Pantheon (Rom)

Syn
Pantheon
41°53′54″ s. sh. 12°28′36″ Ø e.
Land  Italien
Beliggenhed Pigna , Rom
tilståelse katolicisme
Stift romersk bispedømme
Arkitektonisk stil Det antikke Roms arkitektur
Arkitekt Apollodorus af Damaskus
Stiftelsesdato 2. århundrede
Konstruktion 128 år
Højde 43,3 m
Materiale beton
Internet side pantheonroma.com
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Pantheon ( oldgræsk πάνθειον , fra oldgræsk πάντες - alt og θεός - Gud ) er det såkaldte "alle guders tempel", et enestående monument over det antikke Roms historie og arkitektur , bygget mellem 1218 e.Kr. e.

Etymologi og semantik

Det græske ord "pantheon" oversættes normalt som "alle gudernes tempel", men mere præcist, ifølge betydningen af ​​det oldgræske ord "pantheion" (Πάνθειον), skal det oversættes: "alt guddommelig", "henvisende til eller forbundet med alle guderne": (pan- /παν- ("alle") + teion / θεῖον ("gud") betyder "viet til alle guder") [1]

Den romerske senator Cassius Dio , som skrev på græsk, foreslog, at templets navn kommer fra statuerne af mange guder, der er installeret inde i bygningen, eller fra ligheden mellem dens kuppel og himlen [2] [3] . Han mente, at ordet "pantheon" (eller "pantheum") er et kaldenavn og ikke det formelle navn på bygningen [4] . Derfor er fortolkningen af ​​navnet "Pantheon" som et tempel dedikeret til alle guderne tvivlsom. Det eneste pantheon registreret tidligere end Pantheon i Rom var i Antiochia i Syrien, men dette er kun nævnt i én kilde fra det sjette århundrede [5] . Den tyske filolog Konrath Julius Ziegler forsøgte at indsamle beviser for eksistensen af ​​sådanne "panteas", men hans liste består af simple dedikationer til "alle guderne" eller "tolv guder", som ikke nødvendigvis er en panthea i betydningen af ​​et tempel hvor der er en dyrkelse af alle guderne [6] .

Det er klart, at Pantheon i Rom ikke kun var et tempel i ordets sædvanlige betydning. Det er tænkt som et dynastisk helligdom, som er en del af kulten af ​​herskeren fra den augustanske æra med en dedikation til Julius Cæsar, stamfaderen til den augustanske familielinje og guddommeliggjort af senatets beslutninger i 44-42 f.Kr. e. Dette fremgår primært af bygningens placering. Ifølge legenden, fra det sted, hvor Pantheon nu er placeret (i oldtiden - "Gedemosen", lat. Palus Caprae), blev Romulus , grundlæggeren af ​​Den Evige Stad, steget op til himlen af ​​guden Mars , hvorefter Goat's Marsh blev til Mars- marken .

Det er ikke tilfældigt, at Pantheon ligger på samme akse som Augustus' mausoleum . Bygningen skal således afspejle ideen om at forene Roms guder og herskere i en æra, hvor nye religiøse ideer om kejsernes guddommelige oprindelse blev dannet. Det sted, hvor Pantheon ligger i oldtiden, havde en hellig kosmologisk betydning. Der var mange bygninger forbundet med solkulten, arvet fra det gamle Ægypten, og apoteosen af ​​kejserens personlighed (ægyptiske obelisker brugt som gnomoner , Augustus' mausoleum med to "solobelisker" ved indgangen, bronzemeridianen linje "Horologium Augusti"). Augustus' mausoleum, også rund i planen (nærmeste analogi: Teatro Marittimo i Hadrians villa i Tivoli), stod færdigt et par år før Pantheon. De to bygninger ligger på samme nord-syd-akse [7] [8] .

Planimetri af den centrale del af Champ de Mars

 Domitians stadion Odeon Neros bade stagnum Piazza della  Rotonda Pantheon Neptuns basilika
 Agrippas bade
 Matidias tempel Septa Julia  Hadrians tempel Isis tempel

Augustus' mausoleum stod færdigt et par år før Pantheon. De to bygninger ligger på samme nord-syd-akse.

