] .
I 2009 sagde Ernest Smith, et Labour-parlamentsmedlem , under en parlamentarisk debat, at "homoseksuel aktivitet ser ud til at have overtaget" Jamaica, kaldte homoseksuelle "stødende" og "voldelige" og opfordrede til en strengere lov for at forbyde homoseksuel adfærd mellem mænd. hvortil det ville være muligt at idømme straf op til livsvarigt fængsel [35] .
Civil Service Personnel Orders 2004 (som har lovens kraft) beskytter jamaicanske embedsmænd mod diskrimination på grund af seksuel orientering [36] .
Ifølge den interamerikanske kommission for menneskerettigheder har Jamaica "ingen lov, der forhindrer diskrimination af en person baseret på hans eller hendes eller hendes seksuelle orientering, kønsidentitet eller kønsudtryk. Der er ingen hadforbrydelseslovgivning i Jamaica" [5]
I 2011 blev National Bill of Rights formelt tilføjet til den jamaicanske forfatning (kapitel 3). Selvom det garanterer adskillige borgerlige og politiske rettigheder til alle borgere, hedder det udtrykkeligt, at chartret ikke tilsidesætter love vedrørende seksuelle krænkelser, pornografi eller den "traditionelle definition af ægteskab" . Funktionelt betyder det, at "homoseksuelles" juridiske status ikke ændres.
Jamaica var det første land, der forfatningsmæssigt forbød ægteskab af samme køn i juli 1962 .
I 2019 annoncerede den jamaicanske premierminister og Jamaicanske Labour Party -medlem Andrew Holness og oppositionsleder Peter Phillips fra People's National Party deres modstand mod legaliseringen af ægteskab af samme køn [37] .
I juli 2019 anmodede LGBT-rettighedsaktivisten Maurice Tomlinson den interamerikanske kommission for menneskerettigheder om at afgøre, at paragraf 18(2) i den jamaicanske forfatning, som ikke anerkender ægteskab af samme køn, er i konflikt med forskellige artikler i den amerikanske konvention. om menneskerettigheder, som Jamaica har ratificeret. Han hævder, at da den jamaicanske forfatning ikke anerkender ægteskab af samme køn, kan han og hans mand, Tom Decker, ikke nyde godt af de fordele og beskyttelse, de giver. Tomlinson ønsker at vende tilbage til Jamaica med sin canadiske mand for at arbejde og tage sig af sine aldrende forældre, hvis helbred forværres hurtigt. Andragendet anfører også, at på grund af dette forfatningsmæssige forbud mod ikke-heteroseksuelle foreninger, er der hverken tilstrækkelige eller effektive hjemlige retsmidler tilgængelige for ham og/eller hans ægtemand af samme køn i henhold til jamaicansk lov. Den opregner også flere tilfælde, hvor personer, der menes at være medlemmer af LGBT-samfundet, blev dræbt. Han anmoder IACHR om at kræve, at Jamaica opfylder sine menneskerettighedsforpligtelser i henhold til konventionen og at anbefale, at regeringen ophæver paragraf 18(2) i den jamaicanske forfatning for at opfylde landets forpligtelser i henhold til konventionen. Derudover ønsker han, at IACHR anbefaler, at regeringen tillader naturalisering af ægtefæller af samme køn til jamaicanske borgere på samme betingelser som heteroseksuelle ægtefæller til jamaicanske borgere. Han ønsker også, at den jamaicanske regering skal fordømme og kontrollere alvorlige menneskerettighedskrænkelser, herunder diskrimination og hadefulde ytringer og tilskyndelse til vold og had. Et brev dateret den 18. juli 2019 blev sendt til ambassadør Audrey Marks, Jamaicas faste repræsentant til Organisationen af Amerikanske Stater , med anmodning om et regeringssvar på andragendet inden for tre måneder [38] [39] .
Ingen af Jamaicas to store politiske partier har udtrykt officiel støtte til rettighederne for dets homoseksuelle borgere.
Men under en tv-debat i slutningen af december 2011 mellem oppositionsleder (og tidligere premierminister) Portia Simpson-Miller fra People's National Party og daværende premierminister Andrew Holness udtalte Simpson-Miller, at hun ville overveje at udnævne enhver, hun fandt passende, de fleste egnet til hendes kabinet uanset seksuel orientering [40] og tilføjede, at hun gerne så en samvittighedsafstemning tilladt af de store partier om LGBT-rettighedsspørgsmål i parlamentet [41] . Selvom Simpson-Miller blev kritiseret af nogle socialkonservative for hendes holdning, påvirkede hun ikke den direkte sejr for People's National Party ved valget et par dage senere.
