Perioden under Peter I 's regeringstid var en tid med ekstraordinær anstrengelse af folkets styrker for at løse det ældgamle problem med stor russisk stat. Denne spænding, der tvang til at samle alle de forskellige statslige virkemidler til ét, frembragte skift i sammensætningen af den russiske bønder, som i lang tid bestemte både landbrugsklassens sammensætning og dens eksistensformer. Ligesom i forhold til Peters tiltag vedrørende adelen, kan man sige, at bønderne under ham ikke oplevede en radikal omlægning af deres levevis, men en række individuelle tiltag forårsaget af militære eller økonomiske behov fortsatte med at styrke de principper, som bl.a. blev skabt og etableret i livet. . Statslivets hovedopgave forblev den samme, og derfor kunne der ikke dukke noget op fra denne side, der væsentligt kunne ændre klassernes tilstand i det russiske samfund.
Den situation, hvor massen af godsejere befandt sig i slutningen af 1600-tallet, er karakteriseret ved bøndernes fuldstændige afhængighed af godsejerne. Det er nødvendigt at tage et meget, meget skarpt blik for i datidens lov at finde de træk, der virkelig adskiller de jordbesiddende bønder fra livegne. Især efter at ejerens bønder, efter at have mistet retten til at forlade de lande, hvor de blev fundet af zar Mikhail Fedorovichs skriverbøger, stadig skyldte ubetalte jordejere, lånte penge, brød og landbrugsredskaber fra dem. En ubetalt skyldner skulle ifølge datidens lov blive en slave af sin kreditor. Det er derfor ikke overraskende, at der i livet blev etableret relationer mellem godsejere og bønder, som mellem herrer og livegne. Og da de livegnes hverdag på den anden side havde meget til fælles med bondelivets struktur, måtte deres godsejeres generelle afhængighed uundgåeligt føre til en sammenlægning af disse to befolkningsgrupper.
Regeringen beskyttede bønderne mod en direkte overgang til trældom ved at etablere "bonde-evighed", det vil sige et forbud mod overgang af bønder til andre klasserækker, ikke udelukket livegne. Slaver betalte ikke skat. For at beskytte bønderne mod at blive livegne beholdt regeringen betalerne af statsskatter. Men i virkeligheden adskilte den besiddende bønder sig lidt fra livegenskab. Ligesom livegne bliver bønder i stigende grad kaldt livegne.
Men allerede i 1695 begyndte de efter dekret fra zar Peter at tage skatter fra de jorder, som de livegne dyrkede. Ved at pålægge de pløjede livegne den samme byrde, som bønderne bar, satte regeringen, kan man sige, det ene med det andet. Hvis livet tvang livegne til at blive livegne, så placerede loven livegne i en position som livegne. Praksis med at sælge bønder uden jord, etableret siden det 17. århundrede, udvisker også grænsen mellem bønder og livegne. Selv Peter følte sig magtesløs til at udrydde køb og salg af mennesker. Ved at fordømme salget af bønder i et dekret fra 1721 tvivler Peter på muligheden for at stoppe det.
Ved dekret af 1705 udvides rekrutteringspligten til livegne. I livet er trældom trængt ind i bondestanden i den grad, og tværtimod er bondestanden kommet så tæt på tjenerskab, at det bliver yderst vanskeligt at skelne mellem dem. Yderligere liv slettede hurtigt de sidste forskelle, der stadig kunne fanges i disse to, i det væsentlige så forskellige tilstande. Sammenlægningen af livegenskabet og de ejerejende bønder i én kategori og ifølge loven fandt sted i den æra med folketællinger og revisioner, der fulgte med indførelsen af stemmeafgiften.
