Ærkebiskop Onufry (i verden Anton Maksimovich Gagalyuk ; 2. april 1889 , Opole -bosættelse , New Alexandria-distriktet , Lublin-provinsen - 1. juni 1938 , Blagoveshchensk ) - Biskop af den russisk-ortodokse kirke , ærkebiskop af Kursk og Oboyansk .
Rangeret blandt helgenerne i den russisk-ortodokse kirke i 2000 .
Han blev født den 2. april 1889 i bosættelsen Opole, Lublin Governorate (nu Opole-Lyubelsk , Opole County , Lublin Voivodeship ) i familien til skovfogeden Maxim og husmoderen Ekaterina, en katolik af fødsel [2] (senere nonne ) Natalia). Der var seks børn i familien - tre drenge og tre piger, hele familien boede i et lille træhus nær skoven, ikke langt fra byen Novo-Alexandria.
I en alder af fem blev han efterladt uden en far, som blev dødeligt såret af skovhuggere, fanget af ham på gerningsstedet. Choppere brændte skovfogedens hus og efterlod hans enke med seks børn (Anton var den ældste) uden tag over hovedet. Han blev indlagt på et børnehjem i byen Lublin , hvor hans mor arbejdede som kok. Her tog han eksamen fra sogneskolen . Han studerede godt og blev derfor sendt til Kholmsky spirituelle skole med penge fra børnehjemmet .
Han tog eksamen fra Kholmsk Teologiske Skole , derefter Kholmsk Theological Seminary . Mens han studerede på seminaret, viste Sankt Onuphrius den Store sig for ham og helbredte ham for alvorlig lungebetændelse . [3]
Den 5. oktober 1913 aflagde han klosterløfter med navnet Onuphry til ære for Onuphry den Store , blev ordineret til hierodeacon og derefter en hieromonk .
Mens han studerede på akademiet, blev Anthony under overgangen til 3. år sendt til Kholmskaya Rus i Yablochinsky Onufriev-klosteret for at holde foredrag om teologi for lærere, der ankom til klostret. Under denne rejse blev han syg og var døden nær, men den hellige Onuphrius den Store viste sig for ham anden gang og helbredte ham igen [3] . Efter denne hændelse besluttede han endelig at vie sit liv til klostertjeneste. Som munk fik han navnet på denne helgen.
Derefter dimitterede han fra Petrograd Theological Academy ( 1915 ) med en grad i teologi (kandidatens specialeemne: "Spørgsmålet om frelse i Filarets skrifter (Drozdov), Moskvas metropolit").
Fra den 15. juli 1915 var han lærer ved det pastorale missionærseminarium ved Grigory-Bizukovsky-klosteret i Kherson-bispedømmet. Under borgerkrigen blev klostret ødelagt af banditter, og hieromonk Onufry blev kidnappet af dem. Lokale bønder reddede ham og tog ham til byen Berislav , hvor han var rektor for Assumption Church.
I 1922 blev han ophøjet til rang af archimandrite og overført til Krivoy Rog som rektor for St. Nicholas Church.
På dette tidspunkt modtog Onufry gennem sin bror Andrei et tilbud fra den skismatiske Metropolit Evdokim (Meshchersky) om at gå over til Renovationism . Onufry nægtede.
Den 23. januar (4. februar) 1923 i Kiev-Pechersk Lavra blev han indviet til biskop af Elisavetgrad , præst i Kherson bispedømmet [4] . Indvielsen blev udført af Metropolitan Mikhail (Ermakov) og biskop Dimitry, den første præst i Kiev stift [5] .