Byggehistorie

Bygningen blev bygget på bekostning af Mark Vipsanias Agrippa , kejser Gaius Octavian Augustus ' svigersøn , i 27-25 f.Kr. e. til minde om Octavian Augustus' søsejr i 31 f.Kr. e. ved Kap Actium over Antonius og Kleopatras flåde (Marcus Agrippa befalede Octavians flåde). Templet led af brand to gange (i 80 og 110). I 118-120 e.Kr. e. genskabt af kejser Hadrian med bevarelse af den gamle dedikationsindskrift på vegne af Marcus Agrippa på frisen: "M. AGRIPPA L.F. COS.TERTIVM FECIT" (Marcus Agrippa, søn af Lucius, valgt til konsul for tredje gang, bygget).

I en anden version betragtes Pantheon som et karakteristisk monument fra kejser Trajans regeringstid (98-117): det blev væsentligt genopbygget i 114 eller umiddelbart efter branden i 110 og blev først færdiggjort under Hadrian (117-138) mellem 125 og 128 e.Kr. e.

I omkring 77 e.Kr. refererer Plinius den Ældre i naturhistorie til denne bygning som "Pantheo":

Kapitalerne på søjlerne i Pantheon, installeret af Marcus Agrippa [9] , er lavet af syracusansk kobber .

Originaltekst  (lat.)[ Visskjule] Syracusana sunt i Pantheo capita columnarum a M. Agrippa posita. quin etiam privata opulentia eo modo usurpata est.

I 202 , under Septimius Severus og hans søn Caracallas regeringstid , blev Pantheon genoprettet. På Severas architrave blev der tilføjet en inskription:

Imper[erator] Caesar[ar] L[ucius] Septimius Severus Pius Pertinax af Arabien, Adiabene, Parthia, den største, Store pave[ik] , 10 gange trib[un], 11 gange kejser[er], 3 gange ko[ n] s[st], O[tets] o[techies] , proko[n] s[st], og

Kejser] Cæsar[ar] M[arc] Aurelius Antoninus Pius Felix Aug[st], 5 gange trib[un], ko[n] s[st], proko[n] s[st], Pantheon beskadiget af tid genoprettet med al pleje.

Originaltekst  (lat.)[ Visskjule] IMP CAES L SEPTIMIVS SEVERVS PIVS PERTINAX ARABICVS ADIABENICVS PARTHICVS MAXIMVS PONTIF MAX TRIB POTEST X IMP XI COS III P P P PROCOS ET IMP CAES M AVRELIVS ANTONINVS PIVS PIVS PIVS FELOTEST AVGIVT COVGOS TRTVM

Bygningen af ​​Pantheon blev gentagne gange udsat for ændringer og tilføjelser. Den nordlige hovedindgang, bygget under Hadrian, danner en portik af otte monolitiske søjler af den korintiske orden , lavet af grå egyptisk granit . Bag den første række af søjler er der yderligere to - fra rød Aswan-granit: i alt 16 søjler. Højden af ​​søjlerne er 11,9 m, sammen med kapitæler og baser - 14,15 m (halvanden gang højere end søjlerne i det athenske Parthenon ), lavere diameter - 1,48 m, vægt 60 tons. I det 17. århundrede blev de tre hjørnesøjler erstattet af to søjler fra Neros bade og en søjle fra Domitians villa . I første omgang blev templet placeret på en sokkel , og syv trin førte til indgangen til templet, som i løbet af århundreders lagdeling viste sig at være under jordoverfladen.

Neptunbasilikaen er knyttet til sydsiden af ​​Pantheon – en slags skib med tre tværskibe under gavltage og med nicher til statuer. Fragmenter af en marmorfrise med billeder af delfiner, skaller og tridenter har overlevet den dag i dag [10] .

Tidligere var der foran templet en enorm peristylgård med en indgangsportiko og en triumfbue i midten. Der er forskellige rekonstruktioner af templet før dets genopbygning under Trajan (98-117) og senere under kejser Hadrian. Kejser Trajans arkitekt var den syriske Apollodorus af Damaskus (? - ca. 125 e.Kr.). Han byggede Trajans Forum med en triumfsøjle (111-114), odeonet, cirkuset og Trajans bade i Rom og meget mere. Ifølge en version deltog han i omstruktureringen af ​​Pantheon under Hadrian i 125-126. Det er også kendt om konflikten mellem kejseren og arkitekten.

