| Skønhedsmyten: stereotyper mod kvinder | |
|---|---|
| generel information | |
| Forfatter | Naomi Wolf |
| Type | skriftligt arbejde [d] |
| Genre | faglitteratur |
| Original version | |
| Navn | engelsk Skønhedsmyten: Hvordan billeder af skønhed bruges mod kvinder |
| Sprog | engelsk |
| Udgivelsesåret | 1990 |
| Russisk version | |
| ISBN | 978-0-385-42397-7, 0-385-42397-7 |
The Beauty Myth: How Images of Beauty Are Used Against Women er en faglitterær bog af den amerikanske journalist og forfatter Naomi Wolf , første gang udgivet i 1990 af Chatto & Windus i Storbritannien og William Morrow & Co (1991) i OS. I 2002 blev bogen genudgivet af HarperPerennial med en ny introduktion. I Rusland blev The Beauty Myth første gang udgivet i 2013 af Alpina faglitterære forlag.
Hovedideen bag Skønhedsmyten er , at efterhånden som kvinders sociale vægt er steget, er presset de føler for urealistiske sociale standarder for skønhed steget på grund af mediernes kommercielle indflydelse. Dette pres fører til kvinders usunde adfærd og optagethed af udseende hos begge køn og truer kvinders sociale godkendelse.
I introduktionen til bogen opsummerer Woolf bogens generelle ideer:
Skønhedsidealerne falder ikke bare ned fra himlen, faktisk er de skabt af nogen, og de er skabt med et helt specifikt formål. Sådan et mål, som jeg har forsøgt at forklare, er ofte penge, eller rettere, vækst i overskud for annoncører, der betaler penge til medierne, som igen skaber de nødvendige idealer. Jeg argumenterede for, at skønhedsidealet også tjente politiske formål. Jo mere fast etablerede kvinder var i det politiske liv, jo mere pressede skønhedsidealerne på dem, hovedsageligt for at aflede deres opmærksomhed og omdirigere deres energi i en anden retning og stoppe deres fremskridt. [en]
Woolf sammenligner det feminine ideal med den middelalderlige jernjomfru : enhver kvinde, der ikke opfylder de notorisk uopnåelige skønhedsstandarder, bliver øjeblikkeligt straffet af samfundet. Woolf kritiserer mode- og skønhedsindustrien som særligt udnyttende af kvinder, men hun bemærker også, at skønhedsmyten strækker sig til alle andre områder af samfundet. Wolf skriver, at kvinder skal have "valget om at gøre, hvad vi vil med vores ansigt og krop, uden at blive straffet af et system, der bruger sociale og økonomiske mekanismer til at presse kvinder." Woolf hævder, at kvinder lider af "skønhedsmyten" på seks hovedområder: arbejde , kultur, religion , sex , vold og sult . I sidste ende går Wolf ind for en lempelse af normative skønhedsstandarder [2] .
Bogen af den amerikanske forfatter blev en bestseller og skabte skarpe polære anmeldelser i samfundet og medierne, men blev anerkendt af feminister. Andenbølgefeministen Germaine Greer skrev, at The Beauty Myth var "det vigtigste feministiske værk siden The Woman Eunuch ", mens Gloria Steinem skrev: " Skønhedsmyten er en smart, vred, indsigtsfuld bog og et højt kald til frihed. Hendes hver kvinde burde læse." [3] Den britiske forfatter Fay Weldon kaldte bogen "must read for the New Woman" [4] og Betty Friedan skrev i Allure magazine , at " Skønhedsmyten og den diskussion, den udløste, kan være et opmuntrende tegn på en ny stigning i feministisk bevidsthed."
Efter udgivelsen af Skønhedsmyten blev Naomi Wolfe en førende eksponent for den nye feministiske fase, der senere blev kaldt tredje bølge feminisme .
I sin bog Who Stole Feminism? (1994) kritiserede forfatteren og feministen Christina Hoff Sommers Woolf for at hævde, at 150.000 kvinder dør af anoreksi hvert år i USA , og skrev, at det reelle tal sandsynligvis ville være et sted mellem 100 og 400 om året [5] .
Artiklen fra 2004 sammenligner også statistik fra Naomi Wolfe med statistik fra rigtige epidemiologiske undersøgelser. Den konkluderer, at "i gennemsnit bør antallet af personer, der lider af anoreksi, divideres med otte for at tilnærme de reelle tal." Det viste sig, at omkring 525 mennesker dør af anoreksi hvert år, hvilket er 286 gange mindre, end Naomi Wolf skrev [6] .
Philadelphia University of the Arts professor i humaniora Camille Paglia kritiserede også bogen og udtalte, at Woolfs historiske forskning og analyse er mangelfuld [7] .
I kvindestudier hævder forskere, at skønhedsmyten er en stærk kraft, der får kvinder til at fokusere for meget på deres krop og giver både mænd og kvinder mulighed for at dømme og kontrollere kvinder gennem udseende. Ifølge denne hypotese er massemedier og sociale netværk blandt de mange moderne platforme, der udsender og fastholder skønhedsstandarder for både mænd og kvinder. Det hævdes, at den daglige tilstedeværelse i mediernes og sociale netværks informationsfelt praktisk talt eliminerer muligheden for at opgive disse idealer. Både kvinder og mænd står over for ideelle kroppe, der præsenteres som ægte – gennem diæter og besøg i fitnesscenteret. For de fleste mennesker er disse skønhedsstandarder dog ikke opnåelige eller nødvendige af sundhedsmæssige årsager. Kvinder prioriterer ofte vægttab frem for sund vægtvedligeholdelse og yder store økonomiske og fysiske ofre for at nå disse mål. Men på trods af at skønhedsidealerne er svære at opnå, gør den manglende opnåelse af dem kvinder til genstand for kritik og offentlig opmærksomhed.
Sådanne uopnåelige mål forklarer stigningen i plastikkirurgi og anorexia nervosa . Anoreksi er en af de mest almindelige spiseforstyrrelser i vestlige lande, en alvorlig psykisk lidelse, der er forbundet med en besættelse af vægttab. Omkring 2,5 millioner mennesker lider af anoreksi alene i USA [8] . Af dette antal er mere end 90 % af dem, der lider af anoreksi, unge kvinder. Hurtigt vægttab er resultatet af bevidst sult for at opnå et slankere udseende, og dette er ofte forbundet med bulimi . Anoreksiens dybe psykologiske rødder gør behandlingen vanskelig og ofte livslang.
Nogle feminister mener, at skønhedsmyten er en del af et patriarkalsk system, der forstærker mandlig indflydelse. Ifølge Naomi Wolf , da kvinder er mere opmærksomme på deres udseende, bliver de distraheret fra spørgsmål om lige rettigheder og respekt. Samme tanke finder man i Simone de Beauvoirs Det andet køn , hvor hun undersøger, hvordan samfundet påvirker teenagepiger til at opføre sig på en mere feminin måde . Ifølge Beauvoir er der en række sociale forventninger til piger, herunder udseende. Men i modsætning til de samme forventninger fra drenge forhindrer forventninger fra piger og kvinder dem i at handle frit [9] . Ifølge Beauvoir bliver kvinders tøj , make-up , diktion og manerer genstand for granskning, mens mænd ikke gør det.
Forskning viser, at kvinder forsøger at overholde skønhedsstandarder, da de bemærker en sammenhæng mellem deres konventionalitet og position i samfundet. Ifølge Dr. Vivian Dealers bog Face to Face , "De fleste kvinder er enige om, at konventionel skønhed stadig er forbundet med respekt, legitimitet og magt" [10] . I kommercielle miljøer tilskynder ansættelser, vurderinger og forfremmelser baseret på udseende kvinder til at prioritere skønhed frem for deres arbejde og faglige færdigheder.
Over tid kunne skønhedsidealerne for kvinder ændre sig dramatisk, hvilket afspejler den offentlige mening [11] . Kvinder med lys hud blev idealiseret og udpeget som en privilegeret gruppe, og på den måde blev den uretfærdige behandling af sorte kvinder legitimeret. I begyndelsen af 1900-tallet blev den ideelle kvindekrop set som bleg og tyndtaljet; fregner, solpletter og/eller hudpletter var i fokus for offentlighedens undersøgelse. I 1920 blev kvinder med en drengeagtig fysik og små bryster anset for at være smukke. Samtidig dukkede timeglasidealet med fyldige bryster og hofter og en tynd talje op i begyndelsen af 1950'erne, hvilket førte til en stigning i plastikkirurgi og spiseforstyrrelser. Samfundet ændrer konstant de socialt konstruerede skønhedsidealer, der pålægges kvinder.