Amerikanske latinamerikanere

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 16. marts 2021; checks kræver 4 redigeringer .

Hispanics i USA (også nogle gange ironisk eller nedsættende latinoer[ afklar ] Spansk  _ Los Hispanos; Los Latinos ; engelsk  Hispanics, Latinos ) er den største nationalsproglige minoritet i det moderne USAs territorium med en lang og kompleks historie. Ifølge US Census Bureau udgør latinamerikanere og deres efterkommere pr. 1. april 2010 50,5 millioner mennesker (16,4% af befolkningen). I en række byer ( Miami , Los Angeles , San Antonio , Houston ) og stater ( New Mexico) Latinamerikanske lande udgør allerede det relative flertal af befolkningen, deres andel er hurtigt stigende overalt, hvilket forårsager gnidninger med andre race- og etniske grupper i USA, der udvikler sig til racekrige. Fællesskabets største problemer: at overvinde sprogbarrieren, ønsket om at bevare deres kultur og illegal immigration .

Oprindelse

Hispanics i landet er opdelt i to ulige grupper: autoktone ( Chicano , Californien ) - ikke mere end 10%, det vil sige efterkommerne af spanierne og de latinamerikanske indbyggere i de spanske kolonier nord for Rio Grande før den mexicansk-amerikanske Krigen i 1848, da halvdelen af ​​det mexicanske territorium blev annekteret USA. Denne gruppe inkluderer også Puerto Ricans  - amerikanske statsborgere efter erobringen af ​​øen fra Spanien i 1898. De resterende 90 % af samfundet er nylige immigranter og deres efterkommere i anden-tredje-fjerde generationer (siden 1910, men primært siden 1960'erne-1970'erne  ) fra uafhængige lande i Latinamerika ( gæstearbejdere , politiske emigranter, medlemmer af deres familier ). To tredjedele af det samlede antal latinamerikanere i USA er af mexicansk oprindelse, for det andet er dem fra små lande i Mellemamerika, og for det tredje er colombianere med omkring 2 millioner mennesker. I 1986 afholdt USA den største amnesti for illegale immigranter i landets historie, som et resultat af hvilket den lovlige spansktalende befolkning i landet steg med tre millioner mennesker på tre dage. Andelen af ​​latinamerikanere i USA i XX-XXI århundreder vokser konstant: fra 0,7 % i 1900 til 3,8 % i 1960, 12,5 % i 2000 og omkring 20 % i 2015.

Sammensætning

Siden 2006  er det meste af den lovlige latinamerikanske befolkning i USA (52%) indfødte i dette land. Andelen af ​​latinamerikanske immigranter var omkring 48%. Mere end 60% af latinamerikanere i USA er hvide, herunder >50% af mexicanerne, såvel som næsten alle Puerto Ricanere og cubanere og deres efterkommere. I New Mexico er der mange spaniere fra den latinamerikanske befolkning. [2]

Sprog

I modsætning til andre samfund i landet kommer latinamerikanere til USA fra spansktalende lande, der enten er en del af USA ( Puerto Rico ), eller grænser op til USA ( Mexico ) eller ligger tæt på ( Cuba , Den Dominikanske Republik ), og derfor opretholder immigranter bånd til historiske hjemlande, blandt andet ved hjælp af moderne spansksprogede medier i USA. Derfor, i det latinamerikanske miljø i USA, i modsætning til for eksempel italienske amerikanere eller amerikanere af tysk oprindelse, er bevarelsen af ​​deres modersmål (spansk) blandt dem meget høj, og assimilationen skrider frem i et langsomt tempo. Så 60% af latinamerikanerne bruger kun spansk i hverdagen , omkring 20% ​​spansk og engelsk , 20% mest engelsk. De unges kommunikationssprog er hovedsageligt engelsk (især de, der er født i USA), middelaldergenerationen er tosproget, den ældre generation er næsten helt latinamerikansk. Til sammenligning bruger kun 1,5 millioner mennesker af tysk oprindelse ud af 45 millioner det tyske sprog .

Befolkningsdynamik

Bemærk: Disse data afspejler kun antallet af officielt registrerede latinamerikanere. Befolkningen i det amerikanske oversøiske territorium i Puerto Rico (3,95 millioner ifølge data fra 2008  ) betragtes separat og er ikke inkluderet i disse data. Puerto Ricans betragtes ikke officielt som immigranter .

