| ortodokse kirke | |
| Det Hellige Kors Ophøjelses Kirke | |
|---|---|
| Kirkens ikonostase | |
| 55°45′02″ s. sh. 37°36′59″ Ø e. | |
| Land | Rusland |
| By | Moskva |
| tilståelse | Ortodoksi |
| Arkitektonisk stil | barok |
| Grundlægger | Zar Fjodor Alekseevich |
| Stiftelsesdato | 1681 |
| Relikvier og helligdomme | Ikon for Guds Moder " Blessed Heaven " |
| Status | Et objekt af kulturarv af folkene i Den Russiske Føderation af føderal betydning. Reg. nr. 771510302110046 ( EGROKN ). Vare # 7730149001 (Wikigid database) |
| Stat | inaktiv, en del af præsidenten for Den Russiske Føderations bolig |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Kirken for Ophøjelse af Det Hellige Kors i Kreml i Moskva (Korsfæstelseskirken) er en af de tilstødende huskirker ved Ascension Cathedral , et tempel i navnet på Ascension of the Lord Cross of the Lord , Terem Palace , Moskva Kreml .
I forhold til den kongelige pilgrimsfærd indtog Kristi Opstandelses Katedralkirke sammen med den tilstødende Korsfæstelseskirke en førende plads blandt paladskirkerne i slutningen af det 17. århundrede . Tsar Fyodor Alekseevich , hvis kamre var placeret i nærheden af Opstandelseskirken, gik let for at bede i denne kirke. Her giftede han sig med et andet ægteskab med Tsarina Marfa Matveevna Apraksina . Tsar Ivan V Alekseevich bad konstant i det, og Peter I Alekseevich sjældent.
I historien om Streltsy-oprøret i 1682 er en trist begivenhed forbundet med Kristi Opstandelses Kirke, at her, der gemmer sig for oprørerne, i alteret, broderen til Tsarina Natalya Kirillovna - Afanasy Kirillovich Naryshkin , ved retningen af Tsarina Karla-Khomyak, blev taget til fange af bueskytter , skåret i stykker foran selve dørens tempel og efterfølgende blev dele af hans krop smidt ind på Den Røde Plads .
Kirken blev bygget af zar Fjodor Alekseevich i 1681 over den nordlige sideskib af Verkhospassky-katedralen . Byggearbejdet begyndte den 10. maj 1681, da det blev beordret til at lave et ærligt kors for Ophøjelseskirken, at den har en stor suveræn på toppen, såvel som Verkhospassky-katedralen og Evdokimov-kirken , hvælvinger og gymza ( gesimser) og alt, hvad der sker mod prøven af Hippolyte Starets. I 1682 var arbejdet afsluttet, og det viste sig, at lærlingen Osip Startsev, der arbejdede i kirken, uden aftale lavede en hals og et stenstykke med spirer under hovedet, hvortil han afmonterede kirkens elementer. og på Frelserens Kirke under hovedet tre halse. Ifølge Ivan Snegiryov blev det bygget fra zar Alexei Mikhailovichs kapel [1] . Dette forklarer dens lille størrelse - omkring 7 m lang, 4 m bred. Kirken har et lukket hvælving , gulvet er beklædt med sorte og hvide marmorplader .
Overgangen til kirken blev oprindeligt udført langs en stenvindeltrappe, på nuværende tidspunkt kan den kun kommes ind gennem korene i Ordets Opstandelseskirke. Fra kirkens alter er der gang til facetkammerets tag . Den Hellige Kors Kirke hører til den centrale af lederne af Terem kirkerne.
Efter oktoberrevolutionen blev kirken lukket. The Exaltation of the Cross Church er ligesom resten af Terem-kirkerne, som en del af det store Kreml-palads en del af Ruslands præsidents residens [2] . Gudstjenester udføres ikke i kirken.
Kirken havde forgyldte plader på kuplerne , med lænker ved korsene og kobberjernstag på alteret og dækket blik andre steder.
Længden af alteret og kirken er 4 sazhens uden en fjerdedel, på tværs af 4 sazhens uden en halv arshin , den havde 2 vinduer, 2 arshins høj, 1,5 arshins bred. I nærheden af kirken var der et stenskab , dækket af blik, 5 arshins lange, halve 3 arshins på tværs, hvor der var en grøn komfur. Foran kirken blev der lavet en overdækket stenplatform med brasen , 5 favne og 5 kvarter lang, 2 favne på tværs.
