Tmutarakan

Tmutarakan  (fra den rekonstruerede tyrk. Taman-Tarkan  - "byen Tarkan Taman" [2] ) er en middelalderby, identificeret med de middelalderlige lag af bebyggelsen i Kuban-flodens delta på den nuværende landsbys territorium Taman , Krasnodar-territoriet . I oldtiden lå den græsk - sindiske by Germonassa [2] på stedet for Tmutarakan .

• I den tyrkisk - khazariske periode (VI-X århundreder) kan byen være blevet kaldt Tumen-Tarkhan [3] ;
• I Byzans  - Tamatarkha (Ταμάταρχα), Ta Matarkha (Τά Μάταρχα) [4] .
• I det sene Khazar-styre (IX-X århundreder) - Samkerts [5] .
• I den gamle russiske periode (X-XI århundreder) - Tmutorokan , Tmutarakan .
• I XII-XIII århundreder - Matarha (Μάταρχα), Matraha (Μάτραχα) [6] [7] .
• I perioden med Den Gyldne Horde (midten af ​​XIII - tidlige XVI århundreder) - Matrika.
• På tidspunktet for de genuesiske koloniers storhedstid (XIV-XV århundreder) - Matrega.
• I perioden med tyrkisk styre (XVI - slutningen af ​​de XVIII århundreder) - Taman ; den osmanniske fæstning Khunkala var dengang placeret i nærheden af ​​den .

Historie

Byen blev grundlagt af grækerne fra øen Lesvos og fik navnet Hermonassa ( oldgræsk Ἑρμώνασσα ) i det 6. århundrede f.Kr. e. [8] Fra det IV århundrede f.Kr. e. var en del af det bosporanske rige . Helt fra begyndelsen havde han to-etagers stenhuse med ovne og kornlagre. Bygningerne var flisebelagte og indeholdt fem rum. I midten af ​​den lå Akropolis [9] . Ikke langt fra byen lå Afrodites tempel [10] . I det 6. århundrede blev Bosporus et føderat eller en del af Justinian I 's byzantinske rige.

I det 6. århundrede blev byen erobret af det tyrkiske Khaganate , og sandsynligvis fra det tidspunkt fik den et nyt navn Tumen-Tarkhan , som formodes at komme fra det tyrkiske ord tumen , der betegner en militær enhed på ti tusinde mennesker, og titlen tarkhan . Med hensyn til den første del af navnet er der andre etymologier.

Kort efter sammenbruddet af det tyrkiske Khaganat blev byen Khazar og omtales nogle gange som Samkerts i kilderne fra det 9.-10. århundrede . På dette tidspunkt, under påvirkning af razziaer, blev det til en fæstning. Byzantinsk indflydelse sluttede ikke: Dugout- og jurtbygninger er ikke typiske for byen. Befolkningen i byen var polyetnisk. Grækere , zikher , armeniere [11] , khazarer , alaner slog sig ned her . Hovedparten af ​​befolkningen var engageret i handel. Dens indbyggere var også engageret i vinfremstilling [12] .

