Evdokievskaya-kirken (Evdokievskaya) er en tabt paladskirke i Kreml i Moskva .
Templets fulde navn er Kirken i navnet på martyren Evdokia (eller Evdokia Dmitrievna ), som er hos kejserindens dronning " i gangen ". Det blev arrangeret i 1627 på toppen, over Catherine's Church, til ære for kejserinde Evdokia Lukyanovna Streshnevas engel . Det er præsenteret i tegninger, der viser brylluppet i 1626 af zar Mikhail Fedorovich med Evdokia Lukyanovna, med fem hoveder, selvom det svarer til virkeligheden, men på det tidspunkt var det endnu ikke bygget.
Som et hjemtempel blev det ofte besøgt af konger og dronninger med børn. Kejserinde Evdokia Lukyanovna besøgte hende især ofte. På dagene for dronningens navnedag tjente Moskva-patriarken liturgien her .
Dette blev også bevaret under tsar Alexei Mikhailovich , i anledning af dagen for hans datters engel, prinsesse Evdokia Alekseevna . En af gudstjenesterne blev beskrevet af Paulus af Aleppo , idet han nævnte selve kirken: "...efter deres skik hvert år sendte zaren bud efter patriarken med en opfordring til at tjene sammen med ham i en af hofkirkerne, nemlig i den øverste, i Sankt Eudoxias navn, i anledning af hans ældste datters fødselsdag. Vi ankom og gik op til kirken og tjente i den sammen med Moskva-patriarken og ærkebiskoppen af Serbien, i nærværelse af zaren og nogle af hans følge, samt zarinaen og zarens søstre. Dørene var låst bag dem, så ingen kunne komme ind, og de så på os bag tremmer og små vinduer. Denne kirke er meget lille, af gammel konstruktion og dens kuppel er forgyldt. Kirken var beregnet til kongen om vinteren .” Paul af Aleppo kunne ikke skjule sin overraskelse over, at zaren selv satte lys i denne kirke.
I februar 1661 lyttede zaren til liturgien i kirken, og efter messen skænkede han fødselsdagskager til bojarerne og andre personer. I september 1667 tjente patriarkerne Paisios af Alexandria og Macarius af Antiokia liturgien i nærværelse af den kongelige familie . I marts 1675 afholdt patriark Joachim , sammen med ærkepræsterne fra Assumption , Rozhdestvensky, Verkhospassky- katedralerne, dekanen for Bebudelseskatedralen og 2 præster fra Evdokia-kirken en liturgi. I dette tempel tilstod zar Alexei Mikhailovich , gik ofte for at faste og tog nadver under store faster .
Fragmentære oplysninger er bevaret om arbejdet og restaureringen , der fandt sted i templet efter dets grundlæggelse. I 1654 vides det ikke hvorfor, men en fornyelse blev gennemført og efter en lille indvielse blev der afholdt . I 1660, under ledelse af Simon Ushakov , malede ikonmalere de kongelige porte . Samme år blev døre og skodder betrukket med rødt stof. I 1664 malede ikonmalerne Ivan Vladimirov, Ivan Feofilaktov og Fedot Timofeev urter på kirkens vægge. Fra maj til juni 1673 rensede, tørrede, tørrede, reparerede og renoverede Simon Ushakov sammen med andre ikonmalere de ikoner , der blev bragt til værkstederne fra St. Evdokia-kirken, og ikonmaleren Ivan Filatiev restaurerede talerstolen i træ . I 1677, til påskeferien , blev kirkens vægge igen hvidkalket, arbejdet blev udført af Ivan og Matvey Afanasyev. I 1678 blev der arbejdet med den udvendige og indvendige udsmykning af kirken, en ny udskåret ikonostase blev lavet, Simon Ushakov og ikonmalere malede ikoner, og sakristien blev sat i stand . I 1678-1679 blev væggene på tsarens foranledning malet igen. I 1681 blev kirkens kupler lavet om , trækorsene blev udskiftet med jernbelagte med kobber, og de gennemgående rammer blev forgyldte.
Tsar Fjodor Alekseevich , efter at have opdateret sit øvre stentårnspalads med alle dets kirker, udsatte Evdokievskaya-kirken for en større ændring. Ved indvielsen af kirken den 15. december 1681 udstedte patriarken en antimension trykt på lærred til ærkepræst Ivan Lazarev. Ifølge den nye indvielse begyndte kirken i Kristi opstandelse navn at blive kaldt opstandelse, men ofte i officielle dokumenter fra det 17. århundrede blev den stadig kaldt Evdokiinsky.
Historikeren Ivan Mikhailovich Snegiryov , der ikke fandt kirken på Michurinsky-planen i Moskva i 1739, foreslog, at den blev brudt i det XVIII århundrede , historikeren Pavel Mikhailovich Stroev støttede den samme mening .
Antagelser om, at Evdokiinsky-kirken under zar Fjodor Alekseevich blev genopbygget og genindviet til Opstandelseskirken i 1681, er ifølge P. M. Stroev ubegrundede. Han anser Opstandelseskirken for at være knyttet til Verkhospassky- katedralen .