Tingley, Katherine

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 29. august 2017; checks kræver 20 redigeringer .
Katherine Augusta Tingley
engelsk  Katherine Augusta Tingley

Tingley i 1896
Navn ved fødslen Katherine Augusta Westcott
Fødselsdato 6. Juli 1847( 06-07-1847 )
Fødselssted Newbury, Massachusetts , USA
Dødsdato 11. juli 1929 (82 år)( 1929-07-11 )
Et dødssted Visingsø , Sverige
Borgerskab  USA
Beskæftigelse teosof , social aktivist
Far James Westcott
Mor Susan Chase
Ægtefælle Philo Tingley
Priser og præmier

Det tyske Røde Kors ' æresmedalje (1925)

 Mediefiler på Wikimedia Commons

Katherine Augusta Tingley ( født  Katherine Augusta Tingley , født Westcott English  Westcott ; 6. juli 1847 , Massachusetts , USA  - 11. juli 1929 , Visingsø , Sverige ) - amerikansk teosof , offentlig person , præsident for American Theosophical Society, grundlægger og leder af Theosophical Society i Point Lomé .

Biografi

Begyndelse

Katherine Westcott blev født den 6. juli 1847 i Newbury . [1] Hun studerede på en offentlig skole i Newburyport , med private vejledere [2] og kortvarigt på en klosterskole i Montreal, Canada. [1] Hun blev undervist i klaver, harpe og sang, hvilket var almindeligt for middelklassepiger på det tidspunkt. Hun nød at tale med sin morfar, Nathan Chase, som var "en mystiker og en frimurer". Ifølge hendes egen beskrivelse var Katherine rebelsk som barn og brugte meget tid alene. [3] [4]

Efter at have forladt klostret giftede Catherine sig to gange, begge gange uden held. Mens hun boede i New York, stod hun over for de fattiges nød på East Side og dannede Hjælpeforeningen i begyndelsen af ​​1887 for at hjælpe de fattige på hospitaler og fængsler. [K 1] Et år senere giftede hun sig med Philo Tingley, en opfinder, og fra det tidspunkt blev deres hus et center for velgørenhed. Så blev hun kendt som medie . [1] [2] [4]

Teosofi

I 1893 ledede Katherine Tingley en kampagne på East Side for at distribuere varm suppe og brød til de trængende. Det var her, hun første gang mødte William Judge , en af ​​medstifterne af Theosophical Society , som senere blev dets vicepræsident og leder af dets amerikanske sektion. [6] Tingley beskrev mødet således:

"Han (dommer) fortalte mig, at han havde læst om vores hjælp til de fattige og kom her for selv at se. Han var overbevist om værdien og effektiviteten af ​​dette arbejde, men bemærkede også min utilfredshed og trang til noget vigtigere, der ville fjerne årsagen til fattigdom. [K2]

Den 13. oktober 1894 sluttede Catherine sig til Theosophical Society og blev to uger senere medlem af dets Esoteriske Sektion. [8] [4] [K 3] I 1895 blev Judge præsident for American Theosophical Society (ATO), som erklærede sin uafhængighed fra Theosophical Society med hovedkvarter i Adyar. Efter hans død i 1896 blev der fundet en ukendt seddel, tilsyneladende lavet af hans hånd, der indikerede, at Katherine Tingley skulle være hans efterfølger. [1] [K4]

Lomaland

Et par uger efter Judges død, den 26. april 1896, da Tingley allerede var den anerkendte leder, blev der ved det andet årlige konvent af ATO, afholdt i New York, annonceret en plan om at oprette en skole for genoplivning af de tabte mysterier af antikken. [9] Den nye præsident begyndte at udvikle den retning, som Judge havde taget i de sidste år af sit liv, og gik i gang med den praktiske anvendelse af teosofien på det sociale og uddannelsesmæssige område. I februar 1897 anlagde hun Lomaland , et teosofisk samfund i Point Lome, San Diego , som skulle huse det nye ATO internationale hovedkvarter. Samme år blev International Fraternity League etableret, med Tingley som præsident, udtænkt til at udføre en række humanitære projekter, fra uddannelsesmæssige til filantropiske. [10] Fraternity League skulle støtte "arbejdere, fanger, faldne kvinder og fremme racemæssig harmoni." I 1898 ved et konvent i Chicago blev et nyt charter vedtaget, ifølge hvilket International League of Brotherhood og ATO blev forenet i én organisation kaldet "General Brotherhood and Theosophical Society" (WBTO), hvor Tingley, som "leder og officiel overhoved", besad absolut magt. [1] [11] [12]