Under valget i 2001 valgte det jamaicanske arbejderparti sangen "Chi Chi Man" af TOK, kontroversiel for sine tekster, der promoverer homodrab, som sin temasang. I april 2006 lovede den daværende oppositionsleder og kommende premierminister Bruce Golding , at "homoseksuelle ikke vil finde trøst i noget kabinet, han har dannet . " To år senere, da han blev spurgt, om LGBT-personer kunne være på kontoret, sagde han: "Selvfølgelig kan de være på kontoret - men ikke på mit" [43] .
Nye eller mindre politiske partier, uanset deres politiske filosofi, er imod LGBT-rettigheder. Den konservative National Democratic Movement er imod LGBT-rettigheder af religiøse grunde, sammen med mere venstreorienterede økonomiske partier såsom People's National Party og New Nation Coalition [44] .
I 2019 annoncerede Jamaicas Labour-premierminister Andrew Holness og oppositionsleder Peter Phillips fra People's National Party deres modstand mod legaliseringen af ægteskab af samme køn [37] .
Jamaican Lesbian, Gay and Gay Forum (J-FLAG) blev grundlagt i december 1998 og fungerer hemmeligt og anonymt [8] . Det er den første LGBT-rettighedsorganisation i Jamaicansk historie, og dens vigtigste indsats omfatter juridiske reformer og fortalervirksomhed, offentlig uddannelse, kriseintervention og støtteprogrammer [45] .
Kvaliteten af jamaicansk statsborgerskab (QCJ)Quality Citizenship of Jamaica (QCJ) , grundlagt af Yalna Broderick og Angelina Jackson i 2013, var en organisation, der arbejder for at skabe sikre rum for styrkelse af LGBT-samfundet [46] . Dens hovedmål var at forbedre livet for lesbiske og biseksuelle kvinder, såvel som transkønnede, og en del af organisationens vision var at udvide sundhedstilbud til LGBT-kvinder og unge, især i forhold til mental sundhed og HIV / AIDS-bevidsthed [ 47] . Under sit besøg på University of the West Indies i Kingston udtalte den amerikanske præsident Barack Obama om Jackson:
I stedet for at tie, besluttede hun at sige fra og startede sin egen organisation for at advokere for kvinder som hende, behandle dem og søge retfærdighed, bekæmpe stereotyper og give dem en følelse af deres egen magt.
QCJ indstillede driften i 2018.
Empowering Women for Change (WE-Change Jamaica)Empowering Women for Change (WE-Change) er en kvindeledet organisation grundlagt i 2015 som reaktion på Jamaicas stort set marginaliserede lesbiske, biseksuelle og transkønnede samfund. Før oprettelsen af WE-Change blev lesbiske, biseksuelle og transkønnede kvinder udelukket fra meget af Jamaicas LGBT-fortalervirksomhed, og programmet blev etableret som en del af Jamaicas Equality for All-forpligtelse og for at mere inkluderende og inkludere flere kvinder i de programmer, de lancerede gennem den programpolitiske uddannelse specifikt for LGBT-kvinder i 2014. I slutningen af programmet blev det afsløret, at for at involvere LGBT-kvinder i at fremme rettighedsbaseret social retfærdighed, var det nødvendigt at danne en gruppe unge kvinder, der var kontrolleret af nogen, og dermed blev WE-Change født . Siden 2015 har organisationen brugt opsøgende aktiviteter, handlinger og projekter, der er drevet af sort feminismes politiske ideologi , med det formål at gøre opmærksom på sociale spørgsmål, der påvirker livskvaliteten for kvinder i Jamaica, samt at uddanne kvinder om deres grundlæggende rettigheder. og udstyre dem med de værktøjer og informationer, de har brug for til propaganda.