I 608 donerede den byzantinske kejser Phocas templet til pave Boniface IV , som indviede det den 13. maj 609 som den kristne basilika for Sankt Maria og martyrerne (Basilica di Santa Maria ad Martyres). Navnet er givet til ære for de anonyme kristne martyrer, hvis relikvier blev overført fra katakomberne til Pantheons krypt [11] . Denne dag begyndte at blive fejret som allehelgensfesten. I midten af ​​det 8. århundrede indviede pave Gregor III den 1. november til ære for alle hellige et af kapellerne i St. Peters katedral og flyttede til ære for denne begivenhed datoen for fejringen af ​​Allehelgensdag til november 1. Siden dengang er datoen den 1. november blandt katolikker og protestanter fejret som Allehelgensdag [12] . Fra det 11. århundrede blev det romerske Pantheon i stigende grad navngivet efter sin arkitektoniske type: Santa Maria Rotunda; området foran templet blev også navngivet i overensstemmelse hermed (Piazza della Rotonda). Under pave Alexander VII blev jordens niveau foran templet sænket. Gennem århundreder er den steget mere end 6 meter.

I 658 blev de forgyldte bronzeplader, der dækkede kuplen af ​​Pantheon, fjernet efter ordre fra den byzantinske kejser Constant II under hans besøg i Rom for at blive transporteret til Konstantinopel . I 735 blev kuplen efter ordre fra pave Gregor III dækket med blyplader, og i 1270 blev et lille klokketårn rejst over Pantheons portik. I 1527, under plyndringen af ​​Rom af lejesoldaterne fra den hellige romerske kejser Karl V (italiensk Vulg. Sacco di Roma - Roms ødelæggelse), blev Pantheon, ligesom andre romerske templer, beskadiget betydeligt.

I 1624, ved dekret fra pave Urban VIII af Barberini-familien, blev bronzebeklædningen af ​​portikoen fjernet for at smelte ned for at lave et ciborium i St. Peters katedral. Indbyggerne i Rom svarede med et ordsprog: "Quod non fecerunt barbari fecerunt Barberini" (Hvad barbarerne ikke gjorde, gjorde Barberini). Arkitekten J. L. Bernini rejste to små klokketårne ​​i hjørnerne af loftet , men de så så latterlige ud, at de straks fik det ærbødige øgenavn "Berninis æselører" (forskere bestrider dette faktum og tilskriver værket F. Borromini eller D. Fontana ). I 1883 blev klokketårnene fjernet [13] .

Design og kompositionsfunktioner

Det romerske Pantheon er verdens største kuplede struktur [14] . Diameteren af ​​"cylinderen" i Pantheon er 43,57 m, og den halvkugleformede kuppel , der dækker den, er 43,2 m. Templet er bygget af mursten. Kuppelloftet starter i en højde af 20 m og hviler på otte pyloner forbundet med hinanden af ​​et komplekst system af tre-lags aflæsningsbuer, som gør det muligt jævnt at fordele kuppelloftets vægt og sidetryk. Buerne er murede, men det forbedrer kun deres arbejde. Uden for bygningen, efter tabet af marmorbeklædningen, er konfigurationen af ​​buerne tydeligt synlig, indeni er de skjult bag den senere udsmykning. På trods af dette design er væggene i Pantheon forsigtigt lavet usædvanligt massive: op til seks meter tykke i bunden.

Kuppelen blev "støbt" af "romersk beton" (cement fyldt med travertinspåner og mursten) i vandrette lag: efter størkning blev hver "ring" holdt af vægten af ​​den næste, den øverste, ved hullet, lavet af let vulkansk pimpsten - pozzolana . I stedet for træcirkler (midlertidige bærende konstruktioner) brugte bygherrerne et dobbeltmørtret murstensgulv, som danner en slags ramme med firkantede fordybninger (sænkekasser) på den indvendige overflade af kuplen, som i modsætning til almindelig misforståelse ikke har nogen strukturel betydning . I modsætning til oldgræsk calimmatia bliver de i romersk teknologi til et dekorativt motiv. Der er forslag om, at indersiden af ​​kuplen var dekoreret med stuk eller malet med gyldne stjerner på en blå baggrund. Udenfor var Pantheon foret med marmorplader i to tredjedele af sin højde, den øverste del var pudset. Kuppelen var beklædt med forgyldte bronzeplader.

Templets orientering er ikke typisk for hverken græske eller romerske bygninger. Hovedindgangen er orienteret mod nord, så sollys kommer kun ind gennem oculus  - et rundt vindue i midten af ​​kuplen med en diameter på 8,3 m. Men følelsen af ​​harmoni, der opstår, når man går ind i templet, har sin egen hemmelighed. Templets højde til toppen af ​​kuplen og "cylinderens" indvendige diameter er ens (43,57 m). Således passer hele bygningen (uden indgangsportikoen) ind i kuben [15] .