Demografi

Den hurtige vækst i antallet af latinamerikanere skyldes to faktorer. For det første forklares det med deres magtfulde immigration , som den officielle regering søger at begrænse. For det andet høj naturlig vækst. Summen af ​​disse to faktorer fører til den høje samlede vækstrate for latinamerikanere i det moderne USA. I løbet af 1990'erne var den gennemsnitlige årlige vækstrate for deres antal +5,8% (for landet som helhed kun +1,3%), og i løbet af 2000'erne omkring +3,5% om året, hvilket til dels skyldes høj fertilitet 3,2 børn pr. kvinde i gennemsnit i 2000 og 2,8 i 2007 med 2,3 (2,1) for afrikanske og 1,8 (1,9) for hvide (ikke-spansktalende). Fra 2014 var den amerikanske latinamerikanske fertilitetsrate 2,9 børn pr. kvinde i gennemsnit [3] . Samtidig er fødselsraten i selve Latinamerika som helhed allerede faldet til niveauet for simpel reproduktion af befolkningen, selvom den varierer meget fra land til land. Efter 2000 kommer størstedelen af ​​latinamerikanske immigranter til USA stadig fra Mexico, men andelen af ​​migranter (især illegale) fra Guatemala og Honduras er steget betydeligt . De sidste to lande er stadig præget af høje fødselsrater og høje fertilitetstal (3 eller flere børn pr. kvinde). På grund af en vis reduktion i latinamerikansk lovlig og illegal immigration efter afmatningen i den amerikanske økonomi siden 2007 og styrkelsen af ​​grænsekontrollen har der for nylig været en tendens til en stigning i bidraget af andelen af ​​naturlig stigning sammenlignet med nettoindvandringen til samlet vækst i antallet af latinamerikanere i USA (i 2006 var bidraget fra naturlig stigning 63 % mod 37 % af immigrationen, mens disse tal fem år tidligere blev vendt).

Religion og moral

Traditionelt er størstedelen af ​​latinamerikanere i USA katolikker. Men katolicismens krise er indlysende: I 1990 identificerede 65% af latinamerikanere sig selv som katolikker, og i 2005-2013 - 54-58%. Andelen af ​​ikke-troende forblev på niveauet 10-12%. Det er tydeligt, at andelen af ​​protestanter vokser. Den største vækst blandt latinamerikanere er forårsaget af pinsevenner og karismatikere på grund af mistilliden til latinoerne i de gamle protestantiske kirker (lutheranere, metodister, selvom dåben er populær). Blandt flokken af ​​pinsekirker på 10-15 år steg andelen af ​​latinamerikanere fra 6 til 13%.

Der er flere årsager til den systemiske overgang til protestantisme. Først og fremmest er dette ønsket fra immigranter, der endte i USA, om at bryde med den gamle fortid. En anden vigtig komponent i disse processer er den katolske kirkes strenghed, en meget stærk fællesskabsånd (blandt sognebørn) og ret strenge regler for en troendes liv. Protestantiske kirker har et mere liberalt syn på disse spørgsmål, selvom mange af dem er ret konservative. I det åndelige liv leder latinoer, der accepterer protestantismen, efter mere frihed, som er mindre begrænset af en form for ramme. Katolicismen ser ikke på rige mennesker som et ideal, men også på de fattige. På trods af latinamerikanernes fattigdom (mange af dem er enten fattige eller lavere middelklasse), får ønsket om at bryde ud i rige mennesker et betydeligt antal til at henvende sig til protestantismen, som betragter idealet om en rig person. I USA er de hvide angelsaksiske protestanters moral meget indflydelsesrig, hvilket ikke kan undværes. Også protestanter har en tendens til at være mere kollektivistiske end moderne katolikker. Endelig afhænger en særskilt årsag af immigrantens oprindelse - hvorfor netop pinse eller karismatisme bliver adopteret af latinamerikanske immigranter. Den hyppigst nævnte grund er, at ideen om muligheden for en ny konvergens af Helligåndens tunger er meget tættere på den mystiske sjæl hos spaniernes efterkommere end den kolde angelsaksiske protestantisme i de historiske kirker. For indianernes efterkommere, med deres storslåede semi-hedenske helligdage og tro på shamanernes magt, kan karismatikernes melodier, danse og profetier være tættere på.

