Mongoliet som en del af Qing-imperiet - perioden for mongolsk historie fra det 17. århundrede til begyndelsen af det 20. århundrede.
Skaberen af Manchu-staten , den sene Jin Nurkhatsi , indgik i sin kamp for foreningen af Manchu - stammerne alliancer med de østmongolske fyrster, tog som hustruer og konkubiner repræsentanter for deres klaner. I 1612 indgik prinserne Khorchin, Dzharud og South Khalkha en formel alliance med Nurkhatsi. Lederen af Chaharerne , Ligden Khan , som hævdede magten over alle mongolerne, forsøgte i 1619 at slutte en alliance med Nurkhatsi mod Ming Kina, men der kom intet ud af det; tværtimod begyndte manchurisk-chakhar-fjendskabet. I mellemtiden nåede de østlige mongoler ud til manchuerne; "fem Khalkha-stammer" indgik en "evig ed-alliance" med Nurhatsi. I april 1624 blev den samme alliance af lige parter sluttet med manchuer af khorchin-mongolerne; Ligden Khan blev erklæret deres fælles fjende.
Efter Nurkhatsis død i 1626 blev manchuerne ledet af hans søn Abakhai , som fortsatte politikken med at knuse mongolerne og indgå alliancer med deres individuelle grupper, påbegyndt af hans far. I 1628 drog den forenede manchurisk-mongolske hær under ledelse af Abakhai ud på et felttog mod Chaharerne, men Ligden Khan accepterede ikke slaget og gik dybt ind i stepperne. I 1632 foretog Abahai et nyt felttog til Chakhar, og igen flygtede Ligden Khan; det lykkedes ikke manchuerne at indhente ham, men de plyndrede alt, hvad der var muligt. I 1634 døde Ligden Khan af kopper; hans søn Ejei Khan indrømmede nederlag til manchuerne det følgende år og forærede Abahai kejser Yuans store segl .
I 1636 omdøbte Abahai sin stat fra det senere Jin til Qing-imperiet , og han tog selv to titler på én gang - kejser og bogdokhan . Som den officielle efterfølger for herskerne i den nordlige Yuan -stat blev kejseren af Qing-staten nu formelt betragtet som lederen af alle mongolerne, selvom det i virkeligheden kun var de østlige og sydlige mongoler, der var underordnet ham.
Siden 1622 var de mongolske afdelinger, der kæmpede sammen med manchuerne, organiseret efter den manchuriske hær med otte bannere, og i 1635 var otte mongolske "bannere" blevet oprettet. Sammen med manchuerne deltog mongolerne i erobringen af Kina siden 1644 . Men i 1646 blev situationen i Mongoliet uventet mere kompliceret: det sydlige fyrstedømme Sunit, ledet af Tengis, kom ud af Qing-magten, de oprørske gik til Khalkha under protektion af Tsetsen Khan Sholoi. Tropper blev sendt dertil under kommando af prins Dodo, men manchuerne mødte stædig modstand fra kavaleriet af Tsetsen Khan, Tushetu Khan Gombo og den lokale befolkning. På trods af den indledende succes måtte Dodo i 1647 afbryde sin kampagne og vende tilbage på grund af mangel på kræfter til at føre en langvarig krig i Khalkhas stepper. På trods af det tvivlsomme resultat af Dodo-ekspeditionen krævede regent Dorgon , med henvisning til Bogdykhan-titlen som kejser, at Khalkhas khans og prinser sendte deres sønner eller brødre til Beijing , hvor de ville leve som gidsler, men dette ydmygende krav blev afvist af Khalkhaerne.
Den kejserlige regering havde dog en økonomisk indflydelse på de genstridige fyrster – de var ekstremt interesserede i handel med kinesiske lande. Derfor, efter et hårdt ultimatum, der truede med at afbryde udsendelsen af ambassader og karavaner, aflagde de fire herskere i det østlige Khalkha i 1656 en ed om venskab og forening. Samtidig tildelte kejser Aisingero Fulin Tushetu Khan, Dzasagtu Khan , Tsetsen Khan og yderligere fem mongolske feudalherrer titlerne som herskere ( jasak ), hvilket tvang hver af dem til årligt at sende symbolske gaver til Beijing. Samtidig blev Khalkhas khans i 1655-1656 enige om at sende deres sønner eller brødre som gidsler til Beijing.