Der er begreber, ifølge hvilke Pantheon fra Hadrian-æraen blev bygget på grundlag af Pythagoras numerologi. Den cirkulære plan, halvkugleformede kuppel, orientering til de fire kardinalpunkter afspejler pythagoræernes syn på universets struktur [16] . Oculus på toppen af ​​kuplen symboliserer monaden og lysets gud, Apollo . Otteogtyve ribben, der strækker sig fra oculus, symboliserer Månen (otteogtyve er antallet af måneder i den pythagoræiske månekalender). Kuppelens sænkekasser deler den i 28 lige store sektioner, hvilket svarer til antallet af store søjler nedenfor. 28 er et af de "perfekte tal", lig med summen af ​​dets egne divisorer, forskellig fra tallet selv (1 + 2 + 4 + 7 + 14 = 28). I oldtiden kendte man kun til fire perfekte tal (6, 28, 496 og 8128), og alle havde de ifølge Pythagoras teori en mystisk betydning forbundet med kosmos. Rotundens indre rum er bygget på en cirkel, der er afgrænset omkring en firkant med en side på 100 græske fod - proportionalitetskonstanten for al klassisk arkitektur [17] .

Den nederste del af rotunden er opdelt i 8 lige store dele, som optager nicher (8 i antal sammen med indgangen).

Diameteren af ​​Pantheons oculus (8,3 m) er heller ikke tilfældig, den blev bestemt ikke konstruktivt, men symbolsk. Dimensionerne af oculus er valgt, så solen "tilbringer" efterår og vinter i den øvre halvkugle af bygningen, og efter forårsjævndøgn passerer solstrålen gennem døråbningen. Således får kuplens halvkugle med oculus den symbolske betydning af verdens akse (lat. axis mundi) [18] .

Vigtige begivenheder og ceremonier

En gang om året, på festen for Helligåndens nedstigning, bliver de apostle, der er til stede i templet, overhældt med røde rosenblade gennem oculus i kuplen. Denne skik symboliserer Helligåndens nedstigning [19] .

Den 15. oktober 1542, i Pantheon, i regi af pave Paul III , blev "Samfundet Sankt Josef af Det Hellige Land i Rotunden" grundlagt (det vil sige i Pantheon: Compagnia di San Giuseppe di Terrasanta alla Rotonda). Siden 1572 har selskabet været kendt under navnet: "De dydiges Broderskab i Pantheon" (Congregazione dei Virtuosi al Pantheon). Broderskabsritualerne, dannet af cisterciensermunken Desiderio da Adiutorio, kannik for Mariakirken og martyrerne i Pantheon, går tilbage til kulten af ​​St. Joseph-kapellet i Det Hellige Land, som også gav sin navn til et af kapellerne i Pantheon [20] . Blandt de første medlemmer af Broderskabet var romerske malere, arkitekter og billedhuggere: Giacomo da Vignola , F. Vacca , Antonio da Sangallo (junior) , Jacopo Menegino, Giovanni Mangone, Taddeo Zuccaro , Domenico Beccafumi .

I 1861 tildelte pave Pius IX den "pavelige titel" til "De dydiges broderskab i Pantheon". I 1928 blev ordet "Academy" tilføjet af pave Pius XI. Som et resultat, en organisation kaldet: " Paveligt eminent akademi for kunst og virtuoslitteratur ved Pantheon "(( italiensk:  La Pontificia Insigne Accademia di Belle Arti e Letteratura dei Virtuosi al Pantheon ) Charteret fra 1995 definerer formålet med akademi: "at fremme studiet og praktisere billedkunst, med et særligt fokus på hellig kunst og kristen litteratur... i samarbejde med Det Pavelige Råd for Kultur." [21] Organisationen er i øjeblikket baseret i Palazzo Cancelleria i Rom.

Pantheon er begravelsesstedet for fremtrædende personer i Italien. Berømte kunstnere er begravet i det: Rafael Santi , B. Peruzzi , A. Carracci , Perino del Vaga , T. Zuccaro , arkitekt Giacomo da Vignola , billedhugger F. Vacca , komponist A. Corelli . Den fremragende maler Raphael Santi døde den 6. april 1520. Ifølge G. Vasari beordrede han før sin død, at der på hans bekostning i Pantheon "et gammelt stentabernakel skulle restaureres, og at der skulle bygges et alter med en statue af Madonnaen, hvorunder han valgte et sted for begravelse og hvile. ." Den 14. september 1833 åbnede medlemmer af Brotherhood of the Virtuous i Pantheon pladen under tabernaklet (tredje fra venstre), med tilladelse fra pave Gregor XVI, for at bekræfte begravelsen. af Madonna and Child blev installeret [22] [23] [24] .

