Nikodim (Krotkov)

Ærkebiskop Nikodim

Biskop af Akkerman Nikodim. Foto fra 1908.
Ærkebiskop af Kostroma og Galich
10. juli 1932  - august 1937
Forgænger Dimitri (Dobroserdov)
Efterfølger Theodosius (Kirika)
Ærkebiskop af Tauride og Simferopol
23. august 1921  -  1924
Forgænger Dimitri (Abashidze)
Efterfølger Alexander (Raevsky)
midlertidig leder af dele af Sortehavsstiftet
31. august  -  november 1920
Forgænger Veniamin (Fedchenkov)
Biskop af Chigirinsky , vikar
for Kiev stift
16. november 1911  -  23. august 1921
Forgænger Pavel (Preobrazhensky)
Efterfølger vikariatet afskaffet
midlertidig administrator af Kiev stift
januar - maj 1918
Forgænger Vladimir (Bogoyavlensky)
Efterfølger Anthony (Khrapovitsky)
Biskop af Akkerman ,
vikar for stiftet i Chisinau
11. november 1907 - 16. november 1911
Forgænger Arkady (Filonov)
Efterfølger Gabriel (Chepur)
Navn ved fødslen Nikolay Vasilievich Krotkov
Fødsel 29. november ( 11. december ) , 1868 landsbyen Pogreshino , Seredsky-distriktet , Kostroma-provinsen , nu Ivanovo-regionen( 1868-12-11 )
Død 21. august 1938 (69 år) Yaroslavl( 21-08-1938 )
Accept af klostervæsen 1899

Ærkebiskop Nikodim (i verden Nikolai Vasilyevich Krotkov ; 29. ​​november 1868 , landsbyen Pogreshino , Nerekhtsky-distriktet , Kostroma-provinsen  - 21. august 1938 , Yaroslavl ) - Biskop af den russisk-ortodokse kirke , ærkebiskop af Kostroma og Galich . Han blev kanoniseret som helgen for den russisk-ortodokse kirke i august 2000.

Biografi

Født den 29. november 1868 i landsbyen Pogreshino, Nerekhtsky-distriktet, Kostroma-provinsen (nu Ivanovo-regionen ) i en diakons familie.

Han dimitterede fra Kostroma Theological School (1883) og Kostroma Theological Seminary (1889) [1] .

Siden 1889 har han været lærer ved sogneskolen i landsbyen Olesh , Galich-distriktet, Kostroma-provinsen.

I 1890 blev han gift med Apollinaria Andreevna Uspenskaya. Siden den 25. februar har han været præst i Peter og Paul-kirken og lærer i jura på folkeskolen i landsbyen Tezino, Kineshma-distriktet, Kostroma-provinsen [1] . Han startede åndelige læsninger i templet med belæringer, før hvilke en akatist normalt tjente .

I 1892, efter hans datters og hustrus død, gik han ind på Kievs teologiske akademi .

Den 13. august 1899 aflagde han klosterløfter og fik et navn til ære for den retfærdige Nikodemus. Han blev ophøjet til rang af hierodeacon og hieromonk.

I 1900 dimitterede han fra Kiev Theological Academy med en grad i teologi .

Siden 1900 var han  superintendent for Vladikavkaz teologiske skole, medlem af stiftets skoleråd.

I 1902 blev han udnævnt til fungerende inspektør for Kutaisi Theological Seminary i rang af abbed.

Den 8. januar 1903 blev han ophøjet til rang af archimandrite og udnævnt til rektor for Ardon Seminary . For egen regning indrettede han en husmenighed i den. Formand for Ardon-afdelingen af ​​Vladikavkaz Diocesan School Council [1] .

Siden 1905  - rektor for Pskov Teologiske Seminarium , formand for Pskov Stiftsskoleråd [1] .

Biskop

Den 11. november 1907 blev han indviet til biskop af Akkerman , den anden (siden 1909 den første) vikar i Chisinau bispedømme . Indvielsen blev udført af biskop Vladimir (Senkovskiy) af Kishinev , tidligere biskop Arkady (Filonov) af Akkerman, biskopperne Sergiy (Petrov) af Novomirgorod og Innokenty (Yastrebov) af Kanevsky .

