| Kloster | |
| Kashpir Kloster | |
|---|---|
| Postkort med udsigt over klostret, men den forkerte angivelse af navnet | |
| 52°58′58″ s. sh. 48°28′52″ Ø e. | |
| Land | russiske imperium |
| By | Sizran |
| Stift | Kazan stift |
| Type | han- |
| Stiftelsesdato | 2. Maj 1685 |
| Hoveddatoer | |
| Dato for afskaffelse | 1764 |
| Status | Et objekt af kulturarv for folkene i Den Russiske Føderation af regional betydning. Reg. nr. 631711292450005 ( EGROKN ). Objekt nr. 6330162000 (Wikigid database) |
Kashpirsky-klosteret er et mandligt kloster i den russisk-ortodokse kirke , som fungerede i slutningen af det 17. - den første tredjedel af det 18. århundrede i byen Kashpir (Syzran) . Det blev oprettet i 1685 i Syzran som Ascension-klosteret, to år senere blev det overført til Kashpir, hvor det blev biskoppens hus i Kazan-stiftet. I 1712 blev det reformeret under navnet Bebudelsesklosteret. I 1764 blev det afskaffet under sekulariseringsreformen af Catherine II. Til dato er bygningen af klosterkirken bevaret, der arbejdes på at genskabe klostret på dets oprindelige sted.
I 1683 blev ved kongelig anordning grundlagt Syzran- fæstningen ved Volga, til hvis garnison blev overført soldater og sergenter fra Simbirsk , Kazan , Tetyush [1] , Cheboksary [2] .
I 1684 anmodede den ældste Kirill og soldaterne fra den "nyfødte fæstning Syzran " om at åbne et kloster i fæstningen for byens borgere og soldater, der ønskede at blive munke [3] : der er ingen steder for dem at blive tonsureret, de gør' t har et kloster, og andre byer bliver fjernet, og mange dør uden tonsur..." [1]
Den 2. maj 1685 [ 1] [4] [5] (nogle gange er datoen 22. december 1684 [3] ) blev et brev fra zarerne John og Peter Alekseevich underskrevet , adresseret til Simbirsk stolnik og guvernør M. A. Golovin og diakon A Yatsky, om konstruktionen på spyttet, dannet af floderne Syzran og Krymza , af et kloster [3] i navnet på Herrens himmelfart , den mest rene Guds moder af Smolensk og ærkeenglen Michael [ 1] . Et stykke jord 200 gange 200 sazhens [6] [3] blev tildelt til byggeri . Til vedligeholdelse af klostret i 1867 fik hun omkring 3.500 hektar jord langs Syzran-floden og det omkringliggende område [7] .
Men den 1. april 1687 blev klostret efter anmodning fra ældste Cyril ved kongelig anordning overført til byen Kashpir , grundlagt kort før det, otte verst nedstrøms for Volga , og det blev kendt som Kashpirsky Voznesensky. Jorden tildelt klostret gik også til Kashpir-klostret. Samme sted, i Syzran, blev der bygget et kapel , og flere medlemmer af brødrene, ledet af ældste Filaret [3] [8] , blev tilbage for at bo der .
Et par år senere anmodede de resterende munke og Syzran-byfolk igen om åbningen af et kloster i Syzran og om tilbagelevering af det land, som Syzran blev givet fra Kashpirsky-klosteret. I 1691 tillod patriark Adrian genopbygningen af klostret [1] . I 1693 sluttede sagen mellem de to klostre, hvem der skulle eje den tildelte jord [8] : en del af jorden gik til Syzran-klosteret, resten blev delt af byerne Syzran og Kashpir [9] .
I 1692 blev Kashpirsky Ascension Monastery omdannet til biskoppens hus i Kazan-stiftet [10] . I 1704 fik klostret et nyt jordstykke fra myndighederne, hvilket var et ekstraordinært tilfælde i regeringens politik over for klostre i begyndelsen af 1700-tallet [11] .
Klostrets vigtigste økonomiske aktivitet var landbrug [12] . Klosteret blev tildelt livegne . Ikke langt fra klostret fandtes ti bondehusstande i bebyggelsen, hvis indbyggere dyrkede brød, slog hø, tilberedte brænde til klostret, serverede corvee [13] , som var hovedformen for at organisere feudal leje i klostret, som f.eks. de fleste andre klostre i regionen i slutningen af det 17. århundrede [14] . I 1697 boede ambassadens ældste Serapion i biskoppens hus for at lede bønderne i klostret, bønderne havde en valgt overmand "Vlaska Matveev", gennem hvem de modtog ordrer. På trods af inddragelsen af klostret i hjemmeklostrene i Kazan Metropolitan blandede de Kazanske myndigheder sig praktisk talt ikke i ledelsen af klostret, historikere kender ikke til nogen information om instruktionerne til klostrets bygmestre eller udsendelsen af funktionærer til klostret. historikere [15] .
