| Operette | |
| Ikke den, denne | |
|---|---|
| O olmasın, bu olsun O olmasın, bu olsun | |
| Programmet for en af forestillingerne. Sommerbygning af den offentlige forsamling, Shusha , 1914 | |
| Komponist | Uzeyir Gadzhibekov |
| librettist | Uzeyir Gadzhibekov |
| Libretto sprog | aserbajdsjansk |
| Handling | fire (før 1915 - tre) |
| skabelsesår | 1910 |
| Første produktion | 25. april (8. maj) 1911 |
| Sted for første forestilling | Mailov Brothers Theatre i Baku |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
"Ikke den, så denne" ( aserbajdsjansk O olmasyn, bu olsun , او اولماسین بو اولسون Məbadalədiaserbisk.("Mashadi Ibad"), også kendt somO olmasın, bu olsun, moderne latin musical comedy . operette ) i fire akter af den aserbajdsjanske komponist Uzeyir Gadzhibekov , skrevet i 1910 [1] . Det afspejler sociale relationer i det prærevolutionære Aserbajdsjan . Dette er komponistens andet værk i denne genre. Sammen med hans tredje operette "Arshin mal alan" anses komedien "Not that one, then that one" også som en nationalklassiker [2] .
Denne anden musikalske komedie af Uzeyir Gadzhibekov blev skrevet i 1910 . Den var oprindeligt i tre akter, og efter at badehusscenen blev skrevet i 1915, blev den til en musikalsk komedie i fire akter. I musikken brugte Uzeyir Gadzhibekov aserbajdsjansk folkemusik , mugham og i teksten - Fuzuli gazeller . Den første omtale af komedien findes i avisen "Kaspiy" dateret 7. april 1911 , hvor det siges, at dens "musik er sammensat af folkesange, og flere originalnumre er også blevet introduceret" [3] .
Premieren på den musikalske komedie "Hvis ikke denne, så denne" fandt sted den 25. april 1911 i Baku på Mayilov Brothers Theatre (i dag - Azerbaijan State Academic Opera and Ballet Theatre opkaldt efter M.F. Akhundov ). Hovedrollerne blev spillet af Mirza Aga Ali oglu Aliyev som Mashedi Ibad , Huseynkuli Sarabsky som Sarver, Ahmed Agdamsky som Gulnaz , Rustambeks datter , og M. Kh. Terregulov som Hasan-bek . Forfatteren af komedien, Uzeyir Gadzhibekov, dirigerede. Komediens libretto blev først udgivet i 1912 i Baku, i Orudzhev-brødrenes trykkeri .
I 1912, i Shusha , blev produktionen af komedien "Hvis ikke denne, så denne" udført af videnskabsmanden og lægen Azad Amirov , som også spillede hovedrollen - rollen som Mashadi Ibad . I sine erindringer bemærkede Uzeyir Gadzhibekov Amirovs fremragende præstation i denne rolle [4] .
I de efterfølgende år deltog mange skuespillere og sangere i produktionerne af stykket. Blandt dem er Alihuseyn Kafarly ( Mashadi Ibad ), Lutfeli Abdullayev ( Ambal ), Nasiba Zeynalova ( Senem ), Lutfiyar Imanov ( Sarver , Rzabek ), Hajibab Bagirov ( Mashadi Ibad ) og andre. Der var flere sceneudgaver af denne komedie, den blev oversat til mange sprog og med succes iscenesat i byerne Transkaukasien , Tyrkiet , Yemen , i Tabriz [5] osv. For eksempel blev komedien i Bulgarien iscenesat i 1966 under festival for tyrkiske teatre i landet [6] [7] .
I 2010, under den 27. Internationale Fajr Festival, afholdt i Irans hovedstad Teheran , blev komedien "Ikke denne, så denne" iscenesat i to dage af skuespillerne fra Azerbaijan State Musical Comedy Theatre under ledelse af Folkets kunstner i Aserbajdsjan Jannet Selimova [8] [9] .
