Grædende Heraklit og grinende Demokrit - almindeligt i europæisk filosofi (startende fra antikken) og maleri fra renæssance- og barokperioden, oppositionen fra to berømte græske filosoffer, der havde et andet syn på livet: det første sørgede folk, det andet lo af folks dumhed .
Demokrit fra Abdera (ca. 460 - ca. 370 f.Kr.) og Heraklit fra Efesos (ca. 540-475 f.Kr.) - to store gamle filosoffer, hvis modsætning - grinende og grædende - er et almindeligt sted i europæisk kultur. Democritus var kendt som Laughing , fordi han var underholdt af den menneskelige races dumhed, den tidligere filosof Heraclitus var også kendt som Dyster eller Mørk , og hans filosofiske system stod i kontrast til Demokrits ideer, som blev bemærket af efterfølgende generationer.
Democritus anså målet for al viden for at være "sjælens fred ( græsk εὐθυμία , som han dog kalder forskellige andre navne), men ikke det, der leveres af sanselig tilfredshed, men moralske, urokkelige lidenskaber ( græsk καθ᾽ ή̔η γα Ϻαὶ εὐσταθİ διάγει, ὑπὸ μηδενος ταραττομένη φόβου ἢ δεισιδαιμονίας ἢ ̓ ̓λλού τινος πάθους ). Det er sandsynligvis her, traditionen kom fra, der skildrer Demokrit som evig grinende ( græsk γελασι̃νος ), og Heraklit som evigt grædende [1] .
... Altså er det også prisværdigt, at den ene vismand blev ved med at le,
Mens han rejste sig fra tærsklen og satte foden frem,
Nå, sådan var den anden slet ikke: han blev ved med at græde mere og mere.
For første gang blev oppositionen registreret af forfatteren af det 2. århundrede f.Kr. e. Sotion [2] , og derefter mange græske ( Lucian , Hippolytus af Rom ) og latinske forfattere.
Af romerne er denne idé om opposition nævnt af Seneca , Juvenal [3] og andre, "der anså Demokrit for en optimistisk filosof, en elsker af det gode liv, som lo af menneskehedens ekstravagance i modsætning til sin forgænger , Heraclitus, forfatteren til dunkle, triste tekster, som ærgrede sig over menneskelige svagheder" [4] . Cicero tilskriver Democritus konstant latter sammen med hans sjæls storhed [5] .
Seneca skrev [6] : "Heraclitus, hver gang han gik ud til folk, græd, og Demokrit lo: for en virkede alt, hvad vi gør, ynkeligt, og for en anden virkede det absurd" [7] , og også: "Heraklit, når han forlod huset og så omkring sig så mange dårligt levende, eller rettere, dårligt døende mennesker, han begyndte at græde og have ondt af alle de forbipasserende, han mødte, selvom de var muntre og glade ... De siger om Demokrit, tværtimod, at han aldrig optrådte offentligt uden et smil: før det forekom ham alt, hvad alle omkring var alvorligt beskæftiget med, useriøst. Men hvor er stedet for vrede? Du skal enten grine af alle eller græde" [8]
For de gamle betød manglende evne til at le eller græde manglende evne til at være klog. Dette skete, fordi latter og tårer, i modsætning til indignation, er to reaktioner på menneskelivets vanvid, som er tilladt for filosoffen, og Heraklit og Demokrit var legemliggørelsen af disse billeder [10] .
Renæssancehumanister fra det 15. århundrede brugte også dette par til at fastslå den opfattelse, at en munter holdning er mere på linje med filosoffen.
Montaigne skriver om dem i sit kapitel "Om Demokrit og Heraklit" i Essays bog, og fortolker Democritus' gode humør mere skeptisk:
Demokrit og Heraklit er to filosoffer; hvoraf den første, i betragtning af en persons skæbne ubetydelig og latterlig, kun optrådte offentligt med et hånende og leende ansigt. Tværtimod gik Heraklit, hos hvem den samme menneskelige lod vakte medlidenhed og medfølelse, bestandig med et trist ansigt og øjne fulde af tårer. (...) Jeg holder mere af stemningen i den første – ikke fordi den er mere behagelig at grine end at græde, men fordi den har mere foragt for mennesker, og den fordømmer os mere end stemningen i den anden; og det forekommer mig, at der ikke findes en sådan foragt, som vi ikke ville fortjene [11] .
Disse billeder er præsenteret i europæisk renæssance- og barokmaleri - i ét billede eller i form af en diptykon.
Demokrit :
Heraklit :
Grædende Heraklit,
art. H. Terbruggen
Leende Demokrit,
kunst. H. Terbruggen
Grædende Heraklit,
sc. F.K. Messerschmidt
Leende Demokrit,
sc. F.K. Messerschmidt
Gentagelse er en flerfoldig taleposition i sætninger, hvilket sker: (...)
5) Når to udsagn, der står sammen, gentages hver for sig i forskellige ideer, f.eks.
En klog mand kan græde og grine alle dage i verden. Le som Demokrit af menneskelig dumhed, græd som Heraklit om denne verdens forfængelighed .
| Nikolai Karamzin . "Salme til tåberne" | Alexander Polezhaev . "Sasha". 1, 13. | Denis Fonvizin . "Til mine tjenere." |
|---|---|---|
|
Med sindet alle Heraklits folk, |
Lad den triste Heraklit se |
Andre boltrer sig, griner, danser, hopper, |