| Ilan Pappe | |
|---|---|
| hebraisk אילן פפה | |
| ved en forestilling i Frankfurt am Main 10. juni 2017 | |
| Fødselsdato | 7. november 1954 (67 år) |
| Fødselssted | Haifa |
| Land | Israel |
| Videnskabelig sfære | historie |
| Arbejdsplads | |
| Alma Mater | |
| Akademisk grad | PhD ( 1984 ) |
| Akademisk titel | Professor |
| Kendt som | repræsentant for retningen af nye historikere |
| Internet side | ilanpappe.com |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Ilan Pappé ( Hebr. אילן פפה ; født 1954 , Haifa ) er en historiker og politisk aktivist. Han studerede problemet med palæstinensiske flygtninges fremkomst i 1948 . Han arbejder i øjeblikket som freelancelektor ved University of Exeter i Storbritannien [1] . Før det var han i 1984 - 2007 underviser i politiske discipliner ved universitetet i Haifa . Tilhører de såkaldte " nye historikere ", der repræsenterer den revisionistiske tendens i israelsk historieskrivning.
Tidligere var han et af de ledende medlemmer af det politiske parti Hadash [2] , og var også en af kandidaterne fra dette parti ved valget til Knesset i 1996 og i 1999 [3] .
Pappe er kendt for, at den største del af de palæstinensiske flygtninge ifølge ham blev tvangsfordrevet fra Palæstina af den israelske hær under krigen i 1948 . Ifølge ham havde den jødiske regering en specielt udviklet plan for den etniske udrensning af de områder, der blev beslaglagt under krigen [4] .
Officiel israelsk historieskrivning hævder, at de fleste af flygtningene dukkede op som et resultat af, at flygtninge frivilligt forlod deres hjem. Men i 1980'erne blev de israelske arkiver åbnet for forskning. I løbet af forskningen kom Pappe til den konklusion, at regeringen havde en bevidst plan for etnisk udrensning gennem deportation [4] . Andre historikere, der undersøgte arkivet, var ikke enige med ham, selvom de er enige i, at der var talrige tilfælde af tvangsdeportation af befolkningen.
Pappe er tilhænger af oprettelsen i Palæstina af en enkelt binational stat af jøder og arabere.
Mens han arbejdede på University of Haifa , som er støttet af staten Israel, opfordrede Pappe til en boykot af israelske videnskabsmænd.
Han mener, at "zionisme er meget farligere for sikkerheden i Mellemøsten end islam" [5] .
En artikel af Pappe offentliggjort i 2007 i avisen Independent , hvori han anklager Israel for "folkedrab i Gaza-striben, den snigende deportation af palæstinensere på Vestbredden", "manglende skelnen mellem civile og militære mål", og at (fredelig )"befolkningen er hovedmålet for IDF-operationer", IDF kalder operationer "straffende", mener, at Israel tillader "brug af enhver dræbermaskine, den har til rådighed", og IDF selv sammenligner det med en "dræbermaskine" ( "dræbermaskine") , genoptrykt i januar 2008 i den iranske officielle avis Tehran Times [6] [7] .
Originaltekst (engelsk)[ Visskjule] * Den første er at slette sondringen mellem "civile" og "ikke-civile" mål: Befolkningen er hovedmålet for hærens operation. For det andet er eskaleringen af midlerne: Ansættelse af enhver mulig dræbermaskine, den israelske hær besidder.Født i Haifa af jødiske immigranter fra Tyskland. Mange af hans slægtninge omkom i Holocaust . Deltog i Yom Kippur-krigen i Golanhøjderne . Han modtog sin videregående uddannelse ved det hebraiske universitet i Jerusalem og dimitterede fra Oxford University . Der forsvarede han under vejledning af den arabiske historiker Albert Hourani sin doktorgrad om emnet "Storbritannien og den arabisk-israelske konflikt." Kommunikerede med palæstinensiske intellektuelle på et tidspunkt, hvor Den Palæstinensiske Befrielsesorganisation var forbudt i Israel.
I 1996 deltog han i valget til Knesset på listen over Hadash- partiet , idet han var syvende på listen. Nåede ikke frem til Knesset.
I 1998 organiserede Pappe begivenheder på universitetet i Haifa for at markere 50-året for Nakba ("Katastrofer", arabisk النكبة ).
I 2003 skrev Pappe bogen A History of Modern Palestine: One Land, Two Peoples . I forordet benægtede han behovet for en jødisk stat. Herefter holdt nogle pårørende op med at tale med ham.