Fra 16. november 1911  - Biskop af Chigirinsky , anden præst i Kiev stift , rektor for St. Michaels kloster med gyldne kuppel , medlem af bispedømmets skoleråd, næstformand for Kiev-afdelingen i det kejserlige ortodokse palæstinensiske samfund . Siden 1914 formanden for St. Vladimir Broderskabet og siden 1915 formanden for komiteen for Kiev-gejstligheden til velgørenhed for flygtninge [1] . I maj 1916 foretog han en tur til Sydvestfronten med gaver til militært personel.

Han blev tildelt graderne St. Anna II (1905) og I (1913), St. Vladimir III (1910) og II (1916) grader [1] .

Holdt sig til højreorienterede politiske holdninger. I februar 1917 henvendte han sig sammen med Kiev-gejstligheden til zaren med en anmodning om at opløse Statsdumaen . Efter februarrevolutionen blev han forvist til Saratov , men efter en indtrængende anmodning fra de sekulære og kirkelige ledere i Kiev blev han tre måneder senere returneret til sit oprindelige sted.

I 1917, initiativtageren til oprettelsen af ​​Council of United Parishes og Brotherhood of Parish Councils, den nærmeste assistent til Metropolitan of Kiev Vladimir (Bogoyavlensky) . Kom i konflikt med tilhængere af ukrainsk autokefali . Efter Metropolit Vladimirs død fremmede han aktivt valget af Metropolitan Anthony (Khrapovitsky) fra Kiev og Galicien , også en resolut modstander af autokefalisterne. I slutningen af ​​sit liv definerede han sin position under borgerkrigen på denne måde: "Jeg stod for en enkelt udelelig kirke og moderland, uanset hvilken magt den ville have."

Efter den tragiske død af Metropolitan Vladimir (Bogoyavlensky) i januar-maj 1918 regerede han Kyiv stift.

I 1918 deltog et medlem af lokalrådet for den ortodokse russiske kirke som stedfortræder for Metropolitan Anthony (Khrapovitsky) i den 3. session [1] .

I 1918 blev han arresteret af myndighederne i Direktoratet for Den ukrainske Folkerepublik og tilbragte ni måneder i fangenskab: først i Galicien , derefter i Polen  - sammen med Metropolitan Anthony (Khrapovitsky) og ærkebiskop Evlogy (Georgievsky) , i august 1919 vendte han tilbage til Kiev, i december flyttede han til Krim. Siden 1920 - formand for udvalget for gejstlige flygtninge ved den provisoriske højere kirkeforvaltning (VVTsU).

Den 31. august 1920, ved dekret fra VVTsU, blev han udnævnt til leder af de dele af Kuban- og Sortehavets eparkier , der var ved at blive befriet fra bolsjevikkerne [2] .

Krimbiskop

I september 1921 gik ærkebiskop Dimitry (Abashidze) af Krim på pension . Med ophøjelsen til rang som ærkebiskop af Simferopol og Taurida blev Nikodim administrator af Tauride bispedømmet ved dekret fra patriark Tikhon af 23. august 1921.

I 1922 blev han arresteret anklaget for at modsætte sig beslaglæggelse af kirkens ejendom og organisere ulovlige møder, idømt otte års fængsel med streng isolation og fængslet i Nizhny Novgorod-fængslet. Han blev syg af tyfus og blev løsladt under en amnesti i 1923 , flyttede til Moskva med det formål at vende tilbage til Krim. Udnævnt til medlem af den hellige synode tjente han gentagne gange sammen med patriark Tikhon i Donskoy-klosteret og korresponderede med sin flok på Krim.