Åbningsceremonien blev overværet af ambassadører fra fremmede stater, repræsentanter for kirken, byen Rom, notarer, læger, arkæologer. Berømte forfattere og kunstnere, som var i Rom på det tidspunkt, var til stede: I. F. Overbeck, B. Thorvaldsen, K. P. Bryullov, O. Vernet, F. A. Bruni, A. A. Ivanov. Kun 75 personer. Kunstneren Vincenzo Camuccini fik eneret til at skildre åbningen og lukningen af ​​graven. Det gjorde han på flere tegninger, der senere blev litografieret. Inden for en måned blev resterne af Raphael udstillet, derefter blev de placeret i en gammel romersk sarkofag, som paven leverede fra sin samling. For enden af ​​låget på sarkofagen blev der udskåret et latinsk epitafium, komponeret af den italienske humanist, kardinal Pietro Bembo : "ILLE HIC EST RAPHAEL TIMUIT QUO SOSPITE VINCI / RERUM MAGNA PARENS ET MORIENTE MORI" (Her ligger den store Rafael, i hvis liv naturen var bange for at blive besejret, og efter ham var hun bange for at dø). For at fuldende designet af graven blev værket af billedhuggeren Antonio Munoz (1811) brugt: et bronzebillede af en liggende laurbærkrans dukkede op på låget af sarkofagen, og over graven - to kyssende duer.

Efter begravelsen i Pantheon i 1878 af den første konge af det forenede Italien, Victor Emmanuel II , og i 1900 af den anden konge Umberto I og hans kone Dronning Margherita af Savoyen, fik Pantheon en ny mindeværdig betydning. På helligdage holder frivillige fra National Guard of Honor Institute ved Pantheons kongegrave vagt ved de italienske kongers grave.

Pantheonets indre

Den nederste etage af Pantheons indre blev dekoreret i det 16. århundrede med tre halvcirkelformede nicher, der vekslede med fire rektangulære aedikler med søjler og pilastre af den korintiske orden. De er adskilt af otte tabernakler . Den øverste del af væggene har "indlægsstil" marmorbeklædning: 64 paneler af polykrom marmor indrammet i porfyr . I 1747 blev der tilføjet "falske vinduer" langs den øvre omkreds - nicher med statuer. Gulvet er brolagt med farverige plader af marmor, porfyr og granit. I midten er et lille afløb for regnvand.

I det første tabernakel til venstre for indgangen til Pantheon er " Kongregationen for de dydiges kongregation i Pantheon " (Congregazione dei Virtuosi al Pantheon). I det andet tabernakel er gravstedet for B. Peruzzi. I det andet kapel er der gravstenen over kong Umberto I og Margherita af Savoyen (arkitekt G. Sacconi). I det tredje tabernakel - en statue af Madonnaen og barnet af L. Lotti (med tilnavnet Lorenzetto; 1524) og begravelsen af ​​Raphael Santi. I det tredje kapel er en del af den antikke romerske mur bevaret, over alteret er der et trækrucifiks fra det 15. århundrede. Lige overfor indgangen (fjerde kapel) ligger hovedalteret for Maria- og martyrernes kirke. I det femte kapel er en fresko fra det 15. århundrede "Madonna med de hellige Frans og Johannes Døberen" bevaret. Det sjette kapel indeholder kong Victor Emmanuel II's gravsten. I det syvende kapel kan du se fresken "Maria bebudelse" af Melozzo da Forli . Andre kapeller og altre indeholder malerier og fresker af italienske kunstnere.

Lysstrøm i templets kuppel Pantheons indre Pantheon i det 19. århundrede Pantheonets kuppel med Rom i baggrunden

