Patriark Pavel | ||
---|---|---|
Patriark Pavle | ||
|
||
1. december 1990 - 15. november 2009 | ||
Tronbesættelse | 2. december 1990 | |
Kirke | serbisk ortodokse kirke | |
Forgænger | Patriark tysk | |
Efterfølger | Patriark Irenæus | |
|
||
22. september 1957 - 2. december 1990 | ||
Valg | 29. maj 1957 | |
Forgænger | Vladimir (Rajic) | |
Efterfølger | Artemy (Radosavlevich) | |
Uddannelse | Beograd Universitet | |
Akademisk grad | doktor i guddommelighed | |
Navn ved fødslen | Goiko Stoycevic | |
Oprindeligt navn ved fødslen | Gojko Stojcević | |
Fødsel |
11. september 1914 Kuchanci , Slavonien , Østrig-Ungarn |
|
Død |
15. november 2009 (95 år) Beograd , Serbien |
|
begravet | ||
Modtagelse af hellige ordrer | 1954 | |
Accept af klostervæsen | 7. april 1948 | |
Bispeindvielse | 29. maj 1957 | |
Autograf | ||
Priser |
|
|
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Patriark Pavel ( serbisk patriark Pavle , i verden Gojko Stoycevic , serber Gojko Stochevich ; 11. september 1914 , landsbyen Kuchanci , Slavonien , Østrig-Ungarn - 15. november 2009 , Beograd , Serbien ) - Orthodox Church ; siden 2. december 1990 Ærkebiskop af Pec, Metropolit i Beograd-Karlovac, patriark af Serbien . Han var kendt for sin asketiske og ikke-besiddende levevis, havde ikke personlig transport, nægtede materielle goder og donationer [1] .
Han blev født den 11. september 1914 på festen for halshugningen af Johannes Døberen i landsbyen Kuchantsi nær Donji Miholyac i Slavonien i en bondefamilie. Landsbyen Kuchantsi var traditionelt en serbisk landsby med en enkelt ortodoks kirke, St. Apost. Peter og Paul; den katolske kirke blev først bygget i 1941, efter oprettelsen af det fascistiske NGH .
Den fremtidige patriark blev tidligt efterladt uden forældre: hans far, Stefan Okrainov, en serber af nationalitet, tog på arbejde i USA , hvor han blev syg af tuberkulose , hvorefter han vendte hjem. Hans far døde, da Goiko var tre år gammel, og hans bror Dushan var lige blevet født. Mor, Anna Stojcevic, en serber af nationalitet (under hvis navn Goiko blev optaget i kirkebogen), et år efter hendes fars død giftede sig igen og døde snart under fødslen. Goiko og bror boede hos deres bedstemor og tante. En tante overtog Goikos opvækst.
Min følelse af moderkærlighed hænger sammen med min tante, som afløste min mor, og jeg husker hendes grænseløse kærlighed, jeg tror, at når jeg dør, vil jeg møde hende først, og så de andre.
Da Goiko var et meget svagt, sygt barn, blev han befriet fra landbekymringer og fik lov til at modtage en uddannelse.
Han tog eksamen fra folkeskolen i sin fødeby. Dette blev efterfulgt af en flytning til Tuzla for gymnasieuddannelse fra 1925 til 1929, hvor Meša Selimović blev en af sine ungdoms venner .
Selvom han ifølge ham selv var tilbøjelig til tekniske videnskaber ("fag, der ikke kræver udenadslære, såsom matematik og fysik" [2] ), og havde en lav karakter i katekismus , under indflydelse af pårørende, blev valget lavet til fordel for det teologiske seminarium . Han studerede på det seksårige seminar i Sarajevo fra 1930 til 1936. Senere studerede han ved det teologiske fakultet ved Beograds teologiske akademi , selvom han i begyndelsen kom ind på det medicinske fakultet. På et tidspunkt var han leder af det teologiske fakultets studerende.
Før krigen var han sekretær for kirkeminister Vojislav Janich . I 1940 sluttede han sig til hæren som militærlæge i Zajecar . Under den tyske besættelse boede han først i Slavonien og vendte derefter tilbage til Beograd .
I 1941-1942 boede han i Beograd, arbejdede som værkfører med at rydde ruinerne.