I 1664 brød Beijing enhederne i det mongolske territorium: Gobi-ørkenen blev erklæret grænsen mellem Indre Mongoliet og Ydre Mongoliet . Uautoriseret krydsning gennem det var forbudt, Qing-tropper var stationeret langs grænsen. Efter at have brudt de traditionelle bånd mellem mongolerne i begge regioner, greb Qing-domstolen, for at forværre de civile stridigheder i Khalkha, ind i kampen for arven af Dzasagtu Khan Norbo. Lederen af Oirat Khoshout aimag, søn og efterfølger af Gushi Khan, Dashi Batur, indgik en alliance med Qing-imperiet. Han tillod manchuerne at bringe tropper ind på deres territorium i 1673, hvilket gjorde Kukunor- regionen til et Qing-springbræt for yderligere ekspansion.
Da " Sanfan-krigen " begyndte i Mongoliet i 1673, modsatte Chahar-prinsen Burinai (Sachar), som var en efterkommer af det regerende dynasti i Yuan -imperiet , Qing-imperiet og forsøgte at genoprette det mongolske dynasti i Beijing. For at afvise truslen mod hovedstadsprovinsen fra de mongolske lande måtte Qing overføre et betydeligt antal "banner"-tropper mod nordvest.
I slutningen af Sanfan-krigen optrappede Qing-regeringen anti-russiske aktiviteter , mens de gjorde alt for at sætte Khalkha-khanerne mod russerne - primært Tushetu Khan Chikhundorzh og hans bror Undur Gegen , lederen af Lamaistkirken i Mongoliet. Qingerne tilskyndede Tushetu Khan til at slå til i Transbaikalia og genvinde magten over buryaterne og andre folk, som var blevet statsborgerskab af den russiske zar. Tushetu Khan og Undur Gegen ønskede dog ikke at bryde handelsforbindelserne med den moskovitiske stat, og manøvrerede på alle mulige måder. Ikke desto mindre blev Tushetu Khan i 1685, under pres fra Beijing, tvunget til at lave demonstrative razziaer på russiske landsbyer langs Selenga-floden , og i 1688 til at udføre mere betydningsfulde militære operationer nær Selenginsk . Efter at have lidt et nederlag her, forlod han endelig krigen.
I mellemtiden, vest for Khalkha, voksede Dzungar Khanate sig stærkere , hvis hersker, Galdan-Boshogtu , erobrede Kashgaria i 1678 , styrkede hans indflydelse i Tibet og Khalkha. I 1684 udbrød endnu en fejde blandt Khalkha-khanerne, hvorunder Galdans ambassadør blev dræbt. I 1688 flyttede Galdan, i spidsen for et udvalgt 30.000. kavaleri, til Khalkha og besejrede Khalkha-mongolerne i slaget nær Ologoy-søen. Flere hundrede tusinde mennesker fra tre aimags, der efterlod deres kvæg og vogne, flygtede til det sydlige Mongoliet på Qing-imperiets territorium. Kejseren modtog et storslået påskud for at underkaste Khalkha under dække af at beskytte den mod Galdan.
I efteråret 1688 accepterede Khalkha-feudalherrerne, ledet af Tushetu Khan og Undur Gegen, Qing-borgerskab. Da Galdan ikke ønskede et sammenstød med imperiet, tilbød Galdan fred til Qing på betingelserne om udlevering til ham eller at sende Tushetu-khan og Undur-gegen til Lhasa , samt etablering af Dzungar-Qing handelsforbindelser. Kejser Xuanye valgte at gå i krig . I 1689 besluttede Khalkhas khans og noyons at anerkende Qing-herredømmet. I 1691 blev der afholdt en kongres for khaner, jasaks og noyoner fra Khalkha og det sydlige Mongoliet i Dolon-nor; Xuanye ankom også her i spidsen for hæren. På kongressen blev det annonceret, at alle tre Khalkha aimags var inkluderet i Qing-imperiet. Khanerne beholdt deres titler, men for jasakerne, noyonerne og andre feudalherrer blev manchu-fyrstetitlen indført.
I første halvdel af det 18. århundrede, som et resultat af den anden Oirat-Manchuriske krig, lykkedes det Dzungar Khanate at returnere en del af besiddelserne i Mongoliet, men i midten af det 18. århundrede ødelagde de manchurisk-mongolske tropper Dzungar Khanate , inklusive alle de lande, der er beboet af mongolerne i Qing-imperiet.