Maurice Tomlinson er en jamaicansk advokat, juraprofessor og fortaler for homoseksuelles rettigheder i øjeblikket baseret i Toronto , Ontario , Canada [48] . I 2011 publicerede Jamaica Observer , en lokal avis, en artikel med et fotografi, der viser ham med sin canadiske mandlige partner under deres bryllupsceremoni [49] [50] . Efter at artiklen blev offentliggjort, begyndte Tomlinson at modtage dødstrusler og flyttede til Toronto [50] . Den 27. november 2015 anlagde han sag ved den jamaicanske højesteret, hvor han anfægtede den nationale lov om "sodomi" . Han udtalte i retssagerne, at "jamaicanske love, der kriminaliserer seksuelt samvær mellem mænd, i det væsentlige gør mig til en frihedsberøvet kriminel . " Han siger, at loven fra 1864 blev strammet op for at kræve, at dømte lovovertrædere skal bære et kriminelt ID, som blev tilføjet i 2011 og blev straffet med yderligere tolv måneders fængsel og en bøde på en million dollars [ 50] Han argumenterer for, at loven generelt tilskynder til vold [49] , og i et blogindlæg for Human Rights First i januar 2016 udtalte han følgende [51] :
Jeg indgav en forfatningsmæssig protest mod den jamaicanske homoseksualitetslov med henvisning til lovens krænkelse af beskyttelsen i Jamaicas charter om grundlæggende rettigheder og friheder. Disse omfatter blandt andet retten til frihed og personlig sikkerhed, ytringsfrihed, privatliv og familieliv og frihed fra umenneskelig eller nedværdigende straf eller anden behandling.
Dr. J. Caroline GomezCaroline Gomez er i øjeblikket administrerende direktør for Caribbean Vulnerable Communities Coalition (CVC) , som arbejder med caribiske befolkninger, der er særligt sårbare over for HIV/AIDS og står over for sociale og økonomiske barrierer for behandling og pleje [52] . Før hun tiltrådte denne rolle i januar 2014, fungerede Gomez som administrerende direktør for Jamaicans for Justice (JFJ) , som hun grundlagde i Kingston i 1999 for at udfylde et hul, der er nødvendigt i Jamaica for en borgerrettighedsaktionsgruppe, der arbejder for at udrydde korruption i retssystemet og den offentlige sfære, samt en ubalance i det socioøkonomiske system [52] . Hun trak sig fra JFJ i 2013 efter en landsdækkende afvisning af foldere om seksualundervisning, som organisationen producerede til teenagere på grund af henvisninger til analsex [53] . Hun taler om problemerne i LGBT-miljøet, da de er relateret til hendes organisation og dels fordi hendes søster er en homoseksuel kvinde [54] .
Nicolette BryanNicolette Bryan er en queer jamaicansk kvinde, der var med til at stifte Women's Empowerment for Change (WE-Change) og har fungeret som administrerende direktør siden november 2017, efter at have vendt tilbage fra Storbritannien som Chevening Fellow . Hun er en af de mest synlige unge kvinderettighedsaktivister i landet, og hendes bedrifter inkluderer at være medvirkende til den abortreformbevægelse, der i øjeblikket er i gang i Jamaica.
Den interamerikanske kommission for menneskerettigheder udtalte i 2012 , at "diskrimination baseret på seksuel orientering, kønsidentitet og kønsudtryk er udbredt i hele Jamaica, og ... diskrimination mod lesbiske, homoseksuelle, biseksuelle, transkønnede og interseksuelle mennesker" . ... "samfund er indgroet i Jamaicas offentlige institutioner. De, der ikke er heteroseksuelle eller cis-kønnede, står over for politisk og juridisk stigmatisering, politivold, manglende evne til at få adgang til retssystemet og intimidering, vold og pres i deres hjem og lokalsamfund .
I 2012 udtalte Human Rights Watch , at på grund af homofobi er "LGBT-rettighedsaktivister ikke sikre på Jamaica" [55] .
De Forenede NationerDen Universal Periodic Review (UPR) af Jamaica blev afsluttet i 2011 [56] i regi af FN's Menneskerettighedsråd . Denne rapport nævner [57] :
Jamaica understregede, at mens seksuelt samråd mellem voksne mænd fortsat var forbudt ved lov, var der ingen juridisk diskrimination mod individer på grund af deres seksuelle orientering. Jamaica indikerede, at jamaicansk lov ikke kriminaliserer lesbisk, homoseksuel, biseksuel og transkønnet orientering, ligesom regeringen heller ikke tolererer diskrimination eller vold mod lesbiske, homoseksuelle, biseksuelle og transkønnede. Derudover har der ikke været nogen troværdige tilfælde af vilkårlig tilbageholdelse og/eller chikane af sådanne personer fra politiets side, og der har heller ikke været nogen sådan officiel politik. Ligeledes var der ingen beviser for mafia-relaterede drab på lesbiske, homoseksuelle, biseksuelle eller transkønnede. Jamaica understregede, at problemet med mandlig homoseksualitet er et af de mest smertefulde i det jamaicanske samfund, hvor kulturelle normer, værdier, religiøse og moralske standarder ligger til grund for afvisningen af mandlig homoseksuel adfærd af det store flertal af jamaicanere; og at regeringen er forpligtet til at sikre, at alle borgere er beskyttet mod vold
Under et UPR -arbejdsgruppemøde opfordrede Australien Jamaica til at ophæve sine love mod samme køn og fordømme homofobiske bemærkninger fra offentlige personer [57] . Holland udtrykte bekymring over forfølgelsen af LGBT-personer og erklærede, at lovgivning , der kriminaliserer konsensuelle forhold af samme køn, kunne forværre problemet [57] . USA "forbliver bekymret over igangværende diskrimination, misbrug og udnyttelse, især mod det lesbiske, homoseksuelle, biseksuelle og transkønnede samfund" [57] .