Pappes opfordring til en økonomisk, politisk og kulturel boykot af Israel, efter eksemplet fra apartheid Sydafrika [8] [9] , fremkaldte fordømmelse i Israel [10] [11] .
I april 2005 , efter at Pappe støttede British Academys beslutning om at boykotte Israel og israelske videnskabsmænd [12] [13] [14] [15] , opfordrede præsidenten for University of Haifa ham til at træde tilbage fra universitetet. Ifølge professor Ben-Zeev skal "den, der opfordrer andre til at boykotte sit eget universitet, personligt erklære en sådan boykot af universitetet" [16] . Pappe blev dog ikke fyret (en afgørelse fra disciplinærdomstolen var nødvendig for dette), selvom han ikke fik lov til at deltage i seminarer og konferencer [17] .
I 2006 udgav Pappe The Ethnic Cleansing of Palestine .
I 2005-2006 begyndte Pappe at modtage telefonopkald og breve med dødstrusler. Et fotografi af Pappe med et mål malet på det dukkede op i en af de største aviser i Israel . I artiklen ved siden af dette billede skrev journalisten "Jeg opfordrer dig ikke til at dræbe denne mand, men jeg vil ikke blive overrasket, hvis nogen gør det" [17] .
I 2007 flyttede Pappe med sin familie til Storbritannien og forklarede sin beslutning af personlige sikkerhedsmæssige årsager og det faktum, at han "kvaltede som en intellektuel" [17] .
Den britiske journalist John Pilger beskrev Pappe som "Den mest modige, principielle og indsigtsfulde israelske historiker" [18] .
Professor Richard Falk ved Princeton University mener, at Pappes bog Ethnic Cleansing of Palestine er vigtig for Israels og Palæstinas fortid, fremtid og nutid . Han skriver, at "Alle, der søger fred og retfærdighed for disse to folkeslag, bør læse bogen og forstå den kastede lys, modige og ærlige undersøgelse af de forbrydelser, der blev begået mod palæstinenserne under oprettelsen af staten Israel i 1948 og derefter" [18 ] .
Originaltekst (engelsk)[ Visskjule] 'Ilan Pappe har skrevet en ekstraordinær bog, der er af dyb relevans for fortiden, nutiden og fremtiden for forholdet mellem Israel og Palæstina. Enhver, der beskæftiger sig med fred og retfærdighed for disse to folk, er nødt til at læse og reflektere over denne modige, ærlige og oplysende afsløring af de forbrydelser, der blev begået mod palæstinenserne under etableringen af staten Israel i 1948 og siden.'NYU-professor Ella Shohat skriver om den samme bog af Pappe:
"Etnisk udrensning af Palæstina" er en kraftfuld undersøgelse af en plan om at tvangsdeportere palæstinensere for at skabe en udelukkende jødisk stat. Ved at male et fuldt detaljeret billede af begivenhederne, der fandt sted i 1948, erstatter Ilan Pappe visionært krigens paradigme med etnisk udrensning og bidrager dermed til en alternativ fortælling om katastrofen, herunder de aspekter af international lov, der er forbundet med den. Denne modige pendant til " Jeg anklager "-artiklen af en israelsk historiker beviser fiaskoen i den igangværende benægtelse og undertrykkelse, der uundgåeligt ledsager ethvert fredsinitiativ. Denne smertefulde rejse ind i arkiverne er påkrævet læsning, især for dem, der ønsker at opnå en vision om en retfærdig og retfærdig forsoning .
Originaltekst (engelsk)[ Visskjule] Den etniske udrensning af Palæstina giver en kraftfuld beretning om planen om at tvangsfordrive palæstinenserne for at skabe en udelukkende jødisk stat. Ved at male et grundigt detaljeret billede af begivenhederne i 1948, erstatter Ilan Pappe indsigtsfuldt krigens paradigme med etnisk udrensning og bidrager således til en alternativ fortælling om katastrofen, herunder dens internationale juridiske implikationer. Denne modige J'Accuse fra en israelsk historiker tilbageviser de igangværende benægtelser og undertrykkelser, der uundgåeligt kommer til at hjemsøge ethvert fredsinitiativ. Denne smertefulde rejse ind i arkiverne er et must at læse, især for alle dem, der er villige til at forestille sig en retfærdig og sandfærdig forsoning.'Ifølge doktoren i statskundskab, israelske Alec Epstein :
… Ilan Pappes kamp med universitetet, hvor han arbejder, og med den tilstand, han lever i, var og er ikke en enspænders kamp - tværtimod manifesterer den (omend i en noget mere ekstrem form) de tendenser, som for to seneste årtier har forvandlet den sociohistoriske undersøgelse af den zionistiske bevægelses og staten Israels succeser og fiaskoer fra en pluralistisk videnskabelig disciplin (eller discipliner) til intet andet end et ekko af den radikale venstresideologi, der er blevet kaldt. post-zionisme. Kampen mod "zionismens mytologi" - både i Israel og i USA - er nærmest blevet en adgangsbillet til et samfund, der kalder sig videnskabeligt [10] .