Komedien er også blevet filmatiseret to gange.
Azad Amirov , der spillede rollen som Mashadi Ibad
Huseynkuli Sarabsky , der spillede rollen som Sarver
Ahmed Agdamsky , der spillede rollen som Gulnaz
Handlingen begynder med korsangen "Sikke noget sludder folk taler om." Derefter spredes alle. Sarver og Gulnaz er tilbage. Mugham "Seygyah" udføres på tjæren. Gardinet går op. I forgrunden synger Gulnaz og Sarver om kærlighed til hinanden, Sarver læser Fizulis ghazal og fortæller senere til Gulnaz, at hendes far ønsker at gifte hende med den gamle købmand Mashadi Ibad. Rustam-bek, som kom senere, fortæller også sin datter den "gode" nyhed, og hun, tvunget til at adlyde sin far, er enig.
Mashadi Ibad ankommer syngende "Uanset hvor gammel jeg er" . Senere optræder den kommende Rustam-bey en duet med Mashadi Ibad, der i det væsentlige går med til, at han vil forråde sin datter, og Mashadi Ibad betaler ham penge. Så kommer Gulnaz og Senem. Samtalen mellem dem og Mashadi Ibad er ledsaget af vittige fraser og humoristiske situationer. Så synger de tre sangen "At være i en smuk have." Så går pigerne, Rustam bey kommer og beder Mashadi Ibad om at blive, da gæsterne snart kommer. Dørene åbnes; den ene efter den anden kommer ind: Hasangulu-bek, Rza-bek, Hasan-bek m.fl. Gæsterne synger sangen "De siger, at der bliver et bryllup!" Tillykke til Mashadi Ibad. Så sætter gæsterne sig til bords og spiser. Under udtalen af toasts spøger og håner Gochi Asker og Hasan-bek Mashadi Ibad, og Hasan-bek kalder ham en abe. Mashadi Ibad bliver rasende, og et slagsmål bryder ud mellem dem. Sangen "Hey, you! Skam dig over din opførsel." Den første handling slutter.
Gulnaz og Sarver sidder på terrassen i Rustam-beks hus; musik spiller. Taristen udfører Shahnaz mugham . Gulnaz og Sarver synger sangen om kærlighed i en duet "Og nu er foråret kommet, og rosen har blomstret storslået." I det øjeblik går Mashadi Ibad ned ad gaden med et lommetørklæde fyldt med æbler og pærer, han går hen til hegnet og forsøger at kravle over det for at komme til Gulnaz, men det kan han ikke. Kingpin (læsseren) kalder, stiller sig på ham og ser Gulnaz sammen med Sarvar. Gulnaz løber ind i huset, og Sarvar fortæller ham, at han kom til Gulnaz som hendes forlovede. Mashadi Ibad er rasende, synger klagende mughamen "Rast" , og beslutter sig for at bringe den lokale vovede Kochis til undsætning, og forsvinder. Sarvar og Gulnaz, der ikke frygter noget, udfører tesnif "Ære til dig, O Allah! Vi er ikke blevet et offer for andres." Asker dukker op med sine håndlangere, Mashadi Ibad med dem. Asker tager 2.000 rubler fra Mashadi Ibad for at dræbe Sarver. Han, hans håndlangere, Gulnaz og Sarver, der kom ud, synger sangen "Hey, who is there? Åben døren!". Bøllerne trækker deres pistoler frem, men Sarver fløjter efter politifolkene; De unge, bange, stikker af. Rustam-bek, som var på vej hjem på det tidspunkt, tænkte på sin datters ulykkelige skæbne. Her falder han over Sarver, der har forladt sit hus, og finder ud af, at Gulnaz er forelsket i ham. Sarver overtaler Rustam-bek til ikke at gifte sin datter med Mashadi Ibad og rapporterer i hemmelighed sin plan. Gasangulu-bek lærer nyheden om "brudens anden brudgom" og tager 500 rubler fra Mashadi Ibad og bliver bedt om at rette op på denne sag. Rza-bek lærer også om alting, som også tager penge fra Mashadi Ibad og siger, at han vil vanære Rustam-bek i sin avis. Så går alle til Rustam-beks hus og kalder ham til en seriøs samtale og siger, hvorfor han giver sin datter til en anden, selvom han gav ordet til Mashadi Ibad og synger sangen "Det er umuligt" ("Boyle olmaz ki"). Mashadi Ibad informerer Rustam-bey om, at han så Gulnaz med en bestemt ung mand. Rustam-bek svarer, at det er pigens onkel, som bare tullede rundt. Alle griner og beder om tilgivelse fra Rustam-bek. Mashadi Ibad beder om at holde brylluppet hurtigst muligt. Alle og Mashadi Ibad tager til badehuset for at udføre bryllupsvasken. Anden akt slutter.
