Legenden om grundlæggelsen af Kiev er en legende om fremkomsten af byen Kiev , hovedstaden i Kievan Rus og senere Ukraine .
Ifølge Novgorod First Chronicle og The Tale of Bygone Years boede en mand ved navn Kyi på Dnepr- "bjergene" (bakker) sammen med sine yngre brødre Shchek , Khoriv og søster Lybid . Hver af brødrene grundlagde en bosættelse på en af de tre høje. Kiy byggede en by på højre høje bred af Dnepr, opkaldt efter ham Kiev [1] [2] . Kiy er også udnævnt til grundlæggeren af byen Kievets ved Donau . Fra Kyi og hans brødre førte kronikørerne den polyanske stamme.
Kompilatorerne af The Tale of Bygone Years citerer også en anden legende (selv om de afviser det som usandsynligt), at Kiy var en transportør på Dnepr.
Den tidligst kendte kilde om disse karakterer er den russiske krønike fra begyndelsen af det 12. århundrede " Fortællingen om svundne år ", som angiveligt afspejlede den gamle russiske legende om engenes oprindelse [3] .
I den udaterede del af The Tale of Bygone Years siger han:
Engene levede i de dage for sig selv og blev styret af deres slægter; thi selv før de brødre var der allerede lysninger, og de boede alle i deres egne familier på deres steder, og hver blev styret selvstændigt. Og der var tre brødre: og den ene hed Kyi, og den anden - Shchek, og den tredje - Khoriv, og deres søster - Lybid ... Og de byggede en by og til ære for deres ældre bror gav den navnet Kyiv ... Kiy, vender tilbage til sin by Kiev, her endte han sit liv; og hans brødre Shchek og Khoriv og deres søster Lybid døde straks. Og efter disse brødre begyndte deres familie at regere ved lysningerne ... [4]
Originaltekst (kirke-sl.)[ Visskjule] Gladen, der lever om sig selv og ejer sine klaner, selv den dag i dag har brødrene boet på lysningen, og jeg bor hver med min slags på deres steder, frivilligt hver med deres egen slags. Og der var 3 brødre: og navnet på den ene var Kiy, og den anden var Shchek, og den tredje var Khoriv, og deres søster Lybid ... skabte en by i navnet på deres ældre bror og stofmisbruger og Kiev ... Kiev kom til hans by Kiev, og hun døde af sit liv, og hans bror - Shchek og Khoriv, og deres søster Lybid, der døde. Og den dag i dag bevarer brødrene ofte deres regeringstid på markerne ... [4]I Novgorod First Chronicle , som angiveligt afspejlede den tidligere "Tale of Bygone Years" " Initial Code " fra slutningen af det 11. århundrede [5] [6] , er legenden om Kiya suppleret og dateret 6352 (854) år:
Og mere som en byskov og en stor bor · og bѧhu fanger udyret bѧhu mænd er kloge og smꙑsleni og naritsakhusѧ Field · ѿ de er den samme mark i Kiev og den dag i dag · bѧhu beskidte · spiser ved søen og andre ting og som at vokse
Novgorod First Chronicle, i modsætning til The Tale of Bygone Years, kalder Kiy bekræftende for en transportør og nævner den anden version, at han var en "fanger" [7] .
Historikeren M.N. Tikhomirov analyserede rapporterne fra Novgorod First og Ustyug- krønikerne om "Kyis tider" i 853/854 og kom til den konklusion, at Kyis regering i første omgang var bundet til perioden for den byzantinske dronning Irinas regeringstid ( 797-802), og først senere blev alle oplysninger dateret til perioden for Michael III 's regeringstid (842-867). Baseret på dette konkluderede Tikhomirov, at Kiy kan have grundlagt byen Kiev i slutningen af det 8. århundrede [8] .
Legenden er også kendt i den antikke armenske transmission [1] fra den armenske historiker Zinoviy Glak om brødre ved navn Kuaṙ og Hoṙеan og byen Kuaṙi i landet Paluni [9] [10] . Akademiker B. A. Rybakov mener, at slaverne kom i kontakt med armenierne under den byzantinske kejser Mauritius (582-602), da slaverne erobrede Thrakien og Donaus nedre løb fra imperiet, og Byzans sendte et armensk korps ledet. af Smbat Bagratuni [11] .
Kiev synopsis , udarbejdet i anden halvdel af det 17. århundrede, formentlig af Innokenty Gizel , archimandrite af Kiev-Pechersk klosteret , omfatter særlige afsnit "om den herlige øverste og alle mennesker i den russiske hovedby Kiev." Forfatteren citerede en krønikelegende om en bosættelse på bjergene i Kiya, Shcheka, Khoriv og deres søster Lybid, som grundlagde byer der, og gav den nøjagtige dato for grundlæggelsen af Kiev - 431 [12] .
En række videnskabsmænd betragter legenden som en etymologisk myte , designet til at forklare navnene på Kiev-områder. Navnene på disse karakterer er afledt af Kiev -toponymer (Kiev, "bjergene" Schekavitsa og Khorevytsia, Lybid -floden , en biflod til Dnepr), og ikke omvendt [13] [14] . Disse karakterer betragtes som genealogiske helte, helte fra det mytologiske epos, forbundet med begyndelsen af den mytologiserede historiske tradition [15] .