A. Epstein mener også, at Pappe tager fejl, når han siger, at Ben-Gurion-regeringen havde en særlig plan for etnisk udrensning af territorier i 1947-1949 . Han skriver, at "ideen om overførslen blev fremsat af briterne, og ... denne idé havde lidt til fælles med, hvad der faktisk skete i 1947-1949. Derfor er tale om "mange års planlægning af de zionistiske ledere for overførsel af den arabiske befolkning fra deres land" en åbenlys forvrængning af historiske fakta" [19] .
Afsnit med T. Katz[ afklar ]Se også Katz-kontrovers
Ifølge Alec Epstein [10] ,
Efter at veteranerne fra den krig, medlemmer af Alexandroni-brigaden, i retten anfægtede påstanden om, at de angiveligt havde et "massemord" på araberne i Tantura, viste det sig, at Teddy Katz' masterafhandling, i en bevidst forvrænget form, indeholder fragmenter af talrige lydoptagelser, han havde samlet. Nogle af de mest berømte israelske historikere talte imod arbejdet af T. Katz, især Alon Kadish, en professor ved det hebraiske universitet i Jerusalem, og Yoav Gelber, en professor ved universitetet i Haifa. Efter at Teddy Katz trak sine første udtalelser tilbage i retten og indrømmede, at der ikke var nogen massakre på arabere i landsbyen Tantura, og den 19. december 2000 undskyldte han skriftligt til veteranerne fra Alexandroni-brigaden ... ledelsen af University of Haifa dannede en kommission bestående af fire professorer - Amatsia Bar-Am, Rafi Talmon, Yosef Nebo og Ibrahim Jerays (sidstnævnte er en araber af nationalitet), som besluttede at annullere godkendelsen af sin kandidatafhandling ... På trods af de åbenlyse uoverensstemmelser mellem lydoptagelserne og det indsamlede materiale på den ene side og deres "citat" i teksten til T. Katz’ afhandling, på den anden side afviste Ilan Pappe at begrunde beslutningen om at annullere den.
Det var Ilan Pappes kamp ... og Teddy Katz med "det israelske besættelsesmilitær", en kamp generøst betalt af den palæstinensiske myndighed (som overførte T. Katz otte tusinde dollars), med ubegrænset tolerance fra administrationens side af University of Haifa, dets administration og videnskabsmænd, hvoraf en betydelig del deler mange af deres overbevisninger, og førte til British Associations beslutning om at boykotte.
Benny Maurice , en af de israelske nye historikere , mener, at Pappes historiebøger er alt for politiserede. Maurice hævder for eksempel, at Pappé misviser fakta ved at hævde, at en tredjedel af alle ofre under den første intifada var kvinder. Han skriver om dette:
Desværre er meget af det, Pappe forsøger at sælge til sine læsere, et komplet opspind, et opspind.
Om Pappes A History of Modern Palestine skriver Morris:
Denne bog er fyldt med fejl af et niveau og en mængde, der ikke findes i seriøs historieskrivning. […] De mange fejl på hver side er resultatet af både Pappes historiske metodologi og hans politiske præferencer... [20] [21]
Originaltekst (engelsk)[ Visskjule] Desværre er meget af det, Pappé forsøger at sælge sine læsere, komplet opspind. [...] Denne bog er oversvømmet med fejl af en mængde og en kvalitet, som ikke findes i seriøs historieskrivning. [...] De mange fejl på hver side er et produkt af både Pappés historiske metodologi og hans politiske tilbøjeligheder[.] [...]Morris fortsætter med at citere Pappes talrige fejl i datoer og fakta. Morris kritiserer Pappe for at opfordre til en binational arabisk-jødisk stat i Palæstina, fordi en sådan stat ville "ophøre med at være jødisk" demokratisk. Morris er også bange for, at de hjemvendte flygtninge ønsker at returnere den ejendom, der er blevet konfiskeret fra dem [22] . Den høje fødselsrate blandt arabere skræmmer også Morris. Ifølge Morris vil palæstinenserne i tilfælde af oprettelsen af en sådan stat hævne sig på jøderne for alt, hvad de har gjort.