Handlingen foregår inde i det hvælvede bad. Badebetjent Meshadi Gazanfar roser sit badehus. Alle synger sangen "Som inde i badet, så udenfor." Så følger den højtidelige udgang af "bey" (gommen) fra badet. Alle, der havde badet og klædt på, bragte sig selv i orden. Men for ikke at betale, begynder Hasan-bek at skændes med Hasangulu-bek om en bagatel. Rza-bek blander sig i striden, som endda sammenligner badevand med bozbash . Så snart Mashadi Ibad begynder at tale om penge, blinker bekerne til hinanden og forlader vredt badehuset. Kun kongenålen og Mashadi Ibad er tilbage i badehuset, som, efter at have sat sig for alle, sender kongenålen efter de afdøde. Efter at have opdaget, at Mashadi Ibad allerede har betalt for alle, vender alle tilbage. Så går alle, og Mashadi Gazanfar klager over skænderiet og roser hans badehus. Handlingen slutter med fremførelsen af sangen "Som inde i badet, så udenfor."
Mashadi Ibads hus. Bryllupper finder sted i den store sal. Værten for brylluppet er Kochi Asker. Blandt gæsterne er Hasangulu-bek og Rza-bek. Musikerne spiller lezginka , en elegant danser danser og går derefter. Asker beder Mashadi Ibad om at danse og siger, at dette tegn betyder billighed. Mashadi Ibad danser " Mirzei ". Så, når han er alene, holder han en monolog og siger, at han vil holde Gulnaz under lås og slå, og hvis hun vægrer sig, vil hun slå hende. Bruden bringes ind i rummet, svøbt med hovedet i et slør. Mashadi Ibad kommer ind og synger sangen "Uanset hvor gammel jeg er, vil jeg ikke give efter for tusind unge mennesker" . Efter, da han forsøger at smide sløret, dukker elev Sarver op foran den forbløffede Mashadi Ibad, i hvis hænder er en cigaretetui , som han peger på Mashadi Ibad som en pistol. Sarver tvinger Mashadi Ibad til at skrive, at han nægter at gifte sig med Gulnaz og i stedet gifte sig med hendes stuepige Senem. Efter at Sarver forsvinder. Mashadi Ibad ringer efter hjælp og fortæller de farende gæster, hvad der skete. Gasangulu-bek, Rza-bek og Asker beder igen Mashadi Ibad om penge, men han nægter og beder om at godkende ægteskabet med Sen. Alle siger, at "det er en anden sag, hvad - hvis ikke den, så denne, hvis ikke den, så den her." Senem og Mashadi Ibad synger sammen med koret sangen "Gå og bed qazien om at godkende ægteskabet." Og i dybet, på piedestalen, oplyses figurerne Sarver og Gulnaz, tjærens spil høres. Alle synger sangen "Not that one, then this one." Komedie slutter.
Komedien "Hvis ikke denne, så denne" betragtes som et af de mest vovede og principielle værker i teaterkunsten i det prærevolutionære Aserbajdsjan. Med hensyn til anklagende indflydelse er dette værk sat på niveau med de satiriske komedier af Mirza Fatali Akhundov og Jalil Mammadguluzade . Gadzhibekov viste sociale og hjemlige modsætninger i den aserbajdsjanske virkelighed i slutningen af det 19. - begyndelsen af det XX århundrede i komedie . Han, som musikforskeren Elmira Abasova bemærker , formåede at afsløre billederne af typiske repræsentanter fra denne tid [10] .