6. februar ankom til Elisavetgrad . Et par dage senere kom Trofim Mikhailov, en autoriseret repræsentant for Renovationist VCU , til ham og spurgte, hvilken slags kirkelig orientering han holder sig til? Biskop Onuphry svarede: "Jeg anerkender ikke og vil aldrig anerkende HCU og dens 'biskopper' og 'præster', og jeg underkaster mig kun de umiddelbare kanoniske overordnede - Metropolitan Michael og Biskop Procopius ." Dagen efter kommissærens besøg, blot seks dage efter indvielsen, blev biskop Onufry arresteret. Han blev anklaget for ikke at have registreret sig hos NKVD 's administrative afdeling , som krævet i den daværende bekendtgørelse, for at stå i spidsen for en uregistreret lokal kirkeadministration og for spionage på grundlag af, at Onufry med interesse spurgte en medarbejder fra GPU , som kom for at tage imod ham anholdt på grund af den organisation, han tjente i. Den egentlige årsag til anholdelsen var afvisningen af at støtte Renovationist-splittelsen. Sendt i fængsel - først Elisavetgrad, og derefter Odessa [4] .
Som følger af hans rapport til patriark Tikhon dateret den 30. juli 1923: den 15/2 maj blev han løsladt med et skriftligt tilsagn om at forlade Odessa-provinsen, selvom der ikke var nogen retssag mod ham. "...Selv kirkens fjender (professor A. Pokrovsky autoriseret af HCU i Odessa) vidner om, at jeg er fuldstændig politisk ren." Han ankom til Krivoy Rog, hvor han tidligere havde været rektor for Nicholas-kirken i rang af arkimandrit. Han sendte en besked til Elisavetgrad-flokken om manglende anerkendelse af HCU. "Frigivelsen af patriarken opmuntrede de ortodokse, gejstligheden begyndte at vende tilbage til ortodoksi: den gamle ordinance blev accepteret gennem omvendelse, den nye - af lægfolk. Næsten hele Kherson-Nikolaev-vikariatet forblev ortodokse, og i Odessa med amter er der mange afvisninger. Men selv der begyndte en kamp med HCU, som blev ledet af den velkendte præste-bønnebog, ærkepræst Iona Atamansky , og 22 præster har allerede tilsluttet sig” [5] .
Han sendte beskeder til troende, skrev artikler af undskyldende , lærerig og historisk karakter. I oktober 1923 blev han igen arresteret og sendt til Kharkov fængsel. I januar 1924 blev han løsladt på egen erkendelse fra Kharkov . Han fortsatte med at fordømme renovationisterne og føre omfattende korrespondance med sine åndelige børn og beundrere.
Han modsatte sig det regeringsinspirerede gregorianske skisma , hvis ledere var imod den patriarkalske form for at styre kirken.
I december 1926 blev han igen arresteret og forvist til Norden, til landsbyen Kudymkar , hvor Vladyka blev forbudt at læse kirkebønner i templet under gudstjenester og at synge på kliros . Mens han var i eksil, fortsatte han sine skriveaktiviteter. I oktober 1928 blev han arresteret og fængslet i byen Tobolsk , hvorfra han blev sendt på scenen til byen Surgut ved Ob , og derefter til den fjerne landsby Uvat . Han forblev tro mod den stedfortrædende patriarkalske Locum Tenens, Metropolitan Sergius (Stragorodsky) .
I slutningen af 1929 blev han overført til det centrale Rusland, valgte byen Stary Oskol til ophold , hvorefter Metropolitan Sergius etablerede et nyt bispedømme der og udnævnte Vladyka til biskop af Staro-Oskolsky. Myndighederne tillod ham kun at tilbede i én kirke i Stary Oskol og forbød ham at rejse til bispedømmets områder. Han blev smidt ud af lejligheden tre gange. Han var meget elsket af sin flok for sin fromhed, bønsom tjeneste.
I marts 1933 blev han arresteret, tilbragte tre måneder i et fængsel i byen Voronezh .
Fra 11. august 1933 - Biskop af Belgorod, administrator af Kursk stift.
Fra 22. november 1933 - Biskop af Kursk . Fra 30. januar 1934 - Ærkebiskop af Kursk og Oboyan. Og i dette stift fik han kun lov til at tjene i én kirke.