Efter Khazar Khaganatets nederlag i 965 (eller, ifølge andre kilder, i 968-969 ) af Kiev-prinsen Svyatoslav Igorevich , kom byen under Ruslands styre . Tmutarakan (Tmutorokan, Tmutorokon, Tmutorokan, Tmutorotan, Torokan) er hovedstaden i det gamle russiske Tmutarakan fyrstendømme (anden halvdel af X  - XI ). På dette tidspunkt er det kendt som en stor handelsby med en havn. Gennem Tmutarakan blev der opretholdt økonomiske og politiske bånd mellem de russiske fyrstendømmer, folkene i Nordkaukasus og Byzans. Zikher , grækere, alaner, khazarer, slaver og armeniere fortsatte med at bo i byen [11] . I 1022 byggede prins Mstislav Vladimirovich , der regerede i Tmutarakan fra 988 til 1036 , Jomfrukirken her. Prins Rostislav Vladimirovich regerede uafhængigt i Tmutarakan i 1064-1066. I 1068 "målte prins Gleb Svyatoslavich havet" fra Tmutarakan til Korchev (Kerch) (om hvilken inskriptionen på Tmutarakan-stenen var bevaret ). I 1079 blev Oleg Svyatoslavich af Chernigov, som regerede i Tmutarakan , taget til fange af lokale beboere - khazarerne, og efter aftale med kejseren Nikephoros III Votaniat , som Kiev-prinsen Vsevolod Yaroslavich var i alliance med, blev forvist til Rhodos . Derefter blev Tmutarakanya styret af posadnik Vsevolod Ratibor i tre år . Volodar , søn af Rostislav , der blev forgiftet af den byzantinske katepan , og David Igorevich fordrev posadnikeren Ratibor ( 1082 ). I 1083, med støtte fra Byzans, fangede Oleg Svyatoslavovich Tmutarakan. Siden den tid, og indtil Oleg Svyatoslavovich genvandt Chernigov-regeringen ( 1094 ), var Tmutarakan under kontrol af Byzans. Olegs overlevende segl bekræfter den nuværende situation: Herre, hjælp Michael, archon af Matrakha, Zikhia og hele Khazaria , og også: Herre, hjælp Michael, archon og hertug af Matrakha og hele Khazaria. Desuden hører Olegs segl, i Michaels dåb , til typen af ​​segl fra guvernørerne for de byzantinske kejsere .

Efter 1094 forsvinder omtalen af ​​Tmutarakan fra russiske kronikker. Gennem det 12. århundrede henviste byzantinske kilder til Tamatarcha og det omkringliggende område som tilhørende imperiet. I 1040'erne skrev John Tsets om "matarkens land" som en del af imperiet. Perioden med byzantinsk herredømme sluttede med Konstantinopels fald ( 1204 ) under det 4. korstog .

I XIII-XV århundreder var byen en koloni i Genova , samtidig blev den styret af adyghiske fyrster. I 1419 omtales det dynastiske ægteskab mellem den adelige genueser Vincenzo de Ghizolfi og datteren af ​​den adyghiske prins Berozoch, Bikha-khanum. Sønnen fra dette ægteskab, Zacharias de Gisolfi , blev byens hersker . Men i 1475 erobrede tyrkerne Matrega og annekterede den til deres besiddelser. Ikke desto mindre hjalp Zakarias diplomatiske aktivitet ham til at bevare sin stilling som overhoved for byen [13] . Den tyrkiske fæstning Khunkala blev bygget øst for byen, på ruinerne af en genovesisk fæstning, selve byen blev kaldt Taman ( XVI  - slutningen af ​​XVIII ).

Andet Tmutarakan

I " Liste over russiske byer fjernt og nær ", normalt placeret i krøniker og samlinger fra det 15. - 17. århundrede , nævnes byen Tmutarakan, vist mellem Miroslavitsy og Ostrech-byen på Desna , det vil sige på venstre bred af Dnepr. Denne brug af et historisk sydligt toponym til at navngive en ny by findes også i denne liste i tilfældet med byen Korsun på Ros, som stadig eksisterer og er opkaldt efter den byzantinske Korsun-Chersonesus på Krim .

Landsbyen Torokan eksisterede også i det 19. århundrede i Kobrin-distriktet i Grodno-provinsen ( Hviderusland ).

Samtalebrug

I russisk talesprog er ordet tmutarakan (tmutarakan) forbundet med noget utilgængeligt fjernt og ukendt, beslægtet med de syv have , det vides ikke hvor  - normalt med en nedsættende konnotation - som et synonym for ordet "backwoods".

Forskning

Taman-bosættelsen (et område på omkring 35 hektar) er blevet delvist udgravet, da det meste af det er under boligudvikling eller ødelagt af vandet i Taman-bugten. Tykkelsen af ​​kulturlaget når 12−14 meter.

Udgravninger er blevet udført siden det 19. århundrede ( A. Firkovich , K. R. Begichev, V. G. Tizenhausen , etc.) og frem til i dag. Undersøgt af A. A. Millers (1930−1931), B. A. Rybakovs (1952−1955) ekspeditioner. Siden 1965 har en arkæologisk ekspedition arbejdet her, som successivt blev ledet af I. B. Zeest, A. K. Korovina, S. I. Finogenova og siden 2007 - af T. A. Ilyina og V. N. Chkhaidze .

