Insidious Albion ( fr. Perfide Albion ) er et perifrastisk navn for England , der bruges til at karakterisere engelsk udenrigspolitik, herunder i russisk førrevolutionær litteratur, og som har en negativ klang [1] . Det indstillede udtryk er en af flere stereotype sætninger, der negativt karakteriserer Storbritanniens politik over for andre lande.
Albion ( lat. Albion ), som en toponymisk bestanddel af dette udtryk, er et beskrivende navn for England, der sandsynligvis stammer fra de hvide kridtklinter i Dover ( lat . "albus" - hvid), som ses fra Den Engelske Kanal [2] ] . Dette navn på de britiske øer var allerede kendt af de gamle grækere (især er det nævnt af Ptolemæus ) og gik derefter over i den antikke romerske litteratur. Henviser i øjeblikket til bogordforråd, især poetisk, eller har en ironisk betydning.
Brugen af adjektivet "lumsk" til at karakterisere England har en lang historie, hvor de første registrerede tilfælde går tilbage til det 13. århundrede. Så i Otto af St. Blasiens historiske krønike bruges udtrykket "perfide England" i forhold til kong Richard Løvehjertes opførsel under det tredje korstog [3] . Saxo Grammaticus (1140-1208 ) skrev om "engelsk bedrag (forræderi)" ( lat. anglica perfidia ) i krøniken " :)21.6" (X,Danernes gerninger Her taler vi om, at anglerne ifølge den danske kronikør angreb de berusede danskere efter et overdådigt gilde og ”de blev alle forræderisk dræbt”, og England takket være forbrydelsen genvandt selvstændigheden, som hun tidligere havde mistet. "på grund af hendes fejhed" [4 ] [5] . Den franske teolog og prædikant fra det 17. århundrede, Jacques-Benigne Bossuet , bruger også i sin "Prediken om festen for Jesu Kristi omskærelse" udtrykket om det forræderiske England [6] [5] . Det er blevet foreslået, at dette udtryk går tilbage til den latinske sætning "punisk forræderi", "karthaginsk forræderi", kendt siden oldtiden [5] . De specifikke nationale og kulturelle træk ved denne fraseologiske enhed omfatter: den denotative komponent af betydningen ("Udenrigspolitik i Storbritannien"); leksem - Albion; prototype - fakta om engelsk og verdenshistorie, som førte til spredningen af denne sætning på forskellige sprog og traditioner; negativ emoseme i konnotationsstrukturen [7] .
Udtryk tæt på betydningen - "engelsk forræderi", "forræderisk englænder", "forræderisk ø" osv. - var meget populære i Frankrig under den store franske revolution og efterfølgende år med Napoleons styre [8] . Tilsyneladende optrådte udtrykket "forræderisk Albion" for første gang i digtet "The Era of the French" af markis Augustin de Ximenes (1726-1817): "Vi angriber den forræderiske Albion i dens farvande!" [9] [7] , som blev offentliggjort den 5. oktober 1793 [5] [10] . Dette udtryk blev udbredt under Napoleon I og i Napoleonskrigenes æra , hvor det konstant er til stede i den franske presse og politiske retorik [5] . Royalisten Chateaubriand skrev ironisk nok i sine Gravnotater, at Bonaparte efter sin abdikation og eksil på øen Elba ankom dertil ombord på et skib fra den engelske flåde: "for englænderne vandt sejr efter sejr til søs; han glemte sit had, om hvordan han bagtalte den lumske Albion og overøste ham med fornærmelser .
