Jonathan Paul | |
---|---|
Jonathan Paul | |
Fødselsdato | 12. maj 1853 |
Fødselssted | Harzen , Brandenburg , Preussen |
Dødsdato | 25. april 1931 (77 år) |
Et dødssted | Lauter , Tyskland |
Borgerskab | Tyske Kejserrige Weimar-republikken |
Beskæftigelse | Pinseleder i Tyskland |
Jonathan Anton Alexander Paul ( tysk : Jonathan Anton Alexander Paul ; 12. maj 1853 , Harz ( Oder ) , Brandenburg , Preussen - 25. april 1931 , Lauter , Sachsen , Weimarrepublikken ) - tysk pinseleder , teolog , publicist , oversætter .
Jonathan Paul spillede en vigtig rolle i dannelsen og udviklingen af pinsebevægelsen i Tyskland; I nogen tid blev pinseteologien i Tyskland kaldt "Paulus-læren".
Jonathan Anton Alexander Paul blev født den 12. maj 1853 i byen Harzen i Brandenburg og var et af otte børn af en konservativ luthersk præst. I forældrehjemmet mødte Jonathan den lutherske præst og prædikant Gustav Knak , som havde stor indflydelse på ham. Jonathan tog eksamen fra gymnasiet i Stettin , han studerede senere teologi ved universitetet i Greifswald og universitetet i Leipzig .
Efter at have afsluttet sin uddannelse tjente Paul som assisterende præst i den evangelisk-lutherske kirke i Nöhrenberg , Pommern . Den 17. juni 1890 havde Paulus en særlig åndelig oplevelse, som han kaldte " Helligåndens dåb ", og som han senere forbandt med Hellighedsbevægelsens lære [1] . I 1889 blev han præst for en kirke i Ravenstein, Pommern . På dette tidspunkt faldt Jonathan Paul under indflydelse af pietismen , en bevægelse inden for lutherdommen rettet mod modernismen i kirkerne og med vægt på personlig hellighed. Som præst i Ravenstein grundlagde Paul magasinet Sanctification, som blev udgivet indtil 1919.
I 1899 etablerer Paul kontakter med de såkaldte. "Tent Mission", flytter til Steglitz -kvarteret i Berlin og bliver en omrejsende evangelistprædikant. Med hans deltagelse blev "Jernbanearbejdernes kristne missions konference" og "Foreningen af trofaste sælgere og fabrikanter" skabt. I flere år var han leder af den tværreligiøse ungdomsbevægelse "Decision for Christ" og medlem af bestyrelsen for Gnadau Mission. Missionen var en evangelisk ungdomsbevægelse inden for den evangeliske kirke i Tyskland , engageret i social service og prædikede behovet for at blive født på ny .
I 1906 lærer Jonathan Paul om genoplivningen af Azusa Street . I foråret 1907 konverterede han efter et personligt møde i Oslo med Thomas Barratt til pinseven [2] . Den 15. september 1907 havde Paulus en pinseoplevelse af dåben i Helligånden og begyndte at tale i tunger . Med hans deltagelse i 1908 blev der afholdt en international pinsekonference i Hamborg , som samlede ministre fra England, Tyskland, Holland, Schweiz, Norge og Sverige. I 1909 begynder Paul at udgive bulletinen "Pinsehilsen" ( tysk: Pfingstgrüsse ).
I 1909 underskrev 56 ministre fra Gnadau-missionen den såkaldte. "Berlin-erklæringen", som beskyldte pinsemesterskab for forbindelser med spiritisme . Det femte afsnit i erklæringen, som indeholdt et angreb mod Paulus, lød: "Pastor Paul ... kan ikke længere anerkendes som leder og lærer i Jesu Kirke" [3] . Efter offentliggørelsen af Berlin-erklæringen blev Paul tvunget til at trække sig fra Gnadau-missionen.
I 1913 grundlagde Paul Mülheim Christian Communities Association , der samlede forskellige pinsesamfund [4] . Foreningen blev den første tyske pinseforening af kirker. I dag er organisationen kendt som Mülheim Association of Free Communities and Evangelical Communities.
I 1914 udgav Paulus og 5 andre pinsepræster den første moderne tyske oversættelse af Det Nye Testamente ( Das Neue Testament in der Sprache der Gegenwart ) [5] . Jonathan Paul er også en gospelsalmeforfatter, og mange af hans værker er inkluderet i Mülheims sangbog [6] .
I 1919 blev bladet Helliggørelse indstillet, og dets efterfølger var et blad ved navn Lammets Sang ( tysk: Lied des Lammes ). Siden 1929 har Paul udgivet "Beviset om frelse" ( tysk: Heilszeugnisse ). Paul forblev dens chefredaktør indtil sin død.
Paulus' teologi adskilte sig markant fra de amerikanske pinsefolks. Paulus mente således ikke, at "tungetalen" er et nødvendigt bevis på dåben i Helligånden. Efter at have modtaget en luthersk uddannelse som ung havde Paulus ikke strenge fundamentalistiske holdninger til en række teologiske spørgsmål.
Jonathan Paul døde den 25. april 1931 i Lauter i en alder af 77 år.
I bibliografiske kataloger |
---|