I denne komedie latterliggør Gadzhibekov sin tids familiefordomme, hvor en kvinde måtte acceptere sådanne krav fra sin far som at gifte sig med en gammel mand, og også blive spærret inde, hvis hendes mand ønskede det, som også har ret til at slå hende for enhver ulydighed. Det er støtten til kvinders rettigheder, som vestlig kritiker Matthew O'Brien bemærker, der er i centrum for Gadzhibekovs komedie [11] . Derfor er komediens sande helte Gulnaz og Sarver. De betragtes som nye mennesker, blottet for disse fordomme og pengebegær. I modsætning til heltene fra Gadzhibekovs operaer karakteriseres de som aktive og effektive mennesker, der ikke er tilfredse med en passiv holdning til deres skæbne. De indser, at det pres, der binder deres veje, allerede er svagt. Det forstår tjenestepigen Senem også, og hun kommer i skænderi med Rustam-bek og beskytter den unge Gulnaz [12] .
Sammenlignet med Gadzhi Gara, helten fra komedien af samme navn af M.F. Akhundov, som er en frygtsom, oberiøs købmand, der ikke fik lov til at indgå familiebånd med arrogante beks med pengesække, er hovedpersonen i denne komedie, Mashedi Ibad, er smallere, som Elmira bemærker. Abasov, er en respekteret person i det høje samfund. Hans styrke ligger i hans penge, som han fanatisk tror på og udfører alle planer på. Mashadi Ibad har ingen anger for sine koners ødelagte liv. Tværtimod kan det endda ødelægge Gulnaz. Hendes skønhed og ungdom stopper ikke købmanden. Men i komedie går han til grunde. Hans holdning til kærlighed, som eksperter bemærker, er "hvis ikke denne, så denne" [10] .
Billedet af selve adelen og købmandsklassen tegnes i komedien særlig levende. Det vises, hvordan de adelige ( beks ) udlevede deres sidste århundrede, mistede deres prestige i samfundet og med alle midler forsøgte at blande sig med købmænd-købmænd. Rustam-bek, der besluttede at "sælge" sin eneste smukke datter til den gamle despot Mashadi Ibad, er præget af umoral, lediggang og frygt for den uundgåelige død. Det samme kan tilskrives Rustam-beks venner, blandt hvilke:
Rza-bek er en avismand, der udtaler sig på pressens sider med enhver bagvaskelse og modtager penge for dette. På grund af det faktum, at han taler i en blanding af aserbajdsjansk og tyrkisk-osmansk, er det svært at forstå ham.
Nationalisten Gasangulu-bey, der, som lektor ved Baku Musical Academy Jamilya Gasanova bemærker, af hensyn til sin egen fordel, forsømte interesserne hos dem omkring ham [12] .
"Intellektuel" Gasan-bek, der kan beskrives som en alkoholiker, tomgangstaler og slagsmål. Denne pro-vestlige aserbajdsjaner, der blander aserisk, russisk og fransk, når han taler [11] , kommer hele tiden i skænderier og viser sig smart.
Dette inkluderer Kochi Asker, lederen af de lokale vovehalse, modig foran en simpel studerende Sarver, men bange for politifolk.
Komediens litterære tekst er præget af saftig og ærlig genre. Det er fyldt med rammende og nogle gange aforistiske udtryk. Musikolog Elmira Abasova bemærker, at Gadzhibekov formidlede tale med nøjagtighed og kunstnerisk generalisering, hvilket var typisk for repræsentanter for forskellige samfundslag på den tid. Den litterære fremstillingsstil i komedien er en af de væsentlige faktorer, der skaber parodisk-satiriske billeder [10] .