Fundamentet for en kirke fra det tidlige 11. århundrede (identificeret med Guds Hellige Moders kirke bygget i 1022 af Mstislav Vladimirovich ) med en tilstødende kristen kirkegård, resterne af en adobe-forsvarsmur, ruinerne af en stor seks- eller syvkantet struktur (donjon-tårnet?) Inden for murene er vandtanke og en vinpresse til druer åbne. En regulær byplanlægning blev afsløret: brolagte gader, adobehuse med adobe murstensovne placeret på en stensokkel. Fra anden halvdel af X århundrede. byplanlægningen ændrer sig - husene er orienteret efter hjørner til kardinalpunkterne. Boligerne var stødt op af små gårdrum eller udhuse uden tag, hvor der lå grubekældre og kornmagasiner. Byen var omgivet af flere kirkegårde. Bag bebyggelsen var der en indre havn forbundet med havet med en kanal. Syd for bebyggelsen, på toppen af ​​Zelenskaya-bjerget, blev resterne af klosteret XI i [14] udforsket . Øst for bebyggelsen, under den moderne landsby, er der resterne af de genovesiske og tyrkiske fæstninger.

Fund af materiel kultur (amforer, højhalsede kander, køkken, spisestue, glaseret keramik osv.) er for det meste af græsk (byzantinsk) oprindelse og traditioner. De fleste af de epigrafiske monumenter er også lavet på græsk. Objekter af slavisk kultur er meget få i antal og er forbundet med opholdet i byen af ​​russiske fyrster, krigere, munke og købmænd.

På nuværende tidspunkt er bebyggelsens område blevet erklæret som museumsreservat .

Kristendom i Tamatarkh-Tmutarakan

Zikh bispedømmet i Patriarkatet i Konstantinopel med centrum i Nikopsis har været kendt siden den anden tredjedel af det 6. århundrede, dets hovedopgave er en kristen mission, designet til at prædike blandt befolkningen i det nordvestlige Kaukasus - zikherne . I slutningen af ​​det 8. århundrede blev Tamatarkh bispedømmet første gang nævnt som en del af Gotha Metropolis i Patriarkatet i Konstantinopel [15] I midten af ​​det 9. århundrede. formanden for Zikhiya blev flyttet til Tamatarkha (Matrakha) på Taman-halvøen. I tredje kvartal af det XIII århundrede. Ærkebispedømmet blev ophøjet til rang af metropol. Samtidig fortsatte biskopperne med at bevare titlen "Zichi". Fra slutningen af ​​det XIV århundrede. intet vides om metropolen, og allerede i 1439 var en katolsk ærkebiskop til stede i Matrakh .

Primaterne i Matrakha kendes fra "Dokumenter fra synoderne for patriarkerne i Konstantinopel" (for det 11.-12. århundrede) og "Prosopografisk leksikon for Palaiologos" (for det 13.-14. århundrede).

Den anonyme ærkebiskop af Zychia er nævnt under 1023.

Mellem 1039 og 1054 Ærkebiskop af Zichia Anthony er kendt. Anthony ejer også fem molivdovuls (sæler) fundet i Taman-bosættelsen.

Anden halvdel af det 11. århundrede. tre anonyme segl af proedr (det vil sige ærkebiskoppen) Zihya er dateret.

Under 1072 nævnes ærkebiskop Gregor af Zikhia.

Anonym biskop, hierark mellem 1081 og 1084.

Munken Nikola (Nicholas), nævnt i Kiev-hulerne Patericon, blev udnævnt til formand for Matrakha i slutningen af ​​det 11. århundrede.

Under 1169 er en anden anonym biskop af Matrakha kendt.

For første gang blev Metropolitan of Zikhia - Vasily nævnt under 1285.

I brevet af John Apokavkas (ca. slutningen af ​​det 12. århundrede) nævnes kirkebiskoppen af ​​Zychia Theodosius, og i Typicon af Michael Palaiologos under 1394 - biskoppen af ​​Zychia Nikodim.