Senere vinder dette billede paneuropæisk popularitet og vises i pressen, den offentlige mening under enhver krise, enhver forringelse af forholdet mellem stater med deltagelse af Storbritannien. Så i 1840, i forbindelse med begivenhederne i den anden tyrkisk-egyptiske krig (1839-1841) og Storbritanniens indtræden i en koalition med Egypten og Tyrkiet for at løse den militære konflikt uden deltagelse af Frankrig, som støttede maronitterne , og en kraftig forværring af anglo-franske forhold, blev denne fraseologiske vending igen meget populær. Heinrich Heine skrev i juli 1840 i et brev til Augsburg Gazette om de rygter, der spredes i Frankrig "om et forræderi udklækket i London": Albion" er deres almindelige kodeord." Derudover blev franskmændenes "krigsførende ånd" varmet op af, at de samme år vendte tilbage til deres fædreland fra Englands gamle dårligt stillede - Napoleon [12] . Denne uvenlige retorik blev gentaget i Frankrig og i Europa derefter. Fraseologismen blev aktivt brugt af Karl Marx i hans værker og korrespondance. Med hensyn til den ændrede politik i ministerkabinettet ledet af Lord Palmerston skrev Marx [13] :
Således tager Lord Palmerston for eksempel et skridt, der åbenlyst er yderst skadeligt for Storbritanniens materielle interesser. Og nu, på den anden side af Atlanterhavet, eller Den Engelske Kanal, eller i hjertet af Tyskland, dukker en eller anden politisk filosof op, som pusler om at optrevle mysterierne bag den kommercielle machiavellistiske politik for den "perfide Albion", den skruppelløse i midler og ihærdig dirigent, som man mener er Palmerston.
I 1858 skrev Marx allegorisk om Den Engelske Kanal og om de modstridende forhold mellem Det Tredje Imperium og England på det tidspunkt: "Den brede grøft, der adskiller den perfide Albion fra la belle France, er franskmanden Lacus Curtius... " [14]
I begyndelsen af 1939 argumenterede den indflydelsesrige journalist Pertinax ( fransk: André Géraud ), at denne karakteristik af England var helt berettiget, eftersom hendes "magtbalance"-politik var intet mindre end "en fuldstændig afvisning af moralske overvejelser" [15] . Fraseologi er også meget brugt i moderne massemedier [16] .
Der er blevet gjort forsøg på at forklare det "engelske forræderi" fra en mere rationel position. Således skrev diplomaten og eksperten inden for internationale relationer Henry Kissinger , der reflekterede over Englands politik i det 19. århundrede, at hun i modsætning til andre stater valgte en helt anden vej for sig selv inden for det internationale system, idet hun i det ser en afspejling af pragmatisk politik. Som en illustration citerer Kissinger den engelske premierminister Palmerstons udtalelse : "Vi har ingen evige allierede og permanente modstandere", hvilket faktisk betød, at østaten ikke behøvede en officielt udviklet strategi, eftersom dens ledere "indadtil" forstod britiske interesser. : "At tale med Palmerstons ord "Vores interesser er evige, og det er vores pligt at følge disse interesser" [17] , hvilket førte til, at England ikke havde langsigtede allierede på kontinentet og afspejlede tilliden til, at hun ville miste mere end vinde ved at tilslutte sig alliancer:
Selvfølgelig forfulgte Storbritanniens talrige engangsallierede deres egne mål, normalt med hensyn til at udvide indflydelsessfærer eller territoriale erhvervelser i Europa. Når de fra Englands synspunkt gik ud over det acceptable, skiftede England side eller organiserede en ny koalition mod en tidligere allieret for at beskytte magtbalancen. Hendes usentimentale udholdenhed og selvoptagede beslutsomhed bidrog til Storbritanniens erhvervelse af epitetet "Insidious Albion". Diplomati af denne art afspejlede måske ikke en særlig høj tilgang til internationale anliggender, men det sikrede fred i Europa.— Henry Kissinger. "Diplomati" [17] .
Ifølge Kissinger afspejlede en sådan politik den britiske holdning til opretholdelse af magtbalancen i Europa, som gjorde det muligt for landet at gå igennem et århundrede efter Napoleonskrigene, kun én gang at komme i konflikt med en anden stormagt - Rusland (under Krimkrigen) ) [18] .
I Rusland blev dette udtryk udbredt under Krimkrigen (1853-1856) og den russisk-tyrkiske krig 1877-1878 [19] . Anglofobi udviklede sig dog i Rusland allerede før Krimkrigen, især blandt de slavofile [20] . I 1851 skrev F. V. Bulgarin ironisk nok om verdensudstillingen i 1851 i Londons Hyde Park : "Cunning Albion indkalder handel og industri fra alle verdenshjørner til en broderlig konkurrence på Hyde Parks grønne græsplæner" [21] . Ifølge N. A. Erofeev , en specialist i Storbritanniens moderne historie , var det Krimkrigen, der "trak en linje i udviklingen af det engelske billede og fuldendte dannelsen af et nyt symbol i form af den 'forræderiske Albion'" [22] . I det 19. århundrede i Rusland blev sådanne udtryk som "affældig Albion", "guldmetropol", "moderne Karthago ", "en engelskkvinde lort " osv. [23] [20] [24] også udbredt i forhold til engelsk politik .