I nærheden af kirken var der et varmt telt med myreovn, som erstattede refektoriet , dekoreret med maleriske bogstaver, beklædt med trætag og med 2 døre.
Udsmykningen af kirken var den mindst ændrede og blev ikke beskadiget i nogen af Kreml-brandene.
Kirken har en barok nuance, hvilket forklares ved deltagelse af vestlige mestre, der arbejdede i Kreml i arbejdet med den. Templets trædøre blev skabt i det 16. århundrede og overført fra kirken i Troitskoye-Golenishchevo .
Templet har en fire-lags jaget kobberikonostase , skabt i henhold til tegningen af Karp Zolotarev , som tog 300 rubler for det. I ikonostasens træsøjler blev der lavet kobberkupoler og forjagede plantains i mængden af 78 mindre og mellemstore glatte og forsølvede med bladsølv, og 90 forgyldte kobberurter blev forgyldt, og 20 forgyldte, støbte kobberbøjler. viklet rundt om træpillerne. Til forgyldningen af ikonostasen krævedes ifølge sølvsmeden Danila Kuzmins og hans kammeraters skøn 90 jagede kobberurter til polstring af søjler - 153 guld, i ikonkasser - 450 guld, og i alt blev der brugt 846 guld. Ikonostasen blev restaureret i 1781 uden at foretage nogen ændringer.
Lokale ikoner bag glimmer var: på højre side af de kongelige porte - billedet af Frelseren , og til venstre - den allerhelligste Theotokos i en sølvforgyldt krone. Ved hovedkliros er billedet af Immanuel , i en sølvkrone og krone, og til venstre er billedet af den allerhelligste Theotokos med det præ-gifte barn. Der var også billeder af Herrens korsfæstelse . Et kors lavet af tre typer træ - cedertræ , pevga og cypres , hvorfra der ifølge legenden blev lavet et ægte kors, det er i rigtigt mål med et kors, som ifølge beskrivelsen blev erhvervet af dronning Elena i Jerusalem . Et reliefbillede af et kors, udskåret fra de angivne træsorter, 2 arshins 6,1/4 inches lang, med en inskription på toppen på tre sprog. Dette billede blev lavet i 1687, da det blev beordret til at lave en ikonkasse til Korsfæstelseskirken og lave et kors med en inskription. Ved bordet var også billedet af Herrens korsfæstelse med den allerhelligste Theotokos og Johannes teologs komme i sølvforgyldte kroner.
Ikonerne til ikonostasen blev lavet i "taft"-teknikken af den kongelige maler Vasily Poznansky . De er lavet i en kombination af maleri på satinsilke ( ansigter, hænder) og applikationer fra tekstiler og forgyldt papir (andre detaljer i billedet). Isografen brugte flamske graveringer som prøver . Ifølge legenden broderede russiske prinsesser ikonerne med små perler .
Ifølge skitserne af Karp Zolotarev blev der også lavet glimmerkasser , hvor ikoner malet af Ivan Saltanov og Ivan Bezmin blev placeret med scener af den sidste dom og Herrens lidenskab . I kirkens alter var der et ikon "Tilbedelse af korset", malet på lærred af Bogdan Saltanov , der forestiller kejser Konstantin , kejserinde Helena , zar Alexei Mikhailovich , kejserinde Maria Ilyinichna og patriark Nikon [3] .
I kirken er der lavet et krucifiks i mål af Herrens kors . Det blev skabt i 1687 af udskæreren af Novospassky -klosteret, ældste Ippolit. Fra ham fik kirken sit andet fællesnavn - Korsfæstelse .
Hvad angår templets kirkeredskaber, lavede den fromme zar Fjodor Alekseevich kors og sølvskåle ind i det, såvel som i Evdokievskaya og Nativity-kirkerne og på Golgata. I april 1681 blev der lavet kors og kirkeredskaber af sølv til kirken.
Branden i 1737 rørte ikke korsfæstelseskirken og beskadigede kun taget over alteret i Opstandelseskatedralen.