I det XIV århundrede. Biskopper nævnes gentagne gange uden at give navn: 1317-1318. Zikho-Matrakhsky; 1364 Matrakho-Zikhisky; 1366, 1382, 1393, 1394 Zikhisky.

Endelig, omkring 1396, fejres den sidst kendte biskop, Joseph, Metropolitan of Zikhia og Matrakha.

Se også

• Tmutarakan Fyrstendømmet
• Tamatarch bispedømme
• Tmutarakan sten

Noter

1. ↑ Se Mavrodin V.V. Essays om Ukraines historie på venstre bred: (Fra oldtiden til anden halvdel af det 14. århundrede). - L. , 1940; se også Rybakov B.A. for eksempler på ordbrug : 1 , 2 Arkivkopi dateret 31. maj 2013 på Wayback Machine .
2. ↑ 1 2 Tmutarakan Arkiveret 31. maj 2019 på Wayback Machine  // BDT
3. ↑ Tumen-Tarkhan  // Kalinina T. M. , Petrukhin V. Ya. , Flerov V. S. Khazaria i det tværkulturelle rum. / Institut for Arkæologi RAS , Institut for Verdenshistorie RAS , Institut for Slaviske Studier RAS . - M .: Manuskriptmonumenter fra det antikke Rusland, 2014. - ISBN 978-5-9905759-2-9
4. ↑ Kulakovsky Yu. A. , 1898 , S. 185. .
5. ↑ Kalinina T. M. Landet Khazaria, som det fremgår af de arabisk-persiske kilder Arkivkopi dateret 28. august 2014 på Wayback Machine // Eastern Collection . - 2006. - Nr. 2 (25). — S. 29−41.
6. ↑ Chkhaidze V.N. , 2008 , s. 5.
7. ↑ Krishtopa A. E. Catholicism in Dagestan (middelalder) // Chaplitsky B. Historien om den katolske kirke i Rusland Arkiveksemplar af 5. maj 2014 på Wayback Machine // Krotov.info
8. ↑ infox © Det gamle hjerte af Tmutarakan kollapser i havet // Site "2012over.ru" (utilgængeligt link) . Hentet 15. juli 2011. Arkiveret fra originalen 26. oktober 2011. (ubestemt) 
9. ↑ Germonassa // Officiel hjemmeside for Kulturministeriet i Krasnodar-territoriet (kultura.kubangov.ru) Arkivkopi dateret 2. august 2009 på Wayback Machine Arkiveret den 2. august 2009.
10. ↑ Et tempel for Afrodite blev opdaget i Kuban // Site "Otdykh.na Kuban.ru" (otdih.nakubani.ru) 24/10/2008 . Hentet 22. april 2015. Arkiveret fra originalen 3. april 2015. (ubestemt)
11. ↑ 1 2 Keramik og glas af det gamle Tmutarakan / Administrerende redaktør B. A. Rybakov . - Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1963. - S. 3. " At dømme efter de historiske data og epigrafien af ​​Tmutarakan, boede forfædrene til adygherne, kasogerne, grækerne, khazarerne, alanere, russere, armeniere her . "
12. ↑ Chkhaidze V.N. Khazar Tamatarkha. (Det kulturelle lag af Taman-bosættelsen i det 7.-10. århundrede): Abstrakt af afhandlingen for graden af ​​kandidat for historiske videnskaber / Russian Academy of Sciences, Institute of Archaeology - M., 2007. . Hentet 15. juli 2011. Arkiveret fra originalen 7. marts 2016. (ubestemt)
13. ↑ Nebezhev K. Yu. Zakharia de Gizolfi - ejeren af ​​Matrega i det 15. århundrede // Adyge Heku hjemmeside (www.aheku.org) 01/20/2009 (utilgængeligt link) . Hentet 15. juli 2011. Arkiveret fra originalen 6. februar 2012. (ubestemt) 
14. ↑ Arkæologisk undersøgelse af en middelalderlig bosættelse på Zelenskaya-bjerget i Temryuk-distriktet i Krasnodar-territoriet i 2005 . Hentet 25. december 2016. Arkiveret fra originalen 26. december 2016. (ubestemt)
15. ↑ Kulakovsky Yu. A. , 1898 , S. 176. .