Klostrets videre historie er ikke kendt af forskerne, men allerede i 1712 blev klostret genskabt under et nyt navn [16] .
Kashpir-guvernøren Semyon Konstantinovich Dmitriev byggede i 1711 en bebudelseskirke i træ på bredden af Volga. Et år senere, i 1712, blev der oprettet et kloster ved kirken med samme navn [16] - Kashpirsky Annunciation Monastery .
I 1730, under ledelse af Dmitriev, i klostret, i stedet for en faldefærdig trækirke, blev der bygget en stenkirke i navnet på bebudelsen af den allerhelligste Theotokos med sidekapeller til ære for helligtrekonger og i navnet på St. Johannes teologen [13 ] . Af kapellets navn blev klostret nogle gange kaldt helligtrekonger og ved bygmesterens navn - Simeonovsky [17] . Efterfølgende aflagde Dmitriev også klosterløfter, døde i klostret og blev begravet på klosterkirkegården [16] .
Klosteret havde en abbedisse og fire broderlige træceller, området var beplantet med kirsebær og æbletræer . Klostret var omgivet af et stengærde på 154 meter. Over de hellige porte var et stenklokketårn med fire klokker. Klosteret havde en lade med hest og et par køer og en kornlade [13] .
For at brødføde klostrene donerede Dmitriev adskillige af sine livegne til klostret, sammen med jord, som slog sig ned i forstaden ved siden af klostret fra nordvest [18]
Navnene på adskillige abbeder er bevaret: Hieromonk Ippolit (1758), Hieromonk Ambrose (1761-1764) [13] .
I 1764, under sekulariseringsreformen af Katarina II , blev klostret afskaffet, munkene blev bosat i naboklostre. Næsten alle klosterbygninger kollapsede i slutningen af det 18. århundrede. Bebudelseskirken blev brugt som sogn for landsbyerne Monastyrskoye (omdøbt til Rudnitskoye under sovjetisk styre) og Semyonovskoye [16] .
Omtrent i midten af det 18. århundrede blev der fundet en ikon i Kashpir til ære for halshugningen af Johannes Døberen , æret som mirakuløs. Ikonet var i Bebudelseskirken. Billedet gik senere tabt [19] .
Den 12. september (24) 1871 besøgte kejser Alexander II templet med tronfølgeren, storhertug Alexander Alexandrovich , hvor der blev serveret messe i templet [20] .
Da Saratov-reservoiret blev fyldt , blev begge landsbyer ødelagt, til det sogn, som templet engang tilhørte. Kirken viste sig at ligge 8 km væk fra den nærmeste bebyggelse [16] . Templet var forladt i lang tid, en del af væggene og taghvælvingen, en del af de senere malerier blev bevaret fra det [13] .
I 2004 blev den tidligere klosterkirkegård indrettet [16] .
I 2006 begyndte restaureringen af klostret, Ministeriet for Kultur og Ungdomspolitik i Samara-regionen udstedte en restaureringsopgave til udvikling af videnskabelig og designdokumentation og udførelse af reparations- og restaureringsarbejde, Volga-regionens afdeling for Federal Service for Tilsyn med overholdelse af lovgivningen inden for massekommunikation og beskyttelse af kulturarven udstedte en tilladelse til produktion af værker om bevarelse af kulturarven . I 2007 blev det forberedende arbejde udført: rydning af affald , dokumentationsgodkendelse, opførelsen af et nyt trætempel begyndte, som sluttede i 2008. Adskillige flere bygninger blev også anlagt i det tilstødende område [13] .
Den 19. juni 2008 fandt indvielsen af kupler, kors og klokker lavet efter særlig ordre i Voronezh sted. Saratov-kunstnere under vejledning af ikonmaleren Igor Shimakin installerede en ikonostase i den nye kirke . Hidtil fortsætter byggeriet, og udsmykningen af klokketårnet, klostercellerne, refektoriet , i stueetagen, hvoraf et fødevarelager er formodet, et hotel med 5 værelser, et bispehus og et badehus er i gang [13] [17] .
Det er også planlagt at bygge et drivhus , en grøntsagsbutik, en omshanik og en font . Også et klosterhegn, en kirkegård, elektricitet og en mole på bredden af Volga skulle dukke op [13] .