Ydre Mongoliets territorium var et kejserligt guvernørskab, opdelt i fire khanater ( aimags ) og grænsen Kobdos- distriktet beliggende i det yderste vest. Aimaks brød op i khoshuns , men nu var khoshuns ikke arvelige ejendele, men midlertidige præmier; For at kunne indgå i arvelig besiddelse og forvaltning af khoshunen , var de mongolske fyrster nødt til at modtage en investitur fra Manchu-kejseren.
For at svække prinsernes indflydelse opdelte Qing-myndighederne aimags i stadig nye khoshuns , hvilket bragte deres samlede antal fra 8 i 1691 til 111. I administrativ og territorial henseende blev khoshuns opdelt i souums , og sidstnævnte i bagi . Antallet og grænserne for soum og bagh varierede afhængigt af tætheden af khoshun og størrelsen af dens befolkning.
Alle lægmænd mellem 18 og 60 år blev betragtet som militssoldater ( cyriks ), og på første anmodning fra Manchu-myndighederne skulle hver administrativ enhed stille og vedligeholde bevæbnede ryttere i fuldt udstyr, med en rate af en kriger fra ti familier . Militære underafdelinger blev dannet på basis af bagh og soum og reduceret til fælles enheder inden for rammerne af khoshun . Khoshunernes tropper var en del af bannerkorpset , som blev dannet inden for aimags . Den mongolske milits hovedfunktioner var vagttjeneste ved grænserne til Rusland og deltagelse i Manchu-hærens operationer i kinesiske lande, ofte som politistyrke. Omdirigeringen til militærtjeneste af en betydelig del af den produktive befolkning (i 1810 udgjorde Ydre Mongoliet alene 50-55 tusinde mennesker), under forholdene for dets lille antal, lagde en tung byrde på økonomien.
Manchu-kejseren, som havde titlen Bogdokhan , stod i spidsen for det administrative apparat . Kun han tilegnede eller fratog de mongolske fyrster deres titler og rang, udnævnte eller afskedigede fra offentlige poster. Det næste led blev skabt tilbage i 1638 på grundlag af den mongolske administration ( Menggu Yamen ) Lifanyuan , hvor kun manchuer og mongoler kunne tjene (kineserne var ikke tilladt der). Underordnet Lifanyuan var kejserlige guvernører - den store jianjun (generalguvernør) med bopæl i Ulyasutai , som blandt andet havde ansvaret for to vestlige aimaks ( Dzasagtu-khans og Sain-Noyon-khans ) anliggender. samt hans to assistenter ( ambans ), som regerede over to østlige aimaks ( Tushetu-khanov og Tsetsen-khanov ) med bopæl i Urga (siden 1761). Hebei-ambans (siden 1762) regerede grænsedistriktet fra byen Kobdo .
Manchu-administrationen i de mongolske lande interagerede med de organer af lokal mongolsk magt, som den havde bevaret: aimag-forsamlinger ( aimagyn chuulgan ), traditionelle kongresser ( khurals ) af noyons af denne aimak , khoshun-kontorer ( tamgyn gasar ) og jisan - en slags af permanent repræsentation af de fire aimaks under Ulyasutai jianqian ambans .
Khoshun zasak (regerende prins) havde noget begrænsede Manchu-love, men meget betydelig civil, militær og dømmende magt, et monopol på opkrævning af stats- og khoshun-skatter og fordeling af pligter, bestemte grænserne for soums og baghs , udnævnt og afskediget deres høvdinge, regulerede brugen af græsgange, ledede hoshun-militsen. På mødet i aimag, som mødtes en gang hvert tredje år på et fast sted med obligatorisk deltagelse af jianjun eller hans assistenter, blev spørgsmål vedrørende hele aimag afgjort , og en folketælling og husdyr blev gennemført. Der blev også valgt formanden for forsamlingen ( chuulgany darga ) og hans assistent for militære anliggender ( tuslagch dzangin ), som fungerede som mellemmænd mellem Qing-myndighederne og zasakerne i perioderne mellem kongresserne . Eksistensen af disse valgte stillinger gjorde det muligt for Qing-imperiet endelig at eliminere aimag-khans magt.
Manchuerne lovgav og gav et strengt hierarki til den sociale og juridiske organisation af det mongolske samfund, som var opdelt i adelige ( sain humuus ) og almindelige ( khar humuus ). Sayn humuus bestod af sekulær ( hara ) og åndelig ( shara ) adel, samt et lag af kejserlige svigersønner (modtog titlen efu eller tabunans ), som blev genopbygget takket være Qing's ægteskabspolitik domstol, som gav manchu-prinsesser i ægteskab med repræsentanter for de mongolske fyrstefamilier. En særlig social og juridisk gruppe bestod af bærere af titlen darkhan , som blev givet til personer, der ydede særlige personlige tjenester til Manchu-kejserne; denne gruppe af personer var fritaget for at udføre enhver opgave, og havde også personlig immunitet og fik ret til frit at vælge deres erhverv og bopæl (siden 1824 begyndte titlen Darkhan at gå i arv, og den kunne købes for en masser af penge). Commoners inkluderede nomadiske arater, som tilhørte tre statusgrupper af afhængig befolkning: somon arats ( albatu ), hamjilga og shabi . Soum arats, selvom de lovligt blev betragtet som frie, blev i det væsentlige forvandlet til statslige livegne og havde ikke ret til at forlade deres khoshun uden tilladelse fra myndighederne . Hamjilgaens vigtigste pligt var at opretholde og tjene de suveræne fyrster og deres familier; de var tvunget til at strejfe sammen med deres herrer, græsse mesterens kvæg og tage sig af det, udføre tungt husligt arbejde osv. Aratyshabi ( shabinarer ) blev officielt tildelt åndelige herskere og klostre; de var fritaget for alle skatter og afgifter til fordel for staten og verdslige noyoner, dog var de forpligtede til at arbejde for deres herrer, betale årlige skatter i naturalier og penge samt forskellige slags ekstraordinære rekvisitioner.
Mongoliets økonomi har bevaret en subsistens- og semi-subsistensmæssig karakter, næsten udelukkende baseret på omfattende nomadisk pastoralisme kombineret med husholdningshåndværk, kunsthåndværk, jagt og også begyndelsen af landbruget. Fra første halvdel af det 18. århundrede begyndte kinesisk kapital at trænge ind i Mongoliets territorium. Under bebyggede bebyggelser (hovedsagelig klostre) voksede antallet af handelsbebyggelser med butikker, butikker, pakhuse og beboelseslokaler, som blev centre for engros- og detailhandel med silke- og papirstoffer, te, tobak, mel, korn, metal, porcelæn og lerprodukter, genstande husholdning og lamaistisk kult. Den betydelige forskel mellem de lave indkøbspriser på mongolske husdyr og husdyrprodukter og de høje salgspriser for disse varer i det indre Kina skabte en mulighed for kinesiske købmænd til hurtigt at blive rige.
Qing-imperiet førte en politik med at isolere Mongoliet fra omverdenen, primært fra nabolandet Rusland. Nerchinsk- , Kyakhtinsky- og Burinsky-traktaterne fastsatte lovligt restriktionerne for de russiske købmænds aktiviteter i Mongoliet. Indtil midten af det 19. århundrede var russisk handel begrænset til afholdelse af en messe hvert tredje år i Kyakhta og russiske købmænds aktiviteter langs Kyakhta- Urga - Kalgan-kanalen , men med betaling af store told.
Efter at Qing-imperiet led en række store nederlag fra europæiske lande i midten af det 19. århundrede, og blev tvunget til at optage europæiske varer på hjemmemarkedet, begyndte situationen i Mongoliet at ændre sig. I kampen for at bevare dominansen på det mongolske marked i lyset af øget konkurrence med russiske kommercielle og industrielle kredse, begyndte kinesiske købmænd at importere billige europæiske, amerikanske og japanske fabriksprodukter til Mongoliet under dække af angiveligt "kinesiske" typer stoffer, der var populære med mongolerne.
Ifølge de overenskomster, der blev indgået mellem det russiske og Qing-rige i midten af 1800-tallet, blev der langs afgrænsningslinjen etableret en 50 mil bred strimmel i begge retninger, hvor toldfri handel var tilladt. Den 20. februar 1862 blev reglerne for handel over land mellem det russiske og Qing-imperium udover Beijing-traktaten indgået (udvidet i 1869), hvilket udvidede denne ret for russiske købmænd til hele Ydre Mongoliets territorium. Som et resultat øgede russisk handel i Mongoliet sin omsætning med 80 gange: fra 218 tusind guldrubler i 1861 til 16 millioner 900 tusind guldrubler i 1900. Ikke desto mindre kunne russiske varer ikke konkurrere med varer fra kinesiske, japanske, tyske, britiske og amerikanske virksomheder, der aktivt havde trængt ind i Mongoliet siden 1904: balancen i russisk handel i Mongoliet var uvægerligt i passiver (som beløb sig til 4 millioner rubler i 1907 ).