Ifølge populær tro blev denne sætning i Rusland rettet under fransk indflydelse. Så redaktøren af St. Petersborg-magasinet " Library for Reading " O. I. Senkovsky skrev i 1848, at stereotyper om England og briterne blev forankret og spredt i Rusland under indflydelse af den franske kultur: "Efter at have lært lidt efter lidt alt det nonsens fra disse bøger, alle disse dommes planer, ser vi på England gennem vores vise mentorers fordomme og lidenskaber, og ufrivilligt besjæles vi af fransk patriotisme mod sønnerne af den . Ifølge den finske forsker i russisk-engelske forhold V. Kiparsky er karakteriseringen af "briterne som snedige rødhårede forretningsmænd, snedige profitører, hensynsløse røvere og England som en korrupt eller forræderisk Albion sandsynligvis opstået ved hjælp af den franske model" [25] . Denne mening deles ikke helt af N. A. Erofeev. Han mener, at fransk indflydelse i denne henseende er ganske mulig, men der var mere grundlæggende årsager til fremkomsten af anglofobi og de tilsvarende udtryk vedrørende England i det russiske samfund. Derudover bemærker han, at engelsk Russophobia , som ikke blev svækket i det 19. århundrede, forårsagede en anti-britisk reaktion i Rusland: "Stemninger og udtalelser af denne art virker som en boomerang og vender altid hjem over grænsen i en forstærket form" [25] .
Anti-britisk stemning i Rusland blev understøttet af den geopolitiske rivalisering mellem de to stormagter, især om dominans i Syd- og Centralasien , som i det 19. og det tidlige 20. århundrede blev kaldt " Det Store Spil ". Udtrykket blev udbredt i journalistik og fiktion i disse år:
Hvor end englænderen er, er der bedrag og egeninteresse!... "Der er intet himmerige," råbte den uheldige vantro døende, ... "Og hvis der var, ville englænderne for længst have fundet vej. der og indtog alle pladserne."Pisemsky. filister. 2, 9. [26]
I den "politiske tragikomedie" af publicisten M. L. Zlatkovsky " John Bull of the end of the century", udgivet i Skt. Petersborg i 1898, blev der sagt: "Jeg kan ikke komme overens med deres internationale politik baseret på egoisme, Machiavellianisme og umenneskelighed over for alle andre folkeslag på kloden. Det er ikke for ingenting, at politikere har givet England tilnavnet "perfide Albion" [20] .
Anti-engelsk stemning i det russiske samfund blev drevet af begivenhederne i anglo-boerkrigen 1899-1902. Den offentlige mening var på de kæmpende boers side, frivillige fra Rusland kæmpede i Transvaal på boernes side, den russiske presse var ikke bleg for Storbritanniens handlinger, og Nicholas II 's regering førte en anti-britisk politik [20] . Men gradvist, fra begyndelsen af det 20. århundrede, begyndte tættere forbindelser at udvikle sig mellem Rusland og England, hvilket resulterede i overgangen i den russiske offentlige bevidsthed fra billedet af "forræderisk Albion" til en allieret i ententen [27 ] . Ikke desto mindre genopstod anglofobiske følelser allerede i Første Verdenskrig, såvel som som et resultat af begivenhederne, der fulgte den under borgerkrigen og den militære intervention i Rusland. De finder også sted i det moderne Rusland, især under mellemstatslige kriser, hvilket naturligvis understøtter udtrykket "forræderisk Albion" i samfundet og medierne. Historikeren A. A. Dolinin skrev om dette: "Formlen vandt særlig popularitet under anglo-boerkrigen, da intensiteten af anglofobi i Rusland nåede et punkt, der kun kunne sammenlignes med reaktionen på Lord Curzons ultimatum eller til tilfældet med forgiftningen af Skripal og hans datter” [28] .