Andre kritikereI en anmeldelse af The Ethnic Cleansing of Palæstina kalder den israelske journalist Seth J. Frantzman Pappes arbejde "et kynisk forsøg på at manipulere data for at bevise usandsynlige præmisser." Det skriver han
“Pappe ignorerer konteksten og drager konklusioner meget bredere end fakta tillader, idet han vælger visse beviser og ignorerer fuldstændig andre.
Den tager ikke hensyn til arabernes intentioner i løbet af de fem måneder, der er gået siden FN's beslutning om deling af Palæstina indtil erklæringen om Israels uafhængighed, tager ikke hensyn til de offentlige udtalelser fra arabiske ledere i Palæstina og nabostater, der proklamerer eliminering af den jødiske tilstedeværelse i Palæstina som deres mål. Det er forståeligt, hvorfor en polemiker som Pappe så at sige gerne vil rense sin fortælling for sådanne referencer: hvis han ikke gør det, vil det fuldstændig ødelægge den virkelighed, han ønsker at påtvinge sine læsere, den virkelighed, der omskriver historiske fakta. tværtimod og gør arabernes koordinerede forsøg på etnisk at rense Palæstina for jøder til et forsøg på etnisk at rense arabere fra jøder” [23] .
Ephraim Karsh, direktør for Mediterranean Studies Program ved King's College London, skriver [24] :
Pappes bøger er ikke afhængige af arkivdokumenter, men snarere på sekundære (og dybt partiske) kilder, der har til formål at forsvare den palæstinensiske "fortælling" om konflikten. Det forklarer han selv i indledningen til A History of Modern Palestine:
”Min partiskhed er klar, på trods af mine kollegers ønske om, at jeg, når jeg rekonstruerer fortiden, nøje overholder fakta og ’sandheden’. Jeg betragter sådanne konstruktioner som forfængelige og formastelige. Denne bog er skrevet af en mand, der bekender sin sympati for de koloniserede, ikke for kolonisatoren; en person, der deler de besattes følelser, ikke besætternes."[…] Selv efter de forvrængede standarder, der accepteres inden for dette videnskabsområde, skiller Pappes seneste bog sig ud. Langt fra at tilføje nye fakta eller ideer til den anti-israelske litteratur, er bogen slående i sin sjuskede research. Den indeholder utallige faktuelle fejl og unøjagtigheder. Yasser Arafats fødested er Kairo, ikke Jerusalem. De Forenede Nationers Specialkommission for Palæstina (UNSCOP) afgav sin rapport den 31. august 1947, ikke den 29. november. Deir Yassin ligger i nærheden af Jerusalem, ikke i nærheden af Haifa. Lawrence of Arabia har intet at gøre med den anglo-hashemiske korrespondance, der førte til det "store arabiske oprør" under Første Verdenskrig. Også denne korrespondance blev indledt af hashemitterne, ikke briterne. Pappe fordrejer selv den officielle engelske transskription af præsident Weizmanns navn (Chaim, ikke Haim)...
Endnu mere alvorligt tyr bogen konstant til fejlfortolkning af fakta, fordrejninger og direkte løgne...
[...] Selv efter denne studieretnings skæve standarder rangerer Pappés seneste bog i en klasse for sig. Ikke alene tilføjer den ingen nye fakta eller ideer til den anti-israelske litteratur, men dens sjuskede forskning forbløffer. Den indeholder utallige faktuelle fejl og unøjagtigheder. Yasir Arafats fødested er Kairo og ikke Jerusalem. FN's særlige kommission for Palæstina (UNSCOP) fremlagde sin rapport den 31. august 1947, ikke den 29. november. Deir Yasin er en landsby nær Jerusalem, og ikke i Haifa. Lawrence of Arabia havde intet at gøre med den anglo-hashemitiske korrespondance, der førte til den "store arabiske opstand" under 1. Verdenskrig. Yderligere blev denne korrespondance initieret af hashemitterne og ikke af briterne. Pappé staver endda forkert i den officielle engelske translitteration af præsident Weizmanns fornavn (Chaim, ikke Haim).