I 1898 forsøgte kejser Zaitian at reformere Qing-imperiet . På trods af at dette forsøg hurtigt blev knust af de konservative, var behovet for forandring åbenlyst, og i 1900-1901 begyndte reformen af den mongolske regering med det formål at gøre den til en almindelig provins i landet. Disse reformer blev kendt som den nye politik. I løbet af dens implementering, i 1906, blev der dannet et særligt bureau for migrationsanliggender i Mongoliet i Beijing, som i 1909 foretog en opgørelse over alle områder, der var egnede til landbrug i Ydre Mongoliet og tvang de mongolske fyrster til at underskrive en aftale om deres gradvis overførsel til Qing-regeringen med betaling af 50% af omkostningerne ved disse jorder til khoshun zasaks . Samtidig blev der udviklet en koloniseringsplan, ifølge hvilken massemigrationen af kinesiske bønder blev opmuntret, især til regionerne, der grænsede op til Rusland, de mongolske vagter blev erstattet af kinesiske, og det samlede antal garnisoner blev øget. Samtidig var der en stigning i rollen for Manchu-administrationen og en begrænsning af lokale myndigheders rettigheder, og der blev truffet forberedelser til omorganiseringen af den civile og militære administration i ånden af en generel transformation af statsstrukturen. landet. Især i 1907 blev der udstedt et kejserligt dekret om deltagelse af repræsentanter for Mongoliet i det fremtidige Qing-parlament. For at gennemføre omorganiseringen ankom i begyndelsen af 1911 en særlig repræsentant for krigsministeriet til Urga med en stor gruppe embedsmænd. I juni 1911 blev der afholdt et møde i Beijing, som efter at have overvejet fremskridtene i implementeringen af koloniseringsplanen kom til den konklusion, at både Ydre og Indre Mongoliet var klar til "forening" med Kina.
Disse handlinger frembragte imidlertid en stigning i anti-Manchu og anti-kinesisk stemning. I 1900 gjorde to tusinde mongolske tsiriki oprør i Ulyasutai , mobiliserede for at undertrykke Yihetuan- opstanden i Kina og blev overført af Khoshun-myndighederne til Manchu-garnisonen; de smadrede købmændenes kontorer og butikker og gik så hjem. Næsten samtidigt fandt et større oprør mod Manchu-myndighederne sted i prins Sansaraydorjis khoshun fra Tsetsenkhan aimag. I 1903 begyndte urolighederne i den vestlige del af Mongoliet i Tsetsegnur somon af khoshun-prinsen Darkhanbeile Manibazar (Dzasagtukhan aimag), hvor oprørerne dannede Tsetsegnur duygulan (et organ af folks selvstyre) ledet af arat Ayushi , som anerkendte ikke den lokale fyrstes autoritet. Duygulan-bevægelsen fortsatte, på trods af myndighedernes undertrykkelse og endda fængslingen af dens leder, indtil 1909, og blussede derefter op igen i 1911. Bevægelsen af Sayners , tyve, der distribuerede byttet til arats, hvis hovedmål var kinesiske firmaer og købmænd, havde også en vis anti-Manchu-orientering.
I 1906, 1907 og 1910 var der udbrud af anti-Manchu-demonstrationer i Urga, hvor de fattige i byerne, lavere lamaer og embedsmænd deltog; i 1910 blev selv Amban Sando tvunget til at trække sig tilbage under angrebet fra folkemængden, som blev kastet med sten og stokke. I Barga og Tsetsenkhan aimag var hele arat-oprørsafdelinger aktive, ledet af Togtokho tayji . Koloniseringen af de mongolske lande og restriktioner på forvaltningen af khoshunerne, sinicisering og tab af privilegier førte til, at endda en række noyons kæmpede mod Qing-imperiet.
Den nationale befrielsesbevægelses vigtigste integrerende kraft var den buddhistiske kirke i Ydre Mongoliet og dens overhoved Bogdo Gegen VIII , som blev en slags banner for genoplivningen af den mongolske stat. Under den 13. Dalai Lamas ophold i Urga i 1904-1906 , med hans fulde godkendelse og opmuntring fra Bogd Gegen, blev der truffet en uigenkaldelig beslutning om at løsrive sig fra Qing-imperiet til en uafhængig stat, efter at have gennemført denne operation i regi og med støtte fra Rusland.
| Mongoliet i emner | |
|---|---|
| Historie | |
| Politisk system | |
| Økonomi | |
| Geografi |
|
| Befolkning | |
| kultur |
|
| |