Manuil Panselin
Manuil Panselin |
---|
Μανουήλ Πανσέληνος |
Fødselsdato |
slutningen af det 13. århundrede |
Fødselssted |
|
Dødsdato |
begyndelsen af det 14. århundrede |
Land |
|
Genre |
ikonografi |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Manuel Panselin ( græsk Μανουήλ Πανσέληνος ; sent XIII - tidlige XIV århundreder) - byzantinsk maler, ikonmaler fra den palæologiske periode .
Biografi
Manuel betragtes som en af de førende ikonmalere i den makedonske skole . Hovedparten af oplysningerne om denne skole blev optaget i bogen "Malerens Guide", skrevet i slutningen af det 18. århundrede af munkemaleren Dionysius Furnoagrafiot . [en]
Oplysninger om Manuels liv er yderst sparsomme. Senere kilder rapporterer, at " han, som en strålende sol, skinnede i Thessalonika og skinnende med billedkunstens stråler, som en slags sol og lysende måne, overgik og formørkede alle gamle og nye malere ." [2] I hans værker bemærkes perfektionen af ikonmalerteknikken, skønheden i proportioner og overførslen af karaktererne i de afbildede figurer. Efter hans død opsøgte Athos-munkene Manuels værker og efterlignede dem, idet de betragtede de værker, han skabte, for at være et forbillede for uopnåelig perfektion.
Han blev kendt for maleriet fra XIII-XIV århundreder:
Mest bemærkelsesværdige arbejde
-
Herre Almægtige
En af de mest majestætiske og betydningsfulde fresker af Jesus Kristus på sin tid [7]
-
Johannes Døberen
Dette arbejde er blevet et nøglebillede på den makedonske skole. Hun påvirkede næsten alle efterfølgende ikoner, der skildrer helgenen [7]
-
Christ Anapeson (Sovende), i Rusland er navnet på det usovende øje almindeligt
Ifølge historikere er dette den første kendte gengivelse af dette plot i den makedonske skole. Theophanes fra Kreta gentog og udviklede senere dette plot [7]
-
Til venstre er Saint Mercury , til
højre er Artemy of Antioch
Han holder et sværd , bue og skjold . Helgenens hoved er kronet med en skytisk hjelm , som afspejler det sted, hvor helgenen boede. Helgenens korte skæg viser hans ungdom, og det rige tøj viser hans høje stilling. [7] Hjelmen, skjoldet og sværdet blev symboler på helgenen Artemy's ansigt har en klar lighed med Kristi ansigt . I sin " Herminia " (XVIII århundrede) peger Dionysius Furnoagrafiot direkte på denne lighed: [8] " Artemy ligner Kristus i udseende ."
-
Demetrius af Thessalonika
Hoveddrejningen og skrivningen af Dmitrys hår blev et forbillede i ikonmaleriet. Manuel Panselin afbildede også et spyd, der stod skråt i hans højre hånd og pile i hans venstre, hvilket blev en klassisk version af billedet af helgenen [7]
-
Indgang til den hellige jomfru Marias tempel
Forskere fremhæver freskens livlighed, realisme og emotionalitet. Mindre karakterer tiltrækker opmærksomhed - kvinder, der er i midten af billedet. Dette er ifølge forskere den mest vovede løsning på sammensætningen af ikonet i flere århundreder fremover [7]
-
Samaritaneren Photina
Helgenens kvindelige ynde er bemærket, som står i kontrast til de strenge former for helgener, eneboere og munke, som Manuel Panselin har afbildet, når han maler Protat. [7] Der er et kalkmaleri på Athos -bjerget , der arver hovedtrækkene af dette
-
Store Martyr Eustathius
Generalens autoritativitet, strenghed og selvkontrol er afbildet . I det hellige spyds højre hånd , der sammen med rustning indikerer tilhørsforhold til et militært erhverv [7]
-
Johannes evangelisten
En evangelist på øen Patmos dikterer til sin egen discipel Prochorus teksten i Åbenbaringsbogen . Karakteristiske træk er , at Prokhor sidder over for evangelisten og skriver på sine knæ, samt baggrundslandskabet på øens grønne bakker.
Noter
- ↑ 1 2 Om ikonografi (eng.) (link ikke tilgængeligt) . Byzart Icon Studio. — En artikel om ikonmaleriets historie udgivet af Melbourne Icon Workshop. Dato for adgang: 27. marts 2010. Arkiveret fra originalen 21. april 2012.
- ↑ Golubtsov A.P. Om den græske ikon-maleri original (utilgængeligt link) . Fra læsninger om kirkearkæologi og liturgi . Dato for adgang: 27. marts 2010. Arkiveret fra originalen den 7. juli 2006. (ubestemt)
- ↑ Assumption Cathedral of the Protatus, Athos (det hellige bjerg Athos) . Beskrivelse af templet, fotografier, tegninger . Ikke-kommercielt privat projekt "Kristendom i kunsten: ikoner, fresker, mosaikker...". Dato for adgang: 27. marts 2010. Arkiveret fra originalen 21. april 2012. (ubestemt)
- ↑ Udenlandske fresker. Del 2. Manuil Panselin . Fresco Galleri . Hentet 27. marts 2010. Arkiveret fra originalen 7. marts 2012. (ubestemt)
- ↑ O. G. Ulyanov. "Kristi lidenskab" "Han døde for os alle" . Anmeldelse af filmen The Passion of the Christ . Ikke-kommercielt privat projekt "Christianity in Art: Icons, Frescoes, Mosaics..." ( 31. marts 2004 ). — To afsnit før overskriften Passion for Tarkovsky . Dato for adgang: 27. marts 2010. Arkiveret fra originalen 21. april 2012. (ubestemt)
- ↑ Hagiografiens vigtigste repræsentanter . Iero Isichastirio Pantokratoros Melissochori (officielt sted for Pantokrator -klosteret ) . - Liste over hagiografer , hvoraf den første tredjedel er oplysninger om Manuil Panselin. Hentet 27. marts 2010. Arkiveret fra originalen 19. august 2011.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Manuel Panselinos . Kristen kunst . Online kulturcenter for den græske kirke. Afdelingen for Internet og Kulturprojekter. Dato for adgang: 27. marts 2010. Arkiveret fra originalen 21. april 2012.
- ↑ Dionysius Fournoagrafiot . Herminia, eller undervisning i malerkunsten . Dato for adgang: 28. marts 2010. Arkiveret fra originalen 19. april 2012. (ubestemt)
Links
- (Βυζαντινοί αγιογράφοι αγιογραφίες του κυρ - μανουήληνουστουαγυυς Galleri med billeder med nogle forklaringer . — 63 værker af forfatteren og hans skole. Dato for adgang: 27. marts 2010. Arkiveret fra originalen 21. april 2012.
- A. Xyngopoulos. Manuel Panselin = Manuel Panselinos (græsk). - Athen, 1956.
- A. Xyngopoulos. Manuel Panselinos. Fra den hellige kirke i Protaton (αγγλικά:Μανουήλ Πανσέληνος). - Athen: ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΗ ΕΣΤΙΑ, april 2003. - 312 s. — ISBN 9608715016 .
Ordbøger og encyklopædier |
|
---|
I bibliografiske kataloger |
|
---|