Dårligt helbred førte ham til Treenighedsklosteret på Ovchar, hvor han levede gennem tiden med den bulgarske besættelse. I 1943 arbejdede han som pædagog og religiøs lærer for flygtningebørn i Banya Kovilach . Læger opdagede tuberkulose hos ham, prognosen var pessimistisk. Derfra gik han til klosteret Vujan i landsbyen Prislonitsa, hvor han blev indtil 1945. Der skete en bedring i klostret, hvilket fik ham til at blive novice i 1946 . Den 7. april 1948 aflagde han klosterløfter og blev snart ordineret til hierodeacon .
Fra 1949 til 1955 var han beboer i Racha-klosteret ; i det akademiske år 1950/51 var han en suplent (juniorlærer) ved Prizren Theological Seminary of Saints Cyril and Methodius . I 1954 blev han ordineret til hieromonk ; i 1957 blev han ophøjet til rang af archimandrite . Fra 1955 til 1957 var han post-graduate studerende i afdelingen for Ny Testamente og Liturgi ved Det Teologiske Fakultet i Athen, hvor han forsvarede sin doktorgrad i teologi. Ifølge en af legenderne, da en af biskopperne i den serbiske kirke spurgte om en ny kandidatstuderende fra universitetet i Athen, fik han følgende svar: "Hvis vores græske kirke havde mindst fem sådanne præster som din Pavel, ville ikke være bange for sin fremtid, men det ville være den mest magtfulde kirke i verden."
Biskop af Rasko-PrizrenVed det næste møde den 29. maj 1957 noterede den hellige synode i den serbisk-ortodokse kirke den unge doktor i teologi og valgte ham til biskop af Rasko-Prizren . Denne nyhed indhentede ham under en pilgrimsrejse til Jerusalem .
Indvielsen blev udført den 22. september 1957 i Beograd-katedralen af en gruppe biskopper ledet af patriark Vikentiy (Prodanov). Han blev ophøjet til stolen for biskoppen af Rasko-Prizren den 13. oktober samme år i katedralen i Prizren.
Som primat i Rasko-Prizren bispedømmet organiserede han opførelsen af nye kirker og arbejdet med restaurering og bevarelse af ortodokse helligdomme i Kosovo og Metohija .
I spidsen for Rasko-Prizren stift byggede han nye kirker, renoverede de forfaldne og ødelagte. Han tog sig af Prizren Seminary, hvor han nogle gange holdt foredrag om kirkesang og det slaviske sprog . Rejste konstant rundt i stiftet for at tjene. Han drev stiftet alene uden ansatte, ingen sekretær, ingen bil. Han bevægede sig enten til fods eller med offentlig transport.
Som biskop af Rasko-Prizren talte han i FN om spørgsmålet om interetniske relationer i Kosovo og Metohija, hvor problemet med interetniske relationer var ekstremt akut i denne periode. Talrige biografier og vidnesbyrd vidner om den daglige kamp for serberne i Kosovo og Metohija for deres nationale rettigheder. Paulus skriver til kirkens og statens myndigheder og opfordrer dem til at besøge de afsidesliggende kirker og klostre i regionen for at udvikle en politik, der kunne forhindre konflikter. Biskop Paul talte aldrig om, at han personligt udsættes for intimidering og chikane fra albanerne . Der var intet svar fra statslige organer på klager og breve.
PatriarkatetI november 1990 blev Pavel efter beslutning fra Den Serbiske Kirkes Hellige Biskops Råd, efter otte runder med mislykket afstemning, valgt til kirkens primat i stedet for den syge patriarktysker. Konvolutten med hans navn blev trukket ud af Archimandrite Anthony Dzhorzhevich, abbed for Tronosha-klostret .
Patriarken Pavels trone fandt sted den 2. december 1990 i katedralkirken i Beograd, og ifølge gammel tradition blev han først den 2. maj 1994 ophøjet til den historiske trone for patriarkerne af Peć i patriarkatet Peć.
Mine kræfter er svage, det ved I alle. Jeg stoler ikke på dem. Jeg håber på jeres hjælp, siger jeg og gentager, på Guds hjælp, som han har støttet mig med indtil nu. Lad der være [patriarkat] til Gud til ære og gavn for hans kirke og vores langmodige folk i disse svære tider.
— Fra en appel til patriarken Pavles valgfagsrådI løbet af den tid, der er gået siden begyndelsen af patriarkatet, er nye bispedømmer og seminarier blevet fornyet og åbnet (Cetinskaya - 1992, Kragujevac og det teologiske akademi for St. Basil of Ostrog i Foca - 1997). Der blev også oprettet en informationstjeneste for den serbisk-ortodokse kirke.