Litteratur

• Artsybyshev N.S. Om tmutorokani. — 1828.
• Karyshkovsky P. O. Leo diakonen om Tmutarakan Rus // "Byzantinsk ur". - 1960. - Nr. 42.
• Litavrin GG A propos de Tmutorokan // Byzantion. Bind XXXV. Fascicule 1. Bruxelles, 1965.
• Mavrodin V. V. 1980. Tmutarakan // "Spørgsmål om historie" - M., 1980. - Nr. 11.
• Konstantin Porphyrogenitus . Om ledelsen af ​​imperiet - M., 1991.
• Tikhomirov M.N. Liste over russiske byer fjernt og nær // Historiske noter - M., 1952. - T. 40. - S. 214−259.
• Pletneva S. A. Forsvarsmur i Tamatarkh-Tmutarakan // "Historisk og arkæologisk almanak" - Armavir, 2000. - Udgave. 6. - S. 21−28.
• Fra Tmutorokan til Taman IX−XIX århundreder. // "Samling af det russiske historiske samfund" - M., 2002. - nr. 4 (152).
• Gadlo A. V. Azov Rus forhistorie. Essays om historien om russisk regeringstid i Nordkaukasus. - SPb., 2004.
• Kulakovsky Yu. A. Om Gotha bispedømmets historie (på Krim) i det VIII århundrede  // Journal of the Ministry of National Education . - Sankt Petersborg. : trykkeri hos V. S. Balashev og Co., Nab. Fontanki, d. 95, 1898., Januar. — Syvende årti — En del af CCCXV. — S. 173−202.
• Chkhaidze V. N. Tmutarakan (80'erne af det 10. århundrede - 90'erne af det 11. århundrede): Essays om historiografi // "Materials and research on the archeology of the North Caucasus" - Armavir, 2006. - Issue. 6.
• Chkhaidze V. N. Tamatarkha. Tidlig middelalderby på Taman-halvøen / Ansvarlig. udg. S. A. Pletneva; RAN. Arkæologisk Institut. . - M . : "Taus", 2008. - 328 s. - ISBN 978-5-903011-57-5 .
• Chkhaidze V.N. Tmutarakan - besiddelsen af ​​den gamle russiske stat i 80'erne. X - 90'erne. XI århundreder // Bulletin fra Moscow City Pedagogical University. - M., 2010. - Nr. 1 (5).
• Chkhaidze V. M. Tmutorokan // Encyclopedia of the History of Ukraine. Bind 10. T-Z. - Kiev, 2013. - S. 104-105.
• Kuchkin V. A., Chkhaidze V. N. Tmutorokan // Det gamle Rusland i middelalderens verden: encyklopædi. - M., 2014. - S. 815-816.
• Chkhaidze V.N. Tmutarakan // Great Russian Encyclopedia. Bind 32. Fjernsynstårn - Ulaanbaatar. - M., 2016. - S. 206-207.
• Babaev K. V. Mønter fra Tmutarakan Fyrstendømmet - M .: "Drevlekhranishche", 2009. - 101 s. : syg. - ISBN 978-5-93646-157-6 .
• Chkhaidze V. N. Numismatics of Tmutarakan (i bogen af ​​K. V. Babaev "Coins of the Tmutarakan Principality") // Oldtidens oldtid og middelalderen. Problem. 42. - Jekaterinburg, 2014. - S. 184-205.
• Chkhaidze V. N. Tmutarakan: historieskrivningens triste oplevelse i begyndelsen af ​​det 21. århundrede. - M., 2017. - 60 s.
• E. A. Levashov. TMUTOROKAN - TYUTARAKAN  // Russisk tale. - 2015. - Nr. 3 . - S. 88-90 .

Links

• Satellitudgravninger af Tmutarakan.
• Mønter fra Tmutarakan Fyrstendømmet
• Tmutarakan - I projektet Rekonstruktion af den "Nye Herodot"