Kshemaraja

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 8. august 2019; checks kræver 2 redigeringer .

Rajanaka Kshemaraja
रजनक क्षेमराजyo
Fødselsdato	975( 0975 )
Fødselssted	Kashmir , Indien
Dødsdato	1025( 1025 )
Et dødssted	Kashmir , Indien
Skole/tradition	Kashmir Shaivism , Pratyabhijna
Periode	IX-X århundreder
Hovedinteresser	filosofi
Influencers	Vasugupta , Abhinavagupta

Rajanaka Kshemaraja ( Skt. क्षेमराज ) (ca. 975-1025) er en berømt indisk filosof, en repræsentant for Trika- skolen (monistisk shaivisme ) , der udviklede sig intensivt i middelalderen i Kashmir . Han var elev og fætter til den mest betydningsfulde tænker af Kashmir Shaivism  - Abhinavagupta . Næsten ingen oplysninger om hans liv er bevaret. Peru Kshemaraja skrev mange værker - hovedsageligt kommentarer til forskellige aspekter af Trika-undertraditionerne. [en]

Hans mest betydningsfulde værker:

• Pratyabhijna Hridaya (The Essence of Recognition) (med autokommentar);
• kommentar til Svacchanda-tantraen ;
• kommentar til Netra Tantra ;
• kommentar til Shiva Sutraerne af Vasugupta ;
• "Spanda-nirnaya" ("Definition af Spanda");
• "Spanda Sandoha" ("The Essence of Spanda");

"Spanda-nirnaya" ("Definition af Spanda") er en kommentar til hovedteksten i "Spanda-kariki" , hvis forfatterskab traditionelt tilskrives (primært til Kshemaraja selv), som levede i slutningen af ​​den 8. det 9. århundrede. Kashmiri Vasugupta.

Spanda Sandoha (The Essence of Spanda) er en kommentar til den første sloka af Spanda Kariki , specielt komponeret af Ksemaraja. Den særlige betydning af denne sloka for al Kashmir Shaivisme er bevist af det faktum, at Spanda- skolen på baggrund af denne kommentar voksede op inden for denne strømning .

Sloka-tekst og oversættelser:

yasyonmesanimesābhyām jagatah pralayodayau. tam śakticakravibhavaprabhavam śamkaram stumah ..

• Vi forherliger den mægtige Shankara ( Shiva ), kilden til mange energier, den der ved at lukke øjnene opløser verden og ved at åbne dem genererer. ( Oversat af S. V. Pakhomov )
• Vi glorificerer den Shankara, hvis åbning og lukning af øjnene universet manifesterer og forsvinder, som er kilden til Shaktis magtfulde helhed . ( Oversættelse af O. N. Erchenkov )
• Vi giver ros til Shankara, Kilden til det allestedsnærværende Shakticakra, som ved at åbne og lukke øjnene manifesterer og absorberer universet. ( Oversat af Anant Vijnyan Das )

Kshemaraja er karakteriseret ved en sammenvævning af elementer relateret til begge aspekter af kommentartanke. På den ene side fortolker han til dels teksten i den skoleånd, der genereres af denne tekst ("Spanda Kariki"), på den anden side går han ofte ud over Spanda- skolen og bruger aktivt andre strømningers resultater, primært den Krama esoteriske skole, der udviklede sig i Kashmir (dedikeret til i den tradition, som han var) og uden tvivl Pratyabhijna- skolen .

Noter

1. ↑ Pakhomov, S. V. Spand-princippet og Kashmir Shaivism (doc)  (utilgængeligt link) . Hentet 19. oktober 2011. Arkiveret fra originalen 3. maj 2012. (ubestemt)

Shaivisme
øverste guddom	parasiva Shiva - Shakti
Andre guddomme	Ardhanari Rudra Nataraja Dakshinamurthy Bhairava Harihara Ganesha Skanda Durga Dasamahavidya Kali Sati Parvati Meenakshi Chamunda Nandin
Hellige Skrifter	Veda Upanishads Agamas Pashupata Sutra Shiva Sutras Puranas Shiva Shivarahasya Linga Skanda Ganesha Tirumurai Vachany
Sampradaya (traditioner)	Shaiva Siddhanta Kashmiri trika Kubjicamata Pashupata Kapalika Natha Inchegiri Aghori Ganapatya Kaumara Lingayata / Virashivisme Shaiva advaita indonesisk
Acharya filosoffer	Nandinatha Lakulisha Shankara Abhinavagupta Gorakshanath Vasugupta Srikantha Meykandar Basava
Helligdage	Mahashivaratri Ganesh Chaturthi Navratri durga puja Diwali chhath Karva Chauth Thaipusam mahalakshmi gate Rakshabandhan
Portal: Hinduisme