Slovenien udtalte, at misbrug og chikane af LGBT-personer af retshåndhævende myndigheder "skaber alvorlig bekymring" [57] . Det Forenede Kongerige opfordrede Jamaica til at fremme tolerance og stoppe diskrimination af LGBT-personer [57] . Sverige udtrykte bekymring over kriminaliseringen af konsensuel sex mellem mænd og spurgte, om der var initiativer til at afkriminalisere det [57] .
Jamaica nægtede at støtte anbefalinger om LGBT-rettigheder [57] : “Som svar på spørgsmål vedrørende seksuel orientering bemærkede Jamaica ... at seksuel orientering ikke er kriminaliseret, kun en specifik handling. Jamaica erklærede, at de var opmærksomme på de eksisterende problemer og bemærkede, at det var et følsomt emne . Derudover forklarede "Jamaica, at regeringen har øget offentlighedens bevidsthed" om seksuel orientering og diskrimination og "vil fortsætte med at gøre det, men der er brug for ressourcer" [57] .
Menneskerettigheds-ngo'er og statslige organer var enige om, at vold mod LGBT-personer, primært fra privatpersoner, var udbredt i 2012 [2] . Det Jamaicanske Forum for Lesbiske, Full Sex Mænd og Homoseksuelle (J-FLAG) i 2012 "fortsatte med at rapportere alvorlige menneskerettighedskrænkelser, herunder overfald med dødelige våben, voldtægt af kvinder anklaget for at være lesbiske, vilkårlige tilbageholdelser, pøbelangreb, knivstik, chikane af homoseksuelle og lesbiske patienter af hospitals- og fængselspersonale og målrettede skyderier mod sådanne personer” [2] .
Ifølge det amerikanske udenrigsministeriums Bureau of Democracy for Human and Labor Rights , "undlod politiet ofte at efterforske sådanne hændelser. I løbet af året [,] modtog J-FLAG 68 rapporter om seksuel chikane eller misbrug, herunder 53 tilfælde af forsøg på eller faktiske overgreb, herunder mindst to mord, og 15 rapporter om kidnapning. J-FLAG-data viste, at unge mellem 18 og 29 år fortsatte med at bære hovedparten af vold baseret på seksuel orientering . I fængslerne var der talrige rapporter om vold mod homoseksuelle fanger fra vagter og andre fanger i 2012, men få fanger søgte hjælp gennem fængselssystemet [2] .
Amnesty International "modtog adskillige rapporter om anti-homoseksuelle borgere fra medlemmer af samfundet, såvel som mishandling eller tortur af politiet. Bøsser og lesbiske er blevet slået, stukket, brændt, voldtaget og skudt på grund af deres seksuelle orientering... Vi er bekymrede over, at disse rapporter kun er toppen af isbjerget. Mange homoseksuelle i Jamaica er for bange for at henvende sig til myndighederne for at få hjælp” [58] . Denne vold har fået mange homoseksuelle til at søge emigration [2] og hundredvis af LGBT-jamaicanere er flygtet for at søge asyl i Storbritannien , Canada og USA [59] .
Vold mod hiv-positive er almindeligt forekommende, men juridiske konsekvenser for voldsmanden er sjældne. Repræsentanter for De Forenede Nationers Fælles Program for HIV/AIDS i Jamaica beskrev uvidenheden om homofobisk vold som "legaliseret diskrimination" og sagde, at volden havde drevet HIV-epidemien under jorden og hindret adgang til behandling og fortalervirksomhed [60] .
I januar 2018 forbød Jamaica en Holocaust-benægter og en anti-gay præst, Stephen Anderson fra True Word Baptist Church i Tempe , Arizona , efter et ramaskrig fra aktivister på øen. Præsten sagde, at han var ved at gå ombord på et fly til Kingston, da han blev informeret om, at han ikke ville få lov til at komme ind på Jamaica [61] [62] .
