| Afregning | |
| Kuntsevo bosættelse | |
|---|---|
| Den nederste terrasse af kappen, dannet af konvergerende kløfter, hvorpå Kuntsevo-bosættelsen ligger. Udsigt fra Moskva-floden | |
| 55°44′33″ s. sh. 37°26′22″ Ø e. | |
| Land | |
| Beliggenhed | Moskva |
| Status | Et objekt af kulturarv af folkene i Den Russiske Føderation af føderal betydning. Reg. nr. 771440678510006 ( EGROKN ). Varenr. 7710920000 (Wikigid-database) |
Kuntsevo bosættelse er en historisk befæstet bosættelse i Moskva og et arkæologisk sted . I det 19. århundrede og tidligere blev stedet undertiden omtalt som en "slavisk", "polsk" eller "tatarisk" kirkegård . Der er også navnet på det forbandede sted, da det blev betragtet som et "hedensk tempel".
Kuntsevo-bosættelsen indtager det sted, hvor Kuntsevo-distriktet og Kuntsevo-Fili- parken (Suvorovsky Park) nu ligger, på den vestlige grænse. Det er placeret på en kappe omgivet af to kløfter , på højre bred af Moskva-floden (mellem Moskva -floden og husnummer 16, bygning 3 langs Rublevsky-motorvejen ) [1] .
Der er stadig jordvolde og grøfter [1] . Stedet for bopladsen har en oval-rektangulær form, dens længde fra sydøst til nordvest er 72 m, og dens bredde er 20-27 m, fra nord er den 30 m. Stedets overflade har en hældning mod nord , hvilket er 1,5 m [2] .
De første lag af kulturlaget stammer fra det 6.-5. århundrede f.Kr. til det 7.-8. århundrede e.Kr. og tilhører Dyakovo-kulturen [3] . I denne periode var der en bosættelse her, i henhold til den form for social organisation relateret til patriarkatet . Under udgravningerne blev der fundet rester af beboelses- og økonomihuse, befæstninger fra palisaden. Baseret på opdagelserne var indbyggernes hovederhverv landbrug, jagt, fiskeri og kvægavl. Derudover blev der fundet genstande fremstillet af ben, ler og jern, støbeværktøj af ikke-jernholdigt metal, metalsmykker [1] .
Fra det 11. århundrede til det 13. århundrede boede Vyatichi i bebyggelsen, hvis hovederhverv var agerbrug og kvægavl. Fundet værktøj, husholdningsartikler og kunsthåndværk, smykker [1] .
Fra det 13. til det 16. århundrede, i Kuntsevsky-bosættelsen, på et højt sted, var der kirken for Jomfruens forbøn på bosættelsen - først af træ, derefter sten. Udhuggede gravsten af hvide sten, mønter, kors [1] blev fundet på kirkegården .
I 1611-1612, under Troubles Time , på Khoroshevsky og Setunsky engene, nær Kuntsevo, stod tropperne fra den polske hetman Stanislav Zholkevsky . I begyndelsen af 1600-tallet, i urolighedernes tid, blev byen og kirken plyndret og ødelagt [1] (faktisk siden er byen blevet en bebyggelse, altså en tidligere by [3] ).
Den første omtale af Kuntsevo-bebyggelsen går tilbage til 1649 , ifølge opgørelsen over landsbyen Kuntsevo [1] . Dette er en af de ældste bosættelser på det moderne Moskvas område [4] .
I det 19. århundrede foretog Z. Ya. Dolenga-Khodakovsky og Ivan Egorovich Zabelin [5] forskning på dette sted: for eksempel fandt sidstnævnte i 1840'erne en gravsten med datoen: "Han døde i sommeren 7065.1557 ." Ifølge Zabelin er "Kuntsevo-bosættelsen et monument af den dybeste oldtid, der viser, at denne side har været beboet siden umindelige tider, længe før den tid, hvorfra vi begynder vores historie" [3] .
Fra 1919 til 1923 organiserede V. A. Gorodtsov udgravninger. Fra 1960 til 1973 blev der udført forskning på Museet for Historie og Genopbygning af Moskva under ledelse af A. G. Veksler [1] .
Indtil det 20. århundrede forblev den velkendte " stenkvinde " et vidne om den hedenske kultur , der minder om "polovtsiske kvinder" i sine omrids . Ifølge undersøgelser af I. E. Zabelin blev idolet først bragt af en lokal godsejer i slutningen af det 18. århundrede og tjente som en udsmykning af parkpavillonen forbundet med bebyggelsen [7] . "Baba" plejede at stå midt på halvøen i hulen af et elmetræ , så blev den flyttet til haven tættere på godset [4 ] . I perioden efter oktoberrevolutionen går spor af idolet tabt, og dets nuværende opholdssted er ukendt.
Stedet, hvor Kuntsevo-bosættelsen er placeret, kaldes forbandet, da det blev betragtet som et "hedensk tempel ", og en række legender er forbundet med det. Ifølge en af dem gik Jomfrukirken, som stod her, sporløst under jorden sammen med korset på blot én nat. Også i bundene af vandløb nær bebyggelsen kan man stadig finde en masse fossiler, populært kaldet " djævlens fingre ". Ifølge den russiske arkæolog og historiker Zabelins personlige vidnesbyrd tilbage i 1840'erne havde indbyggerne i nabolandsbyen Terekhovo en skik på Treenighedsdagen , hvor de nærmede sig Kuntsevsky-bosættelsen og kastede traditionelle grønne kranse i Moskva-floden fra den modsatte Kuntsev. bank. For blot at kaste kranse i vandet var det ikke nødvendigt at gå til bosættelsen (Terekhovo lå også ved Moskva-floden opstrøms), så Zabelin foreslog, at disse var rester af hedensk tilbedelse af den skælvende grund ved det "forbandede sted" [ 3] .
M. I. Voskresensky skrev romanen "Det forbandede sted", hvis hovedhandling finder sted på denne bakke. Romanen "Det forbandede sted" lavede på et tidspunkt meget larm blandt læsesamfundet i Moskva [4] .
Kuntsevo-bebyggelsen med gamle ege er afbildet i maleriet af A. K. Savrasov "Autumn Forest. Kuntsevo. (Forbandet sted)", 1872 [4] .
En af de gigantiske ege nær bebyggelsen (fire omkredse) opnåede særlig berømmelse og blev beskrevet i "Planternes liv" af K. A. Timiryazev [4] .
Egene i Kuntsevo er også nævnt i Marina Tsvetaevas digt "For nylig i Kuntsevo døbte jeg mig selv uventet på et egetræ. Det er klart, at kilden til bøn ikke er frygt, men glæde." [9]
Indtil nu er der i parken omkring Gorodische ege, hvis alder er 300 år eller mere. [ti]