Ved dekret den 22. januar ( 2. februar ) 1719 blev kun bønder og agerbønder optaget på skattelisterne [1] . I de efterfølgende år udvider folketællingen sit omfang endnu mere og fanger i sine lister, eller eventyr, livegne af alle trosretninger. I 1723 indgik alle husstande i folketællingen, selv om de ikke pløjede jorden og kun var i mestrenes personlige tjeneste. Ved dekret af 1723 blev mindreårige, "ikke husker", hvis de var før, "givet" til evig besiddelse ", til de godsejere, på hvis jord de blev fundet ved folketællingen. I 1722 , efter at gejstlighedens stater var oprettet ved kirkerne i landdistrikter og byer, blev alle præster og embedsmænd nedskrevet i meningsfortællinger for de ejere, på hvis jorder de boede. Listerne omfattede også pensionerede soldater, sømænd, "tidligere tjenestefolk" - skytter, tinkere , bueskytter. Som betalere af stemmeafgiften kom de på samme niveau som bønderne, og derfor blev de i tilfælde af at forære den jord, de boede på, til en adelsmand, livegne.
Den vigtigste konsekvens af folketællingen, der begyndte i 1718 , var, at livegne og livegne blev blandet i én kategori. Fra det tidspunkt forsvandt slaveriet i Rus', og smeltede sammen med de besiddende bønder til én kategori af livegne, bundet til mestrene.
I 1722 fandt eksistensen af frie og gående mennesker sin grænse. Den aktive, altid optaget af arbejde zar, denne kategori af Moskva-folk havde længe syntes at være nødvendig at knytte til suverænens virksomhed. Allerede i begyndelsen af sin regeringstid talte han om dem som "dem, der vakler uden tjeneste; Man kan ikke håbe på, at staten får gavn af dem, de øger kun tyveri." De frie eller promenerende mennesker var virkelig en pæn mængde rabalder, meget omskiftelige i sammensætning, ledige og rastløse. En løsladt og en liveg , en indtrængt liveg , der blev løsladt efter sin herres død, og enhver anden rang, en person, som skæbnen eller ulykke smed ud af kategorien af mennesker født til ham, betragtede sig selv som en fri, gående person. Nu blev alle disse gående mennesker beordret til enten at melde sig til militærtjeneste eller lede efter mestre, der ville gå med til at tage dem til deres "gård". De frie mennesker, der viste sig at være uegnede til tjeneste og ikke fandt mestre til sig selv, henviste til kabysserne.
Den første revision medførte som bekendt en stemmeafgift, som ikke kom fra jorden og ikke fra gården, men fra "sjælen", altså fra en person. Tilsynet med deres betalingsanvendelse forblev som før hos ejerne af jorden. Ved dekret den 5. februar ( 16 ) 1722 blev det pålagt "at betale godsejerne selv, og hvor der ikke er godsejere selv, til deres degne og ældre" [2] . I tilfælde af manglende modtagelse af betalinger pr. indbygger til tiden, blev det beordret til at "sende en henrettelse til sådanne landsbyer og beordre dem til straks at bestemme over jordejerne." Siden 1724 kunne ejerens bønder kun forlade deres landsbyer for at arbejde og til andre behov, hvis de havde en skriftlig tilladelse fra mesteren, bevidnet af zemstvo-kommissæren og obersten for det regiment , der var stationeret i området. Godsejerens magt over bøndernes personlighed fik således endnu flere muligheder for at øges, idet både den privatejede bondes personlighed og ejendom tog deres uansvarlige rådighed. Fra det tidspunkt af modtog denne nye tilstand af landarbejderen navnet på den "livgjorde" eller "revisionistiske" sjæl.
Bønderne fra den tid begyndte at blive opdelt i livegne , kloster - og statsbønder . Alle tre kategorier blev registreret i revisionsfortællingerne og pålagt én afgift.