I januar 2019 sagde turistdirektør Donovan White, at homoseksuelle turister er velkomne, og at jamaicanere ikke har nogen åben fjendtlighed over for homoseksuelle besøgende under en pressekonference på Caribbean Tourism Market i Montego Bay [63] [64] . I september 2019 blokerede Montego Bays borgmester Omar Davis og rådmand Charles Sinclair (begge folkevalgte) en lokal LGBT-gruppes brug af et lokalt kulturcenter i et forsøg på at beskytte bygningens "hellighed" . Regeringens handling førte til aflysning af gay pride-parader; ingen andre virksomheder ville leje deres lokaler ud til en LGBT-gruppe efter Davis og Sinclairs handlinger. Andre virksomheder har annulleret reservationer foretaget af en LGBT-gruppe af frygt for tilbageslag. Derudover sagde politiet, at på grund af borgmesterens og rådmandens handlinger, såvel som det opblæste homofobiske hysteri, er de ikke i stand til at yde nogen beskyttelse til LGBT-jamaicanere. Disse omstændigheder tvang aflysningen af de planlagte Pride-begivenheder, som skulle finde sted i oktober 2019. Maurice Tomlinson, en jamaicansk LGBT-aktivist, Mobay Pride- arrangør og advokat , blev også angrebet af homofobiske jamaicanere i september 2019, da han forsøgte at protestere mod borgmesterens og rådmandens handlinger [63] [64] .
I 2012, ved Jamaicas højesteret, anlagde LGBT-aktivisten Maurice Tomlinson en retssag ved højesteret mod jamaicanske tv-netværk for at nægte at sende en 30-sekunders "Love and Respect" -reklame . Annoncer, der fremmer anerkendelse af LGBT-menneskelighed, blev afvist af Television Jamaica (TVJ) , Public Broadcasting Corporation (PBCJ) og CVM Television (CVM TV) [65] . I maj 2013 blev retssagen behandlet [66] [67] . I november 2013 afsagde forfatningsdomstolen dom i Maurice Tomlinson mod TVJ, CVM og PBCJ [68] [69] [70] . Sagen blev henvist til klagen [71] . I februar 2016 behandlede den jamaicanske appeldomstol appellen, efter at den oprindeligt var planlagt til juli 2015. Public Broadcasting Corporation (PBCJ) tv -station var ikke inkluderet i appellen, og CVM droppede sagen og sagde, at de ville acceptere enhver retsafgørelse [72] [73] . Retten har forbeholdt sig sin afgørelse [74] og afgørelsen verserer [75] .
I juni 2004 blev stiftende medlem og offentligt ansigt af Jamaicansk Lesbian, All Sexual and Gay Forum (J-FLAG ) og den ledende jamaicanske homoseksuelle rettighedsaktivist Brian Williamson stukket ihjel i sit hjem. Politiet afgjorde, at mordet var resultatet af et røveri, men J-FLAG mener, at hans mord var en hadforbrydelse [76] . Human Rights Watch (HRW) -forsker Rebecca Shleifer mødtes med Williamson den dag og ankom til hans hjem kort efter, at hans lig blev opdaget.
Hun fandt den lille skare synge og danse. En person råbte: "Hey, han vil blive dræbt . " Andre fejrede, lo og råbte: "Lad os skyde dem en efter en", "Det får du for synd" . Andre fremførte "Boom bye bye" , en linje fra den jamaicanske stjerne Booju Buntons berømte dansesang om at skyde og brænde homoseksuelle. "Det var som en parade ," siger Schleifer. "De festede for det meste . "
HRW rapporterede også, at politiet hjalp den mistænkte med at unddrage sig identifikation og konsekvent nægtede at overveje muligheden for et homofobt motiv for mordet, idet den øverste officer, der var ansvarlig for efterforskningen, udtalte, at "meget af volden mod homoseksuelle er intern." Vi har aldrig haft tilfælde af vold, når homoseksuelle [heteroseksuelle] bliver slået” [77] .
Williamsons ven, Lenford "Steve" Harvey, som arbejdede i Targeted Interventions Unit for Jamaica AIDS Support Program , blev skudt ihjel på tærsklen til World AIDS Day året efter. Militanter brød angiveligt ind i hans hus og krævede penge og krævede et svar på spørgsmålet: "Er du homoseksuel?" "Jeg tror, at hans tavshed, hans afvisning af at besvare dette spørgsmål, fordømte ham ," sagde Yvonne McCalla Sobers, leder af Families Against State Terrorism . "Så åbnede de hans bærbare computer og så et billede af ham med sin partner i en slags kram, der viste, at de var sammen. De slæbte ham ud og slog ham ihjel” [42] . Seks personer blev sigtet for drab. Deres retssag begyndte, men blev derefter udsat i 2007. Det blev relanceret i 2012; i 2014 blev en af de tiltalte løsladt [2] [78] .