Politisk orientering

Siden 70'erne af det 20. århundrede har latinamerikanere øget deres indflydelse på den amerikanske politiske arena, især i Det Demokratiske Parti, som de enstemmigt støttede indtil begyndelsen af ​​det 21. århundrede. Men i begyndelsen af ​​2000'erne begyndte tingene at ændre sig. Sammen med en mærkbar stigning i antallet af latinoprotestanter blev deres adskillelse mere mærkbar ikke kun med hensyn til religiøs, men også med hensyn til politisk orientering. Protestanter foretrækker at stemme republikansk, katolikker foretrækker demokrater. I begge religiøse grupper er "sving"-vælgerne indflydelsesrige - de har ikke en klar partiorientering og stemmer ofte på demokrater ved nogle valg, andre på republikanere og omvendt.

Men der er undtagelser. Næsten alle cubanske immigranter og deres efterkommere stemmer på Big Old Party, især protestanter. Men flertallet af katolikker foretrækker at følge dem: 55 % af katolske cubanere er republikanere, 20 % er demokrater. Årsagen er den republikanske støtte til anti-kommunisme, som cubanske amerikanere holder sig til, samt accepten af ​​flygtninge fra Castro-regimet, som blev behandlet positivt af de amerikanske myndigheder.

Men Puerto Ricans foretrækker at stemme på Det Demokratiske Parti. 52% af sognebørn i protestantiske kirker i denne nation er faste tilhængere af det. Faktum er, at næsten alle mennesker fra Puerto Rico bor i staterne New York og New Jersey: Det har altid været en højborg for socialliberalisme og forskellige venstreorienterede ideer. Dette påvirkede alle kirkesamfund. Et andet vigtigt punkt er, at rivaliseringen mellem republikanere og demokrater i Big Apple fandt sted i mange årtier i henhold til gradueringen af ​​"hvid og rig versus ikke-hvid og ikke rig", og flertallet af sorte Puerto Ricans (deres minoritet) besatte partiernes niche, og dette huskes stadig, på trods af udseendet blandt dem deres middelklasse og velhavende mennesker.

Republikanerne er dog anderledes. I 2000 besejrede George W. Bush Al Gore knebent . Den sidste så lyse sejr, hvor latinoerne betroede mere til en republikaner end en demokrat, var først i 1988: George Bush Sr. modtager 44% af stemmerne i det latinamerikanske samfund. Interessant nok lykkedes det selv Ronald Reagan , der ødelagde sine modstandere, at få kun 37% af stemmerne i det latinamerikanske samfund.

I 2004 stemte 68% af de katolske latinamerikanere på John Kerry , mens 58% af de evangeliske protestanter stemte på George W. Bush. De gamle protestanter afgav deres stemmer på Bush Jr., omend ikke så overbevisende: 49 % var på hans side, 42 % var på Kerrys side.

På trods af den hurtige vækst af protestanter i den latinamerikanske diaspora, er hendes stemmer indtil videre ikke så indflydelsesrige som katolikkers. Først og fremmest handler det om tal. Men det var pinsevennene, der ydede et væsentligt bidrag til Bush Jr.s sejr i 2004. De henledte opmærksomheden på den daværende præsidents holdning: han støttede "medfølende konservatisme" (tæt på velfærdsstaten ) - denne ideologi går ind for støtte fra de mindst beskyttede dele af befolkningen. På grund af latinamerikanernes ejendomsstatus har mange af dem adopteret denne doktrin.

I 2008 og 2012 accepterede John McCain og Mitt Romney , klassiske koldkrigsrepublikanere, generelt ikke Bush-konceptet. De adopterede velhavende hvide borgeres ideologi, som ikke faldt i latinoernes smag. De fleste af dem er hvide, men der er ikke ret mange velhavende borgere af dem, i modsætning til deres ikke-spansktalende modstykker.

Protestanter blandt latinoer er meget mere opmærksomme på sociale spørgsmål. Hvis vantro og uafklarede i forhold til religion i samfundet overbevisende støtter ægteskab af samme køn og en kvindes ret til abort, og katolikker er ekstremt tvetydige i disse spørgsmål, så er protestanter generelt konservative. De gamle kirker kommer tættere på en mangfoldighed af synspunkter om disse spørgsmål, og evangeliske kristne forsvarer stærkt traditionelle værdier. 80 % uafklarede i forhold til religion stemte begge gange på Obama.

I november 2016 kan mange af dem vippe mod Hillary Clinton : hun støtter nogle holdninger inden for social konservatisme og opfordrer også til støtte til de mest sårbare dele af samfundet. Derudover er dette medlem af det demokratiske parti, hvor latinoer siden 70'erne har haft stor indflydelse.