Lovgivningen i Peter 1 forsøgte at gøre nogle begrænsninger af livegenskab, endda skabe mulighed for at komme ud af det. Så det var tilladt for gårdfolk at blive soldater uden samtykke fra mesteren. Bønder, der handlede i stor stil, fik lov til at blive anvist til byer selv mod godsejerens vilje, og godsejeren kunne ikke tage mere quitrent fra dem end fra resten (dekret af 7. september 1723). For at udvikle skibsbygningen i St. Petersborg fik alle tømrere "der var på skibsarbejde ... hvem der ellers ikke var det" mulighed for at slutte sig til rækken af "frie tømrere" (disse tømrere skulle bosætte sig i St. Petersborg på Okhta, hvor der blev bygget hytter til dem). Samtidig blev tømrere og deres familier automatisk løsladt fra livegenskabet [3] . . Der blev udstedt et dekret om, at hvis godsejeren var blandt de "opløselige ødslere og ruinerer", så skulle hans gods borttages og gives til nære slægtninge. Godsejernes ret til, når de opkrævede gæld hos dem, at stille deres livegne til højre, blev ødelagt. Peter I pålagde også senatet, da han udarbejdede en ny lov (som skulle erstatte "katedralloven"), at træffe foranstaltninger mod de grimme former for handel med bønder - "Det er en skik i Rusland, at små adel sælger bønder og forretnings- og husholdningsfolk hver for sig, som kvæg - som han vil købe noget, der ikke findes i hele verden ... Og Hans Majestæt indikerede, at salget af mennesker skulle stoppes, og hvis det overhovedet var umuligt at stoppe, så i det mindste af nød solgte de hele familier eller familier og ikke hver for sig. Men denne instruktion forblev en tom lyd, da den nye kodeks ikke blev udarbejdet (den langsomme udarbejdelse af love ophørte efter Peters død).
Kategorien af stats- eller statsbønder dukkede op som et resultat af gennemførelsen af skattereformen i 1723 som et resultat af foreningen af forskellige grupper af personligt frie bønder (chernososhnye, yasak osv.). Formentlig tjente kronbønderne i Sverige som model for den juridiske definition af denne gruppe. På tidspunktet for folketællingen i 1724 udgjorde statsbønderne 19% af befolkningen (senere steg deres andel af befolkningen - i 1858 udgjorde statsbønderne 45% af befolkningen i det område, der var omfattet af den første revision). Juridisk set blev statsbønderne betragtet som "frie landboer". Ud over afstemningsafgiften betalte statsbønderne quitrent til staten. Statsbønder, i modsætning til ejeren, blev betragtet som juridiske enheder - de kunne handle i retten, indgå transaktioner, eje ejendom. Jorden, som sådanne bønder arbejdede på, blev anset for statsejendom, men brugsretten blev anerkendt for bønderne - i praksis foretog bønderne transaktioner som ejere af jorden [4] . Men samtidig var statsbønder knyttet til fællesskabet, og kunne bevilges til private som livegne. Praksis med at fordele statsbønder på private hænder blev afskaffet af Alexander I i 1801, men endnu tidligere var bevillinger af russiske statsbønder til private sjældne (og aldrig i Norden og Sibirien). Som regel fik de adelige paladsbønder (det vil sige kongens personlige livegne) og bønder fra erobrede lande. Peter I's ejendomspolitik (forbud mod besiddelse af livegne for ikke-adelsmænd) forhindrede indførelsen af livegenskab i det russiske nord [5] .
Normalt er beboere med enkelt palads inkluderet i sammensætningen af statsbønder, men deres position var speciel. Odnodvortsy blev kaldt direkte efterkommere af små tjenestefolk, hver bosatte sig af regeringen i et separat område langs hele den militære grænse til Moskva-staten. I midten af det 17. århundrede blev disse nybyggere erstattet på grænsen, der rykkede længere ind på steppen, af de små russiske regimenter og siden 1713 af landmilitsen oprettet af Peter , rekrutteret fra de samme paladser. Militærtjenesten af folk, der bosatte sig mellem Tula og Belgorods forsvarslinjer, var ophørt med at være nødvendig på stedet, da faren bevægede sig langt mod syd. Så optog Peter ved dekret disse gamle tjenestefolk i en kapitationsløn og gjorde dem således til en særlig kategori af bønder. Odnodvortsy betalte en afstemningsskat og en kontant quitrent til staten, men ellers havde de praktisk taget samme rettigheder som adelige (især kunne de have livegne). Odnodvortsyerne havde ikke et fællesskab, og de var ikke bundet af gensidigt ansvar (en delvis introduktion af fællesskabet blandt odnodvortsyerne fandt først sted i det 19. århundrede ) .