I 1934 sendte han et brev til den stedfortrædende patriarkalske Locum Tenens, Metropolitan Sergius (Stragorodsky) i forbindelse med ophøjelsen af Metropolitan of Moscow og Kolomna: "Ved dekret fra Moskva-patriarkatet af 1. maj 1934, nr. Moskva-patriarkatet (24. i antal) tildeler dig titlen som Hans Saligprisning og udnævner dig til Metropolit i Moskva og Kolomna. Jeg tilslutter mig helhjertet denne handling af de hellige. I kirkerne i Kursk bispedømme bliver der allerede bedt bøn, ifølge formlen, efter navnet på vores patriarkalske Locum Tenens, Hans Nåde Peter, Metropolit af Krutitsy, for hans Saligprisning Sergius, Metropolit i Moskva og Kolomna" [6 ] .
I juli 1935 blev han arresteret anklaget for at skabe en kontrarevolutionær gruppe. Han blev anklaget for at prædike for ofte (herunder at kritisere teorien om Darwin ), yde materiel bistand til præster, der blev løsladt fra fængslet, og velsigne klostertonsuren. Han nægtede sig skyldig. 4. december 1935 idømt ti års fængsel. Han blev sendt for at afsone sin straf i Fjernøsten , var i NKVD 's statsfarm på stationen Srednebelaya , Amur-regionen . Sammen med ham afsonede andre præster deres straf i lejren, deriblandt Viktor Karakulin (1887 - 7. maj 1937), som døde af overanstrengelse og kanoniseret i 2000.
Den 27. februar 1938 blev en ny straffesag indledt mod ham, han blev sendt i fængsel i Blagoveshchensk, Khabarovsk-territoriet. 17. marts dømt til døden, derefter skudt. Skyderiet blev gennemført den 1. juni 1938.
Sammen med Vladyka Onufry blev de dømt til døden og kanoniseret som helgener i 2000:
Den 16. marts 1990 blev ærkebiskop Onufry (Gagalyuk) rehabiliteret.
Ifølge definitionen af synoden i den ukrainske ortodokse kirke den 22. juni 1993 blev han rangeret blandt de lokalt ærede helgener i Slobozhansky. Mindedagen er fastsat til den 19. maj i henhold til den julianske kalender , den 1. juni ifølge den gregorianske - dagen for de hellige i Slobozhan-landet.
I 1995, med velsignelse af patriark Alexy II af Moskva og hele Rusland, blev han kanoniseret som en lokalt æret helgen i Kursk stift, og siden 2003 har han været medlem af katedralen for de hellige Kursk (fejring den 19. 1 august).
I august 2000, ved biskoppernes jubilæumsråd, blev han kanoniseret i værten af nye martyrer og skriftefadere i Rusland til generel ærbødighed i kirken.
Den polsk-ortodokse kirke inkluderede ham i katedralen for de hellige martyrer i Cholm og Podlasie, helgenkåret den 8. juni 2003 i Chełm; deres minde falder den første søndag i juni [7] .
Onufry Gagalyuk er udover katedraler for de hellige Slobozhansky, Kursk og Kholmsky inkluderet i katedralen i de hellige Odessa [8] og er afbildet på de hellige Elisavetgrads ikoner[ afklare ] og Belgorodsky.
| Kursk-helliges katedral | |
|---|---|
| Hellige | Joasaph (Gorlenko) |
| Hieromartyrer |
|
| Ærbøder |
|
| Martyrer | Mikhail (Voznesensky) |
| Bekendere | Luke (Voyno-Yasenetsky) |
| Biskopper af Kursk | |
|---|---|
| 1700-tallet | |
| 19. århundrede | |
| 20. århundrede |
|
| XXI århundrede | |
| Listen er opdelt efter århundrede baseret på datoen for begyndelsen af bisperådet. Midlertidige ledere er i kursiv . | |
| Biskopper af Belgorod | |
|---|---|
| 1600-tallet | |
| 1700-tallet | |
| 20. århundrede (vikarierende) | |
| 20. århundrede | |
| Listen er opdelt efter århundrede baseret på datoen for begyndelsen af bisperådet. [ I firkantede parenteser og i kursiv ] navnene på biskopper, der var udnævnt til sædet, men ikke indgik i stiftets administration. | |