Takket være sådanne sponsorer som A. Spalding , en berømt baseballspiller og forretningsmand, L. Gage , USA's finansminister og andre, blev der indsamlet nok midler til at skabe en permanent bolig i Point Lome [12] [K 5] , og den 13. februar 1900 blev WWTO's internationale hovedkvarter flyttet dertil fra New York. Samme år blev der lanceret et "ambitiøst uddannelsesprogram kaldet Raja Yoga", som fokuserede på integration af fysisk, mental og spirituel opdragelse og uddannelse. Tilmeldingen (fra en alder af fem) voksede til et hundrede i 1902, og to tredjedele af dem var cubanere: Tingleys fortsatte interesse for Cuba opstod i 1898 i forbindelse med den spansk-amerikanske krig [11] . Efter WTO-lederens dekret om at lukke de lokale ATO-loger [K 6] flyttede de fleste af de "dedikerede og talentfulde" teosoffer til Point Loma, hvor de deltog ikke kun i uddannelseseksperimentet, men også i andre aktiviteter, såsom landbrug. , havearbejde [ K 7] , litteratur, teater, musik, maleri osv. [10] [K 8] Øjenvidner beskrev Katherine som en meget karismatisk kvinde med fremragende kvaliteter. Hun var utvivlsomt hovedarrangøren af ​​det "innovative teosofiske eksperiment" på Point Lome. [16]

Afslutning

Under den spansk-amerikanske krig åbnede Tingley et akuthospital på Long Island for sårede soldater i Cuba. Den amerikanske regering finansierede det til at organisere opførelsen af ​​hospitaler i Cuba. I 1925 blev hun tildelt den tyske Røde Kors-æresmedalje. [2]

Tingley modsatte sig dødsstraffen, etablerede The New Way , et månedligt magasin til gratis distribution til fanger, og kæmpede mod vivisektion . [5] [2] Ifølge WorldCat tæller Tingleys publikationer over 400, sammen med oversættelser til andre sprog. [K 9] Hun var redaktør af Century Path fra 1907 til 1911 og The Theosophical Path fra 1911 til 1929 . [1] [18] [19] I 1924 grundlagde hun en sommerskole for børn i Visingsø, Sverige, og året efter åbnede hun syv nye teosofiske centre i europæiske lande. [2] Efter 1925 levede hun hovedsageligt i Europa. I 1929 blev Tingley i Tyskland alvorligt kvæstet i en bilulykke og døde to måneder senere, den 11. juli 1929. [en]

Bibliografi

Kommentarer

  1. Santucci bemærkede, at Catherine fra en ung alder demonstrerede sådanne egenskaber som generøsitet, uselviskhed, uselviskhed, og således "personificerede hun idealet om femininitet fra det nittende århundrede." [5]
  2. Cit. Tingley, The Gods Await, s. 79. [7]
  3. "Med sponsorat af Judge , en af ​​medstifterne af Theosophical Society, blev hun hurtigt en vigtig figur i den amerikanske afdeling". [2]
  4. "Efter Judges død kom Tingley til magten som leder af det amerikanske samfund, men både dommersagen og Tingleys valg til præsident forbliver to af de mest uklare og kontroversielle aspekter af det amerikanske samfunds historie". [otte]
  5. I 1896 købte Tingley 350 acres jord her. [13] [11]
  6. Tingley beordrede lukning af hytter overalt undtagen Point Loma for at koncentrere alle kræfter og ressourcer der. Dette gjorde det muligt for Besant at slutte sig til sit Theosophical Society (Adyar) med flere "forladte" amerikanske loger eller deres medlemmer under en foredragsturné i USA. Forholdet mellem teosofferne fra Adyar og Lomaland var ekstremt fjendtlige "i en hel generation". [13]
  7. Der var "store haver vandet med et specielt designet kunstvandingssystem". [fjorten]
  8. I 1900 på Point Lome boede 95 mennesker, inklusive 37 børn, i telte, fordi den eneste færdigbyggede bygning var et hus, der blev brugt til møder og som bolig for Tingley og nogle andre. Inden for ti år er fællesskabet vokset til 357 medlemmer. [femten]
  9. "Værker: 262 værker i 428 publikationer på 4 sprog og 2.035 biblioteksbeholdninger". [17]

Noter

  1. 1 2 3 4 5 6 7 Britannica .
  2. 1 2 3 4 5 6 Melton, 2001 .
  3. Rudbøg, 2013 , s. 52.
  4. 123 Knoche . _ _
  5. 12 Santucci , 1990 .
  6. Rudbøg, 2013 , s. 53.
  7. Ryan, 1975 , Ch. 23.
  8. 1 2 Rudbøg, 2013 , s. 54.
  9. Rudbøg, 2013 , s. 56.
  10. 12 Santucci , 2001 .
  11. 1 2 3 Melton, 2014 , s. 128.
  12. 12 Kuhn , 1992 , s. 324.
  13. 12 Ellwood . _
  14. Washington, 1995 , Ch. 6.
  15. Theowiki .
  16. Rudbøg, 2013 , s. 51.
  17. WorldCat-identiteter .
  18. indeks .
  19. Artikler .

Litteratur

Teosofiske kilder

Links