Stramningen af finanspolitikken under Peter I førte til en styrkelse af fællesskabets position som administrativ enhed. Siden 1500-tallet var bønderne i samfundet bundet af et gensidigt ansvar (de skulle betale skat for de landsbyfæller, der af en eller anden grund ikke betalte skat). Stramningen af kontrollen med statens modtagelse af skatter bidrog til væksten i samfundets magt på området. Under Peters regeringstid fortsatte det omfordelingsfællesskab, der opstod i det 17. århundrede, med at brede sig. Denne proces var forbundet med en stigning i tætheden af bondebefolkningen [7] , [8] . Den udbredte opfattelse af indvirkningen på dannelsen af et omfordelingsfællesskab af indførelsen af en afstemningsafgift er tilsyneladende ikke helt berettiget [9] .
Konsekvensen af Peters reformer, som både direkte og indirekte berørte Ruslands godsejerbefolkning, var først og fremmest samlingen af godsejerklassen. Nu opdeles det kun i to store grupper - bønder, livegne til deres ejere og bønder, livegne til staten. Disse og andre er optaget i de generelle revisionsfortællinger og betaler alle en meningsmåling. Før Peter, da skatten blev landet og dens størrelse blev bestemt af agerjordens størrelse, forsøgte bønderne at reducere pløjningen for at betale mindre. Da man i 1600-tallet begyndte at tage skatter fra gården , udvidede bønderne gårdene, trængte sig på én, for på denne måde at opnå en nedsættelse af statsskatten. Overførslen af skat fra værftet til arbejderen selv gjorde det muligt for bønderne at pløje mere jord og befriede dem fra behovet for at reducere deres egen virksomhed, idet de skjulte sig for skatten i værftet. Før Peter og før indførelse af stemmeafgift under ham, anså bønderne det for en uopnåelig velsignelse at kunne udvikle en kolonihave på seks tønder land. Ved slutningen af det 18. århundrede var kolonihaver på ti acres almindelige blandt de russiske bønder. I denne omstændighed kan man se den positive betydning af Peters landbrugs- og skattereformer.
På den anden side forværrede Peters reformer de godsejerbønders stilling i betydningen deres større afhængighed af godsejerne. Først og fremmest blev livegenskabet udvidet. Efter dekretet om revisionen blev alle, som boede og arbejdede på hans jord, afhængige af godsejeren, alle dem, som han medtog i revisionsfortællingerne: som engang faldt ind i disse lister, var der ingen vej ud af livegenskabet, især da de efterfølgende var, er selve klagerne over sådanne, selv ukorrekte, bidrag forbudt. Siden Peters tid er der ikke flere livegne, eller baggårdsfolk eller vandrere - alle sammen med ejerens bønder er livegne af mesteren, på hvis jord de blev fundet ved revisionen, som bragte dem en tilstand af livegenskab med sin rekord.
Under Peter blev der skabt en ny slags afhængige bønder - bønder tildelt manufakturer . Disse bønder blev i det 18. århundrede kaldt besiddende . Ved dekret af 1721 fik adelsmænd og købmænd-fabrikanter lov til at købe landsbyer til fabrikker [10] . De til manufakturen med landskabet købte bønder blev ikke anset for fabriksejernes ejendom, men så at sige levende inventar, selve fabrikkernes levende arbejdskraft, var knyttet til disse fabrikker og anlæg, således at ejeren af manufakturen kunne hverken sælge eller pantsætte bønderne adskilt fra fabrikken.
En vigtig foranstaltning for Peters bønder var dekretet af 11. maj 1721, som introducerede den litauiske le i praksis med at høste brød i stedet for seglen , der traditionelt blev brugt i Rusland [11] . For at sprede denne innovation i hele provinserne blev der sendt prøver af "litauiske kvinder" sammen med instruktører fra tyske og lettiske bønder. Da leen gav tidoblet arbejdsbesparelse under høsten, blev denne nyskabelse udbredt på kort tid og blev en del af den almindelige bondeøkonomi. [12] Peters andre tiltag for udviklingen af landbruget omfattede fordelingen blandt godsejere af nye husdyrracer - hollandske køer, merinofår fra Spanien, oprettelsen af hestefabrikker. I landets sydlige udkant blev der truffet foranstaltninger til at plante vinmarker og plantager med morbærtræer, og der blev oprettet planteskoler med frugttræer bestilt fra Frankrig og Italien. [12] .
| Peter I | |
|---|---|
| reformer | |
| Udviklinger | |
| Krige | |
| Rejser | |
| Hukommelse | |