Bispehuset

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 21. juni 2019; checks kræver 8 redigeringer .

Bispehuset eller Bisperetten  er en kirkelig-administrativ institution, hvorigennem biskoppen (biskoppen) udøvede sin autoritet over den ham underordnede gejstlighed , voldgifte gejstligheden og beboerne i de godser, der tilhørte ham [1] . Bispehuse blev afskaffet i 1918 af bolsjevikkerne [1] [2] .

Historie

Bispehuse (eller bispehuse [3] [4] ) i det russiske rige og i det russiske imperium har en temmelig lang og foranderlig historie i overensstemmelse med biskoppernes jordbesiddelse og deres administrative , retslige rettigheder og pligter [4 ] [5] .

Siden dannelsen af ​​den russiske kirke har bispeafdelinger ejet adskillige fast ejendom og hele bosættelser. Ikke kun økonomiske bekymringer over jorden og jordene, men også forvaltningen af ​​de personer, der beboede kirkens jorder, og selv retssagen mod dem tilhørte i mange tilfælde biskoppen . Ud over gejstlige eller dem, der bor på kirkelige institutioner og på kirkens jord, var alle verdslige personer også underlagt bispedomstol i kirkelige spørgsmål og mange andre, såsom familie [4] [6] .

Baseret på alt ovenstående er det klart, at Biskoppens Hus er en meget kompleks institution: den havde mange rækker med forskellige navne til administration af forskellige økonomiske, administrative og retlige opgaver. Her var deres egne - biskoppelige boyarer , adelige og lavere tjenere af forskellige navne: volostel  - til at forvalte godserne, dommer-tensere [7]  - til at dømme kirkefolk i borgerlige sager og til at opkræve skatter fra gejstligheden og andre embedsmænd [4] [8] .

Indretningen af ​​bispehuset og antallet af tilknyttede embedsmænd afhang direkte af bispedømmets storhed og rigdom . Rig og indflydelsesrig i alle civile anliggender, biskoppen af ​​Novgorod , der havde omfattende godser, boede i rige kamre, mange boyarer, stewarder , kasserere , voloster og forskellige lavere embedsmænd blev rangeret i hans hus, der var endda hans eget regiment under kommando af hans guvernør . Personalet af embedsmænd var endnu mere forskelligartet under Moskvas hovedstad og hele Rusland . Hans gård var indrettet som gården til en bestemt prins . Under ham var: boyarer, forvaltere, ryttere , hans eget regiment osv. [4] .

Udover at lede sit stift bestyrede han også hele den russiske kirke og havde foruden sædvanlige indtægter for alle biskopper fra kirker og godser også indtægter fra andre stifter. Til alt dette var der brug for et meget stort personale. Patriarkens hierarkiske hof, især siden Filarets tid og under Nikon , var indrettet efter det kongelige hofs model . Der var: lysestager , skåle , duge , bagere , kokke , samt ikonmalere , skriftlærde , udskærere , forgyldere , syngende ekspedienter af forskellige artikler og desuden boyarer , rundkørsler , duma , tiuner , drengebørn , adelsmænd m.fl. [4] .

Efter modellen med kongelige ordrer dukkede patriarkalske ordrer op for forretningsmæssige, administrative og retslige anliggender; i hver rækkefølge sad den patriarkalske boyar sammen med en degn og fuldmægtige og afgjorde sager fra en rapport til patriarken [9] . Lignende ordrer fra dengang dukker op hos andre stiftsbiskopper. Ifølge Kotoshikhin ejede kirken 118 tusinde husstande, og nogle udlændinge mente, at omkring en tredjedel af hele statens territorium var i kirkens besiddelse [4] [10] .

Russiske statsmænd har længe siden tiden for hele Ruslands suveræne Ivan III Vasilyevich forsøgt at begrænse både kirkens patrimoniale besiddelse og dens juridiske rettigheder. Væsentlig vigtig i denne henseende blev gjort under Peter den Store ; under ham var brugen af ​​indtægter fra kirkegods mærkbart begrænset, og samtidig kom mange sager, der tidligere var underlagt kirkedomstole, under de verdslige myndigheders jurisdiktion. Dette ændrede markant atmosfæren i biskoppens huse. Mange tjenestefolk i bispehusene viste sig nu at være " overflødige ", og fra 1701 begyndte bemandingen af ​​bispedomstolene at blive reduceret: nogle blev taget i militærtjeneste , andre - af en ikke-adelsfamilie - blev registreret i kapitationslønnen. Kun de nødvendige husfolk og et mindre antal adelsmænd blev tilbage i biskoppens huse, som var underlagt de almindelige love om adelsmænd [4] [11] .

Streng kontrol med udgifter og indkomster , konstante nye krav til velgørende institutioner og særlige skatter fra åndelig ejendom fortsatte under Peter den Stores efterfølgere, for eksempel under Anna Ioannovna var biskoppernes domstole underlagt en særlig skat på vedligeholdelsen af ​​stutterier , derefter åbne i stort tal, på grund af passionen hos kejserinde Ernst Johann Birons favorit til heste. Alt dette påvirkede stærkt atmosfæren i bispehusene, som hurtigt blev fattige [4] [12] .

Spørgsmålet om kirkegods i almindelighed og i særdeleshed besiddelser af bispehuse under Catherine II Alekseevna blev endelig løst . I 1764 blev alle kirkegods, som havde mere end 910 tusinde sjæle, trukket tilbage fra kirkeafdelingen. Samtidig blev der oprettet en stab for bispedomstolene. Bispesæder var opdelt i tre klasser. Der blev tildelt 39.410 rubler til tre førsteklasses afdelinger med katedraler; for otte andenklasses elever - 5.000 rubler hver; personligt til biskoppen - 2600 rubler. 4.232 rubler for 15 tredje klasses elever og 1.800 rubler for biskoppen personligt. For 2 vikariater - 8061 rubler. Når man ikke tæller de enorme indtægter fra kirkens jord, har staten siden 1780 modtaget en årlig quitrent fra kirkebønder -  3 millioner 370 tusind rubler, og for alle kirkeinstitutioner (biskoppers huse, klostre , katedraler , kirker , skoler , seminarer osv.). ) kun 403 tusind 712 rubler. Disse tal viser tydeligt, at alle kirkelige institutioner, og i særdeleshed bispehuse, som som følge af disse reformer mistede brorparten af ​​indkomsten [4] [13] .

I slutningen af ​​det 19.  og begyndelsen af ​​det 20. århundrede ejede bispehusene de jorder og jorder, som dengang blev efterladt. De blev ikke forbudt at erhverve nogen form for fast ejendom gennem privatpersoners køb, testamente og gave, men en sådan erhvervelse fik kun retskraft ved Højeste tilladelse for hvert enkelt tilfælde [4] .

Jorderne og al ejendom i almindelighed var i biskoppens fulde besiddelse; han kunde gennem en aandelig Konsistorium forpagte dem til andre Personer, dog ikke mere end i 25 Aar; indtægter fra jorden stod også til hans fuldstændige rådighed. Stiftsbiskoppen havde ikke ret til at fremmedgøre eller udveksle jorder og besiddelser, undtagen af ​​vigtige årsager, uden tilladelse fra den hellige synode og endda uden den højeste tilladelse [4] .

Økonomien i bispehuset blev styret af forvalteren , hvis beslutsomhed og afskedigelse afhang af biskoppen. Økonomien var forpligtet til at give en fuldstændig rapport til biskoppen og konsistorium. Den åndelige konsistorium kontrollerede økonomien, da forvalteren skiftede og biskoppen døde (hvis biskoppens slægtninge efter hans død ikke så ud til at modtage den efterladte ejendom i rette tid, så vendte det til fordel for biskoppens hus [ 14] ). Når en biskop blev overført til en anden katedra, kontrollerede konsistoriet bispehusets ejendom og udstedte først i så fald biskoppen kvittering for afrejse, når biskoppen gav forklaringer vedrørende ejendommen og i tilfælde af mangel indhentede de manglende [4] [15] .

Kort efter oktoberrevolutionen ( 23. januar 1918 ) udstedte bolsjevikkerne et dekret " Om kirkens adskillelse fra stat og skole fra kirke " [16] , som fratog kirken retten til at eje jord og anden ejendom, som satte en ende på eksistensen af ​​biskoppers domstole. Efter at disse rettigheder blev tilbageleveret i 1990, anså ledelsen af ​​den russisk-ortodokse kirke det ikke længere for nødvendigt at genoprette denne religiøse og administrative institution [1] [2] .

Noter

  1. 1 2 3 Bishop's Court  // Great Russian Encyclopedia  : [i 35 bind]  / kap. udg. Yu. S. Osipov . - M .  : Great Russian Encyclopedia, 2004-2017.
  2. 1 2 Alekseev A. I., Florya B. N. Bishop's house  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2001. - T. III: " Anfimy  - Athanasius ". - S. 532-536. — 752 s. - 40.000 eksemplarer.  — ISBN 5-89572-008-0 .
  3. Biskopens huse  // Store sovjetiske encyklopædi  : i 66 bind (65 bind og 1 yderligere) / kap. udg. O. Yu. Schmidt . - M  .: Sovjetisk encyklopædi , 1926-1947.
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Bispehuse // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
  5. Dobroklonsky A.P. Guide til den russiske kirkes historie. M., 1893. Udgave. 4. S. 123-140
  6. Chizhevsky I. Strukturen af ​​den ortodokse russiske kirke. Kharkov , 1898
  7. Bishop's House // Small Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 4 bind - St. Petersburg. , 1907-1909.
  8. Patriarkalsk domstol // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
  9. Vasilenko N.P. Patriarchal orders // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
  10. "Monastic Order" ( St. Petersburg , 1868).
  11. Pokrovsky I. M. "De store russiske biskoppers midler og stater fra Peter I's tid til oprettelsen af ​​åndelige stater i 1764". Kazan , 1907
  12. Kuznetsov N.D. "Om spørgsmålet om kirkens ejendom og statens holdning til kirkelig ejendom i Rusland" // BV. 1907. Juli. s. 592-648.
  13. Zavyalov A. Spørgsmålet om kirkegods under kejserinde Catherine II. SPb., 1900.
  14. Biskop // Orthodox Theological Encyclopedia . - Petrograd, 1900-1911.
  15. Barsov T. "Samling af aktuelle og manualer til kirkelige og kirkelige dekreter ..." ( St. Petersburg , 1885, bind I).
  16. Dekret fra Rådet for Folkekommissærer i RSFSR af 23.01.1918 om adskillelse af kirken fra staten og skolen fra kirken

Litteratur