Sociale spørgsmål

De fleste latinamerikanere i USA (ca. 95%) bor i landet relativt for nylig (1-3 generationer ). Omkring 10-12 millioner latinamerikanere er ulovligt i landet, en betydelig del af de nu lovlige latinamerikanere ankom også illegalt til landet på forskellige tidspunkter, men blev legaliseret på den ene eller anden måde ( amnesti , ægteskab osv.). Det er bemærkelsesværdigt, at historisk set bor hovedparten af ​​latinamerikanere i umiddelbar nærhed af deres oprindelseslande. For eksempel bor 29,5% af amerikanske latinamerikanere i Californien og omkring 80% bor i 5 sydlige stater ( Californien , Texas , Arizona , New Mexico , Florida ). Det er interessant, at disse regioner tidligere blev styret af Spanien ( Spansk Florida ) eller Mexico, som tabte krigen mod USA i 1848.  Selvom det i selve perioden med spansk styre, på grund af utilgængelighed og konstante indiske razziaer, var ikke muligt at opnå fuld kolonisering af territoriet af spansktalende bosættere. Ikke desto mindre beholdt disse regioner nogle spanske bosættelser, spanske stednavne og intensive handelsforbindelser med Mexico, hvilket forudbestemte væksten i den latinamerikanske befolkning i regionen, som blev kaldt det amerikanske sydvest . Men den massive tilstrømning af latinamerikanske migranter og den traditionelt høje fødselsrate i immigrantmiljøet sammenlignet med lokalbefolkningen skaber en række problemer for de lokale myndigheder. De lokale regeringer i staterne, hvis lederstillinger kontrolleres af hvide republikanere, søger at bremse latinamerikansk migration, da de mener, at immigranternes billige arbejdsstyrke skaber ekstrem høj konkurrence på arbejdsmarkedet, hvilket bidrager til et fald i levestandard og lønninger. i denne region af landet. Hispanics og deres børn, som ikke taler engelsk godt nok, har en tendens til at have lavtlønnede job og har derfor ikke råd til at betale for dyr uddannelse. Narkotika, grænseoverskridende narkotikasmugling , lavt uddannelsesniveau, en vanskelig kriminalitetssituation, AIDS  er alle problemer af amerikansk målestok, men først og fremmest påvirker de landets raceminoriteter - afroamerikanere og latinamerikanere.

Der er indenlandsk racisme , indenlandsk diskrimination og segregation mod den latinamerikanske befolkning. Faktum er, at hovedparten af ​​latinamerikanere er fysiologisk adskiller sig fra den generelle befolkning i USA, fordi den har en blandet oprindelse (se miscegenation ). Derfor har det latinamerikanske samfund traditionelt oplevet vanskeligheder med at integrere sig i det amerikanske samfund. Emnet illegal immigration og integration af latinamerikanere er et konstant emne for tv-debatter, aviser og elektroniske artikler. Den såkaldte etno-demografiske overgang gør emnet endnu mere relevant, hvor latinamerikanere bliver den dominerende etno-lingvistiske gruppe i en række store byer ( Miami ) og stater i landet, og erstatter den hvide angelsaksiske befolkning ( BASP ) , som har høj social mobilitet og ofte skifter bopæl, herunder staten for stat.

På samme tid, ved at acceptere protestantismen (og antallet af latino-protestanter stiger), stræber latinamerikanerne efter at komme ind i den amerikanske livsstil. Engelsk som kommunikationssprog blandt unge, hvis andel i den latinamerikanske diaspora vokser, er også med til at øge assimileringen og integrationen af ​​immigranter. Størstedelen af ​​latinamerikanere i USA identificerer sig selv som hvide ikke kun af etnicitet, men også af mentalitet og livsstil. Dette giver det amerikanske folk en grund til at forblive forenet.

Se også

Noter

  1. ↑ Detaljeret latinamerikansk oprindelse: 2007 ( PDF )  (link ikke tilgængeligt) . Pew Hispanic Center . Hentet 30. maj 2009. Arkiveret fra originalen 30. maj 2009.
  2. ↑ Hispanic and Latino Americans - Wikipedia, den frie encyklopædi . Hentet 19. april 2016. Arkiveret fra originalen 15. november 2016.
  3. ↑ Stanislav GOROKHOV. Islamisk verden: rum, mennesker, økonomisk magt. Demografisk eksplosion og ungdom af befolkningen i muslimske lande  // Demoscope Weekly  : websted. - 2014. - Nr. 587-588 .

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier