Sevanavank

Kloster
Kloster Sevanavank
arm.  Սեւանավանք

Sevanavank
40°33′50″ s. sh. 45°00′39″ Ø e.
Land  Armenien
Beliggenhed Gegharkunik-provinsen
tilståelse  Armensk Apostolsk Kirke
Stift Bispedømmet Gegharkunik [d]
Arkitektonisk stil armensk arkitektur
Stiftelsesdato 874
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Sevanavank ( armensk:  Սեւանավանք ) er et kloster på den nordvestlige bred af søen Sevan , Gegharkunik -provinsen , Armenien . Bygningskomplekset ligger på Sevan-halvøen af ​​samme navn , som tidligere var en lille ø.

Historie

Indtil det 9. århundrede bestod klostret af to kirker: den lille kirke St. Karapet og den rummelige treskibede kirke St. Harutyun (Opstigningskirken), bygget på stedet for et hedensk tempel i 305 af Grigor Lusavorich . Under Ashot Bagratunis regeringstid og derefter, da Bagratuni-klanen regerede landet i 200 år, var væksten i økonomien og kulturen bestemt, begyndte opførelsen af ​​kirker og klostre, inklusive Sevanavank.

I slutningen af ​​det 8. århundrede slog flere munke sig ned på øen Sevan, som her byggede deres celler og et kapel. På grund af øens gunstige position steg deres antal, og den aktive opførelse af klostret begyndte. For at bygge mure i klippen rundt om øen blev der skåret en afsats ned, hvorpå der blev lagt store stenblokke. Muren omkransede øen, og over den var bygget et vagttårn med en port. Derefter byggede munkene tre kirker, celler og udhuse.

Klosteret blev grundlagt i 874 af prinsesse Mariam  - datter af Ashot I Bagratuni [1] , og hustru til prins Gegharkunik Vasak Gabur [2] . Kongen af ​​Armenien Ashot II the Iron boede i klostret i nogen tid . Nær klostrets mure gav han kamp mod de arabiske soldater, som nærmede sig Sevans kyst. Munkene i Sevanavank deltog også i slaget ved Sevan , som i anledning af sejren erklærede det for at være Forsynets vilje.

I XVI-XVII århundreder blev klosterets mure ødelagt, og i 1930 forlod den sidste munk øen.

I dag fungerer klostret igen, mens det teologiske seminarium opkaldt efter Vazgen I opererer i det .

Små tre-apsis krydskuplede Surb Arakelots (874) og Surb Astvatsatsin (305) har overlevet til denne dag. De udskårne trædøre til Arakelots-kirken og de udskårne kapitæler i dens gavit opbevares i det historiske museum i Jerevan .

Galleri

Se også

Noter

  1. ↑ Igor Dorfmann-Lazarev . Arméniens et byzantins à l'époque de Photius: deux débats théologiques après le triomphe de l'orthodoxie // Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium. - Peeters Publishers, 2004. - T. 117 . - S. 73 .Originaltekst  (engelsk)[ Visskjule] Une autre sourche de la vie du diacre de Nisibe est la Préface à la traduction arménienne de son Commentaire sur l'Évangile de Jean, achevée sous le patronage de la fille de Asot le Carnassier la prinsesse Mariam (Marem; † 914), femme du prince du Gelakunik' (Siwnik' vestlige) Vasak Gabur.
  2. ↑ Sergio La Porta. Monasticism og konstruktionen af ​​den armenske intellektuelle tradition // Monasticism in Eastern Europe and the Former Sovjet Republics / Redigeret af Ines Angeli Murzaku. - Routledge, 2015. - S. 332.Originaltekst  (engelsk)[ Visskjule] Et af de tidligste tilfælde af et fyrstelig grundlag for et klosterkompleks var klostret Sewan. Dens grundlag giver også den tidligste eksplicitte henvisning til brugen af ​​den basilianske regel, oversat i det sjette århundrede, af et armensk klostersamfund (Garsoian 2005-7: 183). Klosteret blev bygget i 874 på øen Sewan i Sewan-søen af ​​prinsesse Mariam, datter af prins af prins Ašot Bagratuni og enke efter prins Vasak Gabur Siwni (Pogossian 2012).
    Mariams eksempel blev fulgt af hendes søn Grigor Sup'an II såvel som af andre medlemmer af Bagratuni-kongefamilien og prinsesse af Siwnik'.

Litteratur

Links