Noter

  1. ↑ Pantheon // The Oxford English Dictionary  . — Oxford, England: Oxford University Press , 2008.
  2. ↑ Cassius Dio, romerske historier 53.27.
  3. ↑ MacDonald, 1976 , s. 76
  4. ↑ Ziolkowski, Adam. Var Agrippas Pantheon Mars-templet 'I Campo'? (engelsk)  // Papers of the British School at Rome: journal. - 1994. - Bd. 62 . — S. 271 .
  5. ↑ Thomas, Edmund. Fra gudernes Pantheon til Pantheon i Rom // Pantheons; Transformations of a Monumental Idea  (engelsk) / Richard Wrigley; Matthew Craske. - Aldershot: Ashgate, 2004. - S. 17. - ISBN 978-0-7546-0808-0 .
  6. ↑ Ziegler, Konrat. Pantheion // Pauly's Real-Encyclopädie der Classischen Altertumswissenschaft: neue Bearbeitung  (tysk) . - bind. XVIII. - Stuttgart, 1949. - S. 697-747.
  7. ↑ MacDonald, William L. The Pantheon: Design, Meaning, and Progeny. — Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 1976
  8. ↑ Hetland, Lise M. Dating the Pantheon // Journal of Roman Archaeology. -2007. — nr. 20, s. 95-112
  9. ↑ Plinius den ældre. Naturhistorie. Bog fireogtredive (samling af oversatte fragmenter) . www.annales.info Hentet 31. januar 2020. Arkiveret fra originalen 29. januar 2019.
  10. ↑ Stærk, E. romersk skulptur fra Augustus til Konstantin. 1909, ripublicato da Ayer Publishing, 1969, s. 243
  11. ↑ MacDonald, 1976 , s. atten
  12. ↑ Allehelgensugen . Hentet 31. oktober 2015. Arkiveret fra originalen 8. juli 2012.
  13. ↑ Marder A., ​​Wilson Jones M. Pantheonet fra antikken til nutiden. — Cambridge University Press. 2015, s. 64-66
  14. ↑ Moore, David Pantheonet . romanconcrete.com (1999). Hentet 26. september 2011. Arkiveret fra originalen 1. oktober 2011.
  15. ↑ Ruggieri G. Vejledning til Pantheon. - Rom: Redaktionelt museum, 1990. - S. 9-14
  16. ↑ Christiane L., Joost-Gaugier C. At måle himlen: Pythagoras og hans indflydelse på tanke og kunst i oldtiden og middelalderen. — New York: Cornell University Press, 2006, s. 166-170
  17. ↑ Vlasov V. G. Pantheon og pantheoner. Multiplikation af navne: kulturhistoriske og mnemoniske aspekter af studiet af monumenter af klassisk arkitektur // Elektronisk videnskabeligt tidsskrift "Architecton: university news". - UralGAHU , 2020. - Nr. 2 (70). URL: http://archvuz.ru/2020_2/5/ Arkiveret 26. oktober 2020 på Wayback Machine
  18. ↑ Hannah R., Magli G. Pantheons design og betydning af solen. 2009. - URL: https://arxiv.org/vc/arxiv/papers/0910/0910.0128v1.pdf Arkiveret 11. november 2020 på Wayback Machine )
  19. ↑ M. Silvia Di Battista. Roma: guida alle curiosita. Per le vie del centro . goWare, 2016.
  20. ↑ Moroni G. Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica, Venezia: Tipografia Emiliana, Vol. I, pp. 51-53. URL: https://books.google.it/books?id=rTEtAAAAYAAJ&pg=PA51&dq=Congregazione+di+San+Giuseppe+di+Terra+Santa&hl=it#v=onepage&q=Congregazione%20di%20San%20Giuseppe%20di 20Terra%20Santa&f=false Arkiveret 26. oktober 2020 på Wayback Machine
  21. ↑ Profilo della Pontificia Insigne Accademia di Belle Arti e Lettere dei Virtuosi al Pantheon. Vatikanet. URL: https://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_academies/virtuosi/documents/rc_pa_virtuosi_pro_20110913_profile_it.html Arkiveret 30. juli 2021 på Wayback Machine
  22. ↑ La Morte di Raffaello. URL: http://la-morte-di-raffaello-da-urbino.blogspot.com/2016/11/tomba-di-raffaello-al-pantheon-la-morte.html Arkiveret 18. januar 2022 på Wayback Machine
  23. ↑ Odescalchi R. Istoria del ritrovamento delle spoglie mortali di Raffaello Sanzio da Urbino. Scritta dal principe don Pietro Odescalchi, Roma: Tip. delle Belle Arti, 1836 https://books.google.it/books?id=FH0EAAAAYAAJ&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false Arkiveret 27. oktober 2020 på Wayback Machine
  24. ↑ Carlo Falconieri Siciliano. Memoria intorno il rinvenimento della ossa di Raffaello Sanzio con breve appendice sulla di lui vita, Roma: Tip. Giunchi e Menicanti, 1833

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Tematiske steder
Ordbøger og encyklopædier