Emnet, der blev berørt i denne komedie, der afspejlede sociale og hjemlige forhold i det førrevolutionære Aserbajdsjan, hvor de rige Tuney-folk, slyngler fra forskellige dele af befolkningen blev latterliggjort, var velkendt for seere fra andre østlige lande , som f.eks. tadsjikiske og usbekiske seere, og fandt et livligt svar fra ham [13] .
Musik i komedien "Not that one, then that one" har en vigtig dramatisk rolle. Alle musikalske passager i værket, som musikforsker Elmira Abasova bemærker , opfattes som en nødvendig bestanddel af handlingen, der uddyber karakterernes karakteristika og bidrager til den aktive og naturlige udfoldelse af scenebegivenheder. Og konfliktindholdet i librettoen, som eksperter bemærker, understreges af to figurativt-intonationelle sfærer, der adskiller sig markant fra hinanden [12] .
Det menes, at denne musik karakteriserer negative karakterer i komedien især dybt. Hun afslører skarpt billeder af satirisk indhold. Gadzhibekov fungerede som en mester i den originale musikalske parodi, som er baseret på de beviste midler til folkesang og dansekunst [10] .
Blandt heltene bør først og fremmest Mashadi Ibad, hovedpersonen i komedien, fremhæves. Denne klodsede og arrogante købmand dukker op på scenen, som Elmira Abasova bemærker, med utilsløret ærlighed [10] . Han præsenterer sig selv i sangen "However Old I May Be" . I musikken til denne sang er melodien af den aserbajdsjanske folkelyriske dans " Uzundara " let genkendelig , som erobrer med sin sjælfulde poesi. I munden på Mashadi Ibad, der kynisk taler om kærlighed, forvandles den [12] . Det menes, at Gadzhibekov ikke foretog nogen særlige ændringer i folklorekilden (dybest set var det elastisk-yndefulde rytmiske "mønster" tilpasset). Han opnåede parodi ved uoverensstemmelsen mellem udseendet af Mashadi Ibad og hele scenesituationen i en subtilt charmerende melodi. Komponisten, der placerer denne passage på klimaks af udviklingen af scenebegivenheder, uddyber dens dramatiske betydning. Denne sang af Mashadi Ibad spiller i rollen, når han er ved at fjerne sløret fra brudens ansigt (i stedet for hvilket Sarver er foran ham).
Parodiportrættet af denne uheldige brudgom fuldendes også af efterfølgende uddrag fra hans parti, som opfattes gennem prisme af hans udstillingskarakteristika. I duetten af Mashadi Ibad og Rustam-bek bliver melodien af den lyriske dans " Darchyny " forvandlet til en komisk sang-dialog. Denne melodi i moderne traditionel folklore, blandt folket eksisterer under navnet "Mashadi Ibad" [14] . Musikken af en anden duet af Mashadi Ibad med Rustam-bek er pompøs og marchagtig, det afslører en selvtilfreds købmand.
Den del af Mashadi Ibad i trioen har sammen med Gulnaz og Sen en anden nuance. Det bemærkes, at musikken her får en trist og lyrisk karakter, da brudgommen føler pigens moralske overlegenhed over sig selv. I soloen af Mashadi Ibad fra koret "So it is impossible", lyder vrede og irritation i hans stemme, da han lærte om kærligheden til Sarver og Gulnaz. Elmira Abasova bemærker, at musikken i denne komedie i modsætning til den forrige (" Mand og kone ") afslører et holistisk og mangefacetteret portræt af helten [10] .
De resterende negative karakterer i komedien er karakteriseret ved et gruppemusikalsk portræt, med andre ord korfragmenter. Det menes, at Hajibeyov ikke forsøger at fremhæve hver enkelt af dem, at hans mål er at skabe en genre-farverig baggrund, der understreger det satiriske billede af Mashadi Ibad på den ene side, og at give handlingen fleksibilitet og målrettethed på den anden side. Disse korpassager er de naturlige led i scenebegivenheder [10] .
