Canale, Martino ja

Martino da Canale
Fødselsdato XIII århundrede
Dødsdato XIII århundrede
Beskæftigelse forfatter , historiker

Martino da Canale , eller Martino Canale ( italiensk  Martino da Canale , fransk  Martino Canal ; død efter september 1275 [1] [2] ) - venetiansk krønikeskriver og embedsmand fra det XIII århundrede, forfatter til den fransksprogede "Chronicle", eller " Venedigs historie" ( fransk  Cronique des Veniciens , fransk  Les estoires de Venise , fransk  d'Estoires de Venise ).

Biografi

Biografiske oplysninger er praktisk talt fraværende, bortset fra hvad han selv beretter om sig selv i sin kronik. Hans brug af det franske sprog tyder på, at han kunne være kommet fra Frankrig , men denne hypotese forårsager rimelig kritik fra nogle forskere [3] . Endnu mindre troværdig er antydningen af, at han kunne være kommet fra Chioggia [4] .

I de venetianske arkiver fra det 13. århundrede er der mange navnebrødre af kanalen af ​​ædel oprindelse , selvom navnet Martino er ret typisk for handel og håndværk . Ved at kalde sig selv i forordet til den anden bog af sit værk tilføjer han "mester" ( maestri ) til sit eget efternavn, hvilket får en til at antage, at han tilhører et af byens værksteder [5] . Ifølge professor i historie ved universitetet i Bologna Gina Fasoli, ethvert historiografisk arbejde i republikken St. Mark var i disse dage under streng kontrol af myndighederne, så kun en pålidelig embedsmand kunne få adgang til de nødvendige manuskripter og dokumenter [6] .

Hvad der er sikkert er, at Canale boede og arbejdede i Venedig mellem 1267 og 1275 . Det kan antages, at han tjente som fuldmægtig eller havde en anden stilling i de venetianske søfartsskikke ( italiensk :  Tavola da Mar ) [7] , eller i republikkens retsvæsen.

Han opretholdt formentlig et tillidsfuldt forhold til Doge Reniero Zeno (1252-1268), hvis personlighed og gerninger vies stor opmærksomhed i hans krønike [8] , i modsætning til hans efterfølger Lorenzo Tiepolo (1268-1275