Den 17. november 1923 sendte Simferopol OGPU en besked til Lubyanka: "I den nærmeste fremtid har Nikodemus til hensigt at komme til Simferopol, og derfor af hensyn til at udvikle kirkerenoveringsbevægelsen på Krim og svække de sorte hundredes aktiviteter i reaktionære kirkemænd, vi beder jer træffe foranstaltninger for at eliminere muligheden for, at Nikodemus vender tilbage til Krim."

Den 14. januar 1924 blev han igen arresteret og forvist til Turkestan-territoriet (til Krasnovodsk ) i to år. I 1926 blev han løsladt fra eksil, tjent i Moscow Church of the Life-Giving Trinity på Kapelki. Snart blev han arresteret igen og forvist i tre år til Turkestan , først til Kungrad , Kzyl-Orda , derefter til Turtkul . Efter at være blevet løsladt fra eksil i 1929, blev han frataget retten til at bo i store byer og i Ukraine . Han bosatte sig i Vichuga (i den tidligere landsby Tezino, hvor han begyndte sin karriere som præst).

Vladyka af Kostroma

Fra 10. juli 1932  - Ærkebiskop af Kostroma og Galich .

Samlede præster omkring sig, der gik gennem fængsler og eksil og forblev tro mod ortodoksien. Da han ønskede at løse problemet med personale, hjalp han med at finde job til præster, der vendte tilbage fra eksil, og sendte dem til stiftets landlige sogne. Etablerede en gensidig bistandsfond, som blev ledet af dekanen for kirkerne i Kostroma, ærkepræst Pavel Ostrogsky [3] . På invitation af Vladyka fra Vyazma ankom biskop Macarius (Karmazin) til Kostroma i november 1933, som tilhørte den ikke-mindeværdige Metropolit Sergius (Stragorodsky), og en bekendt fra Pskov Theological Seminary, professor N. I. Serebryansky.

Historien om, at han "efter eksplosionen af ​​katedralen" reddede det mirakuløse Feodorovskaya-ikon for Guds Moder er upålidelig - dette billede var i 1920'erne - 1940'erne. var med i renoveringen.

Sidste arrestation og martyrdød

Natten til den 4. december 1936 blev han arresteret på grund af sin sekretærs bagvaskelse og dømt til eksil i Krasnoyarsk-territoriet i en periode på 5 år. Af helbredsmæssige årsager blev han efterladt i fængsel, hvor han blev anklaget for at forberede et oprør mod det sovjetiske regime. Under afhøringer tilstod han at have spioneret for Rumænien og Polen [4] . Han døde den 21. august 1938 på Yaroslavl fængselshospitalet.

Kanonisering

Kanoniseret i Kostroma stift i 1995 som en lokalt æret helgen . Æredet af troende i katedralen for de hellige Kostroma.

Rangeret blandt Ruslands Hellige Nye Martyrer og Confessors ved Jubilee Bishops' Council of the Russian Orthodox Church i august 2000 for generel kirke ære.

Bibliografi

Noter

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Dokumenter fra det hellige råd for den ortodokse russiske kirke i 1917-1918. T. 27. Domkirkens medlemmer og degne: bio-bibliografisk ordbog / otv. udg. S. V. Chertkov. - M .: Publishing House of the Novospassky Monastery, 2020. - 664 s. — ISBN 978-5-87389-097-2 ..
  2. Kiyashko N. V. Dokumenter fra statsarkiverne om den russiske kirkes historie i det sydlige Rusland i 1918-1920.  // Indenlandske arkiver. - 2018. - Nr. 4 . - S. 53 .
  3. Den sande ortodokse kirke i Kostroma og de sovjetiske myndigheders undertrykkelse af den som årsag til ødelæggelsen af ​​kirkeorganisationen: Portal Bogoslov.Ru (utilgængeligt link) . Hentet 11. oktober 2016. Arkiveret fra originalen 12. oktober 2016. 
  4. Straffesager opbevares: TsA FSB. D. R-31086, R-30340; Arkiv for den føderale sikkerhedstjeneste i Yaroslavl-regionen. D. S-9031, S-12597; Arkiv for den føderale sikkerhedstjeneste i Kostroma-regionen. D. 1143..

Litteratur

Links