Blandt korene vil musikforsker Elmira Abasova fremhæve dem, som hun kalder "tyngdepunktet" i udviklingen af begivenheder [10] , blandt hvilke hun særskilt bemærker scenen for angrebet af Mashadi Ibads "formidable" venner på Sarver og Gulnaz . Dette er et afgørende og festligt højtideligt marchkor, hvis billedlige indhold understreger scenens virkelighed og groteske helhed. Men sammenstødet mellem disse to grupper af skuespillere afspejles ikke i scenens innationale indhold. Parterne af de krigsførende håndlangere Asker og Sarver med Gulnaz er en naturlig fortsættelse af hinanden, men karakterernes "respons", som akkompagneres af korpassager, er mere syngende og lyrisk. Musikken i denne scene blev også brugt af Uzeyir Gadzhibekov som en introduktion til komedien. Hun introducerer lytteren til verden, som Elmira Abasova bemærker, uhæmmet og ætsende latter [10] .
Det bemærkes, at i sådanne korpassager som "De siger, at der vil være et bryllup", "kor af badebetjente", høres ofte ubekymret sjov, hvilket understreger den meningsløse eksistens af datidens adel. Musikken fra Rustam-beks gæsters kampscene, der er bemærkelsesværdig for sin figurative nyhed, er præget af en billedkarakter og formidler malerisk støj, skrig og travlhed, hvilket også lettes af et højt tempo [10] .
I komedie opstod en uafhængig verden af lyriske billeder - en melodisk cantilena , der nærmede sig en sang-ariose. Sarver og Gulnaz karakteriseres her i duetuddrag, og blød og melodisk musik ( Fuzuli gazeller bruges i teksten ) udtrykker en anden række af følelser og stemninger [12] .
Uafhængig musik i komedie er i tæt samspil med sceneplottet, har sin egen sekvens i udvikling, tematiske forbindelser, der giver den integritet og fuldstændighed. I denne komedie opnår Gadzhibekov for første gang en livlig individualisering af billeder, der rent faktisk kommer til at legemliggøre ikke en stemning, men en karakter. Betydningen af den kreative opgave, som er fraværende i Gadzhibekovs første komedie, understreges af modsætningen af to innational-figurative sfærer. Komponistens melodiske talent blev bredt afsløret her. Uddrag fra denne komedie har vundet stor popularitet og opføres som selvstændige stykker og er gået solidt ind i det massemusikalske liv [10] .
For første gang blev denne operette af Uzeyir Gadzhibekov filmet i 1919 [15] i Jalta -filmstudiet grundlagt i 1917 af Alexander Khanzhonkov . Filmen blev instrueret af Vahram Papazian og César Lacca, som begyndte at optage filmen i 1918 . Men filmen var ikke vellykket og blev glemt [16] .
Komedien blev vist for anden gang i 1956 af Baku filmstudie . Filmen blev instrueret af Huseyn Seyidzadeh , manuskriptet blev skrevet af Sabit Rahman . Skuespillere som Aliaga Agayev ( Mashadi Ibad ), Aghasadykh Garaybeyli ( Rustam bey ), Tamara Gyozalova ( Gulnaz ), Arif Mirzakuliev ( Server ), Movsun Sanani ( Kochi Asker ) og Lutfali Abdullayev ( Baloglan ) medvirkede i filmen.
Handlingen foregår i Baku i begyndelsen af det 20. århundrede. Bekkens datter, der mistede næsten hele sin formue i kort og gik konkurs, vil giftes med en halvtredsårig købmand Mashadi Ibad. Men Beks datter er forelsket i en ung, fattig studerende. Men ifølge datidens love tør hun ikke adlyde sin fars vilje. Problemet løses af eleven sammen med sine venner. Som følge heraf gifter Mashadi Ibad sig, ligesom i operetten, med tjenestepigen Senem (spillet af Barat Shekinskaya ).