Pavel blev på tidspunktet for sit valg den ældste blandt de serbiske patriarker, han blev valgt til patriark i en alder af 76 (hans efterfølger, patriark Irinej, blev valgt som 79-årig). Han besøgte alle kontinenter og alle den serbiske kirkes bispedømmer. I en alder af 91 tog han til Australien i to uger. Han besøgte også de fleste af de lokale ortodokse kirker, såvel som mange europæiske lande og lande i andre regioner i verden.
Patriark Pavle af Serbien var i mange år formand for den hellige synodekommission for oversættelse af Det Nye Testamente , denne oversættelse er den første oversættelse, der blev officielt godkendt af kirken og blev udgivet i 1984 og genoptrykt i 1990'erne. Derudover var han formand for den hellige synods liturgiske kommission, som udarbejdede og udgav Missalet på serbisk.
Under den jugoslaviske borgerkrig besøgte Pavel Kroatien og Bosnien . Patriarken deltog i fredsprocessen og opfordrede de stridende parter til at løse konflikten [3] . I 1991 organiserede Metropolitan Jovan fra Zagreb og Ljubljana møder mellem Paul og den katolske kardinal Franjo Kuharich . Patriark Pavle mødtes også med Kroatiens præsident.
Fra den 13. november 2007 var han i indlæggelsesbehandling på hospitalet ved Military Medical Academy of Beograd .
På grund af hans dårlige helbredstilstand besluttede biskopperådet for den serbisk-ortodokse kirke, som åbnede den 15. maj 2008 i Beograd, midlertidigt at overføre primatens funktioner til den hellige synode, ledet af Metropolitan Amfilohiy (Radovic Risto) ) af Montenegro og Primorsky [4] .
Den 11. november 2008 åbnede et møde i Biskoprådet, hvor spørgsmålet om muligheden for at vælge en ny Primat for Kirken blev overvejet: Det første punkt på Rådets dagsorden var behandlingen af patriarkens andragende Pavle af 8. november for hans afsked på grund af sygdom og høj alder [5] . Rådet accepterede ikke patriark Pavels tilbagetræden; Den 12. november blev det besluttet, at synoden ville fortsætte med at udføre patriarkalske funktioner, og bredere beføjelser ville blive givet til formanden for synoden, Metropolitan Amphilochius [6] [7] . Dagen efter, den 13. november 2008, blev det officielt rapporteret, at patriark Pavle fra Serbien efter et møde med hierarkerne indvilligede i at forblive leder af den serbisk-ortodokse kirke [8] .
Patriark Pavel døde kl. 10.45 den 15. november 2009 efter at have modtaget De Hellige Mysterier på Military Medical Academy i Beograd [9] [10] . Kisten med liget blev overført til St. Michael Ærkeenglens katedral i Beograd, hvor der var åbent døgnet rundt. Køen til kisten tørrede ikke ud dag og nat, før om morgenen den 19. november [11] ; tre dages sorg erklæredes i landet (16., 17. og 18. november), begravelsesdagen blev erklæret for arbejdsfri.
Om morgenen den 19. november ledede patriark Bartholomew af Konstantinopel, som ankom til Beograd i forbindelse med den serbiske kirkes primats død, begravelsesliturgien. Klokken 9.50 om morgenen blev kisten med liget taget ud af katedralen og i bil, med en kæmpe skare af mennesker, leveret til Sankt Sava Kirke på Vracar, hvor omkring klokken 11 begyndte begravelsen , som blev ledet af patriark Bartholomew, fejret af Metropolitan Amfilohiy (Radovic) fra Montenegro og Primorsky og andre [12] .
Efter begravelsen gik begravelsesoptoget til Rakovitsa-klosteret, hvor den afdøde testamenterede for at begrave sig selv. Klokken 14.00 blev liget af patriarken begravet ved siden af patriarken Dimitris grav i nærværelse af den serbiske præsident Boris Tadić , tidligere premierminister Vojislav Kostunica , Republika Srpskas premierminister Milorad Dodik ; efter afdødes testamente blev der ikke foretaget foto- og videooptagelser [13] .
Statspræmier
Bekendelsespræmier
Andre priser
Ordbøger og encyklopædier | ||||
---|---|---|---|---|
Slægtsforskning og nekropolis | ||||
|
Primater fra den serbisk-ortodokse kirke | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ||||||||
| ||||||||
| ||||||||
|