I april 2006 gjorde studerende på University of the West Indies' Mona-campus optøjer, da politiet forsøgte at beskytte en mand, der blev chikaneret på tværs af campus, fordi en anden studerende hævdede, at manden havde friet til ham på badeværelset. Folkemængden krævede, at manden blev udleveret til dem. Folkemængden spredte sig først, da OMON blev tilkaldt, og en af officererne skød i luften [79] .
I november 2012 slog to sikkerhedsvagter på campus en homoseksuel universitetsstuderende, som efter sigende søgte tilflugt fra en hob af medstuderende, der jagtede ham. Sikkerhedsfirmaet fyrede de to vagter [80] og deres handlinger blev fordømt af Teknologisk Universitet samt vagtfirmaet [81] . Universitetet har nedsat en arbejdsgruppe, der skal udvikle et opsøgende og uddannelsesprogram til bekæmpelse af intolerance og mobning, samt anbefale korrigerende tiltag, der skal indføres [2] .
I august 2013 blev en åbenlyst homoseksuel mand i Montego Bay stukket ihjel i sit hjem, og derefter blev hans hus sat i brand [82] . Tidligere på måneden blev to mænd, der menes at være homoseksuelle af vrede beboere, tvunget til at søge tilflugt på en politistation efter en mindre bilulykke [83] . I juli stak en bande i St. James den 16-årige Dwayne Jones ihjel, som ikke var i overensstemmelse med kønsprincippet [84] .
I august 2017 blev Dexter Pottinger, en jamaicansk homoseksuel aktivist, modedesigner og ansigt fra Jamaica Pride i 2016 og 2017 , røvet og fundet død efter 25 knivstik i sit hjem i St. Andrew [85] . I april 2019 erkendte Romario Brown, som oprindeligt var anklaget for Pottingers mord, sig skyldig i den mindre forbrydelse manddrab, efter at det blev afsløret i hans advarselserklæring, at hans handlinger var foranlediget af myndighedernes provokationsside . 86] [87] . I maj 2019 blev han idømt 12 års fængsel for manddrab. Pottingers slægtninge sagde, at dommen var for mild. Hans søster, Tashan Adams, sagde, at familien ikke var tilfreds og satte spørgsmålstegn ved morderens påstande [88] [89] [90] [91] .
En meningsmåling fra 2001 viste, at 96 procent af jamaicanerne var imod ethvert skridt til at legalisere homoseksuelle forhold [92] [93] .
Resultaterne af "National Survey of Attitudes and Perceptions of Jamaicans to like-sex relations" blev offentliggjort i 2011. I en tilfældig meningsmåling i slutningen af 2010 af 1.007 jamaicanere i alderen 18-84 år, var 85,2 procent imod legaliseringen af voksen homoseksualitet. Derudover sagde 82,2 procent, at mandlig homoseksualitet er umoralsk, 75,2 procent mente, at kvindelig homoseksualitet var umoralsk, og 75,3 procent mente, at biseksuelle forhold var umoralske [94] .
I 2008 blev der gennemført en undersøgelse blandt 1.008 jamaicanere, som lød: "Er du enig i deres levevis eller ej, tror du, at homoseksuelle har de samme grundlæggende rettigheder og privilegier som andre mennesker på Jamaica?" 26 procent sagde ja , 70 procent sagde nej, og 4 procent kendte ikke svaret på spørgsmålet [95] .
I 2012 viste en undersøgelse, at omkring en tredjedel af befolkningen - mere end 900.000 jamaicanere - mener, at regeringen ikke gør nok for at beskytte LGBT-personer mod vold og diskrimination [96] .
En J-Flag meningsmåling fra 2016 viser, at 88 procent af de adspurgte afviser homoseksualitet [97] .
Jamaicas sociale struktur er domineret af mænd [98] . Derfor bliver heteroseksuelle forhold rost som et tegn på maskulinitet i teksterne til populære sange, især i jamaicanske dancehall [8] . Homoseksuelle forhold ses i denne sammenhæng som en potentiel fornærmelse mod det mandlige "ideal" [99] . Populær musik gengiver og forstærker på samme måde heteronormativitet og voldelig homofobi i den jamaicanske kultur. Omkvædet af Buju Bantons jamaicanske dancehall-hit "Boom Bye Bye" gentager sig: "Boom bye bye Inna flov bwoy head, Rude boy no promote no nasty man Dem haffi ded" . Sangen, som almindeligvis spilles på Jamaica i mere end et årti efter dens udgivelse, opfordrer udtrykkeligt til drab på mænd, der har sex med mænd [100] . Dette billedsprog er ret almindeligt i dansemusik og afspejler den "overraskende udbredte" homofobi i Jamaica [101] . Aggressive homofobiske holdninger i Jamaica er hovedsageligt forbundet med normer for hypermaskulinitet, som nogenlunde svarer til mandschauvinisme i Central- og Sydamerika [102] .
Homofobi i Jamaica opretholdes af den nutidige associering af homoseksualitet med kolonisering og mere generelt homofobi med antikolonialisme. Forsker Wayne Marshall beskriver, at på Jamaica betragtes homoseksualitetshandlinger som "et dekadent produkt af Vesten" og "bør derfor modarbejdes sammen med andre former for kolonisering, kulturel eller politisk" . Denne følelse demonstreres let i Shabba Ranks' jamaicanske dancehall-hit "Dem Bow" , som fordømmer homoseksualitet sammen med en opfordring til "frihed for sorte" [101] . Dette er på trods af beviser på, at kolonisterne introducerede homofobi i afrikanske samfund [103] .
Mandlig seksuel identitet i Jamaica har længe været defineret som modsætning til homoseksualitet [60] . Ifølge Dr. Kingsley Ragashanti Stewart, professor i antropologi ved University of the West Indies: "Mange jamaicanske mænd, hvis man kalder dem homoseksuelle, ... bliver straks aggressive. Dette er den værste fornærmelse, du kan påføre en person fra Jamaica . Dr. Stewart mener, at homofobi påvirker næsten alle aspekter af livet og former ghettoungdommens hverdagssprog. "Det er ligesom hvis du sagde: 'Kom tilbage her', så siger de: 'Nej, nej, nej, sig ikke 'kom tilbage'. Du er nødt til at sige 'gå videre', fordi 'kom tilbage' betyder, at du 'går bagud', hvilket er, hvordan homoseksuelle mænd har sex .
For lesbiske i Jamaica er situationen også stort set syndig. Jamaica Gleaner klummeskribent Morris Cargill, som støttede "nurture" synet på miljøet og seksuel orientering, mente i 1999 [104] :
Der er en vis logik i kvindelig homoseksualitet. Eftersom, hvis dette er sandt i bred forstand, får vi vores første seksuelle tilbøjeligheder i spædbarnsalderen, får piger, der bliver kært af deres mødre, sygeplejersker og kvindelige slægtninge, hvad der kunne kaldes "normal" seksuel tilknytning af samme køn. Men det gælder ikke mandlige børn, så det forekommer mig, at der er en helt grundlæggende forskel på mandlig og kvindelig homoseksualitet.
Amnesty International har dog modtaget rapporter om vold mod lesbiske, herunder voldtægt og andre former for seksuel vold. Lesbiske er angiveligt blevet angrebet baseret på "maskulint" udseende eller andre synlige "tegn" på seksualitet. Nogle rapporter om bortførelser og voldtægter kommer fra bysamfund, hvor lokale ikke-statslige organisationer har udtrykt bekymring over den høje forekomst af vold mod kvinder [105] .
Selvom lesbiske civile ceremonier har fundet sted, anerkender Jamaica ikke noget juridisk grundlag for partnerskaber mellem kvinder [106] [107] . I 2012 havde det jamaicansk-fødte amerikanske par Nicole I. Dennis-Benn og Emma Benn det første lesbiske bryllup på Jamaica, selvom deres ægteskab ikke var lovligt anerkendt i Jamaica, var de lovligt, lovligt gift i staten New York (som legaliseret det samme mest i 2012), hvor de bor. Parrets fejringsceremoni blev afholdt i Jamaica, efter at de var blevet lovligt gift i USA [106] .
Det, der gør livet for transkønnede i Jamaica forskelligt fra livet for transkønnede i andre lande, er det faktum, at det jamaicanske samfund har en usædvanlig lav tolerance over for LGBT-personer, især transkønnede kvinder, der går fra mand til kvinde, ifølge et casestudie udført af Western University Indian Institute of Social and Economic Research Sir Arthur Lewis. De stigmaer, der placeres på disse mennesker, påvirker deres opfattelse af verden, og når først disse stigmatiseringer er internaliseret, bliver helingsprocessen vanskeligere. Der er et synspunkt om, at læger vil stigmatisere patienter eller behandle dem dårligt på grund af den utraditionelle behandling. I sidste ende resulterer lav tolerance i, at patienter er mindre tilbøjelige til at modtage behandling generelt [108] .
Mange jamaicanere identificerer sig som oprigtige kristne og hævder, at deres anti-homoseksuelle holdning er baseret på religiøse grunde [109] .
I juni 2013 samlede jamaicanske kirkepræster omkring 1.500 mennesker i Kingston for at støtte landets sodomilove. Pastor Leslie Buckland fra Church of Christ hævdede, at LGBT-aktivister forsøgte at "overtage verden" med deres trods mod love. Buckland sagde, at hvis lovene blev ophævet, ville aktivister "gå tilbage til retten for at gøre det til en forbrydelse at udtale sig imod den homoseksuelle livsstil" [110] .
I februar 2006 annoncerede en koalition af kirkeledere og medlemmer af Christian Brotherhood of Lawyers deres modstand mod fortrolighedsbestemmelserne i det foreslåede Charter of Rights, som ville danne grundlag for den ændrede jamaicanske forfatning. Den største bekymring var, at homoseksualitet kunne gøres lovlig, selv om justitsminister A. J. Nicholson og oppositionsleder Bruce Golding benægtede dette og modsatte sig afkriminaliseringen af sodomi .
Cecil Gutzmore fra University of the West Indies har skrevet, at religiøse fundamentalister mener, at Bibelen på forskellige måder erklærer homoseksualitet for at være "en vederstyggelighed", "en modbydelig hengivenhed", "usømmelig", "unaturlig" eller "en form for ondskab" .
Således tolkes de, der begår denne store synd, utvetydigt ... "som lovlige undersåtter, der skal straffes med dødelig vold, en skæbne, som ikke kun er bestemt direkte af Gud selv, men formodentlig også af dem, der betragter sig selv som hans trofaste tjenere og evt. repræsentanter for hans vilje. Disse mennesker føler en slags retfærdig retfærdiggørelse... for voldelig handling i Guds navn mod påståede homoseksuelle og homoseksualitet. . _ _
Den lokale LGBT-rettighedsgruppe J-FLAG anerkender, at anti-LGBT-stemning er påvirket af visse passager i Bibelen , men protesterer mod dette [99] :
Lovgivningsmæssig tilegnelse af kristen fordømmelse af homoseksuelle er en rent vilkårlig proces, der i høj grad drives af individuel skævhed og kollektive fordomme. I tilfælde af utroskab, som er meget mere nævnt i bibelske tekster, er der ingen lov i Jamaica vedrørende dets fordømmelse eller retsforfølgelse. Det samme med utroskab
Ifølge en anonym, veluddannet Rasta -ældste i 2007 er der nogle homofobiske følelser i Rastafari -bevægelsen [113] :
Den virkelige grund til, at den gennemsnitlige "Jah D" i Jamaica har en så ekstrem rationel modvilje mod mandlig homoseksualitet er ikke... på grund af "frygt for den anden", det er ikke på grund af bibelske forskrifter; det er ikke på grund af dets formodede "ikke-afrikanske tilhørsforhold" eller det faktum, at Jamaica nominelt er et "kristent land". Han kan bare ikke tolerere at opgive det rene "grabbing" af normale heteroseksuelle forhold til uhygiejniske strejftog i affald, uvenlige bakterier og giftige mikrober.
Senior Rastafarian Ras Iyah V er imod ophævelse af Jamaicas sodomilove. »Jeg er nødt til at støtte dem, der er imod homoseksualitet, for det er ikke vores måde. Fra et moralsk og traditionelt afrikansk synspunkt er homoseksualitet uacceptabelt” [114] .
Nogle rastafarianere fra Jamaica har dog støttet homoseksuelles rettigheder. Den britisk-fødte forfatter Benjamin Zephania sagde i 2005: "Det gør mig ondt at se, at [Jamaica] ... nu er forbundet med forfølgelse af mennesker på grund af deres seksuelle orientering." Jeg mener, at det er min pligt at opfordre alle de progressive mennesker i Jamaica ... til at tale imod homofobi” [115] .
Mista Mahaj P., en rastafarisk jamaicaner bosat i USA, udgav det første pro-gay reggae-album i 2011 kaldet Tolerance [116] .
King B-Fine, en jamaicansk-født Rastafari-reggae- kunstner , støtter åbenlyst homoseksuelles rettigheder. Han præciserede dette efter en del kontroverser om hans sang "Jah Nah Dead" .
| Nordamerikanske lande : LGBT-rettigheder | |
|---|---|
| Uafhængige stater | |
| Afhængigheder |
|