Udover teater- og filmskuespillere deltog fremragende musikere i filmen. Så i scenen for et middagsselskab i Rustam-beks hus fremfører trioen khanende Khan Shushinsky ( def ), Talat Bakikhanov ( kamancha ) og Bahram Mansurov ( tar ) mugham "Segah" . I scenen for at forberede Gulnaz til brylluppet danser Folkets kunstner i Aserbajdsjan (siden 1959 ) Amina Dilbazi , hun udfører dansen "Gytgylyda" ( Qıtqılıda ).
Filmen havde premiere den 27. januar 1958 i Moskva . Filmen blev den tredje musikalske komedie filmatiseret baseret på operetten af samme navn af komponisten Uzeyir Gadzhibekov (før da var der to tilpasninger af operetten Arshin Mal-Alan ). Denne film var også en stor succes hos publikum [10] . Filmen blev meget værdsat i 1958 på den internationale filmfestival for asiatiske og afrikanske lande i Tashkent . Filmen var også en succes uden for USSR. Således skrev formanden for USSR's Afdeling for Kulturelle Forbindelser med Udenlandske Lande, A. Davydov, i sit brev til den første sekretær for Unionen af Aserbajdsjanske Cinematographers og filminstruktør Hussein Seyidzade: "Filmen" Ikke den, da denne "sælges til 40 lande, herunder Iran, Irak, Jugoslavien, Japan, Østrig, USA, Schweiz og Ungarn" . Filmen blev senere solgt til 10 flere lande [16] .
Ifølge eksperter afslører Uzeyir Gadzhibekov med sin komedie sociale fordomme, der var almindelige i samfundet i begyndelsen af det 20. århundrede og bruger latter og satire til dette. En sådan original måde valgte han at fremsætte sine ideer på [12] .
Det menes, at billederne af komediehelte som et spejl afspejler modsætningerne i Aserbajdsjan på det tidspunkt. Da psykologien hos forskellige typer mennesker som nævnt blev vist dygtigt i værket, bevarer komedien sin relevans i dag både i Aserbajdsjan og i andre lande [12] . Så for eksempel var temaet vist i komedien ikke kun kendt for det aserbajdsjanske publikum, men også for seere fra andre østlige lande, såsom tadsjikiske og usbekiske seere [13] . I 2005, baseret på denne operette, filmede studiet "Planet Guys from Baku" komediefilmen "Mashadi Ibad 94" , som fortæller om en lignende situation, hvis begivenheder finder sted allerede i 1994 .
Komedien "Not that one, but that one" betragtes i dag som en af de mest elskede komedier af aserbajdsjanske seere. Hun bemærker også, at det er sjældent at møde en aserbajdsjaner, der ikke ville se en komedie på scenen eller på skærmen. Og mange fraser og melodier fra komedien kender mange og bruges i dag som aforismer . Særligt bemærkelsesværdige er de sætninger, der bruges af hovedpersonen i komedien Mashadi Ibad og relateret til ham, såsom "Məşədi İbad kimi qocalığında yorğalıq edir" ( Hvor gammel alder ramte Mashadi Ibad i hovedet ), "Heç həirnanın yerid?" ( Hvad har henna med det at gøre ? ), "Nə Məşədi İbad kimi özündən çıxırsan?" ( At du mister besindelsen som Mashadi Ibad ), "Məşədi İbadlıq eləmə" ( Lad være med at opføre dig som Mashadi Ibad ) osv. [12]
Genren af musikalsk komedie, en af de mest elskede af det aserbajdsjanske publikum, modtog sin videreudvikling. Dagens succes for denne genre er i høj grad forudbestemt af dens grundlægger Ouses kreative resultater. Gadzhibekov, hvis musikalske komedier "Arshin mal alan" og "Mashadi Ibad" er blevet nationale klassikere.
| Uzeyir Gadzhibekov | ||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Kunstværker |
| |||||||||||||||||
| Skærmtilpasninger |
| |||||||||||||||||
| Forskning og skrifter |
| |||||||||||||||||
| En familie | ||||||||||||||||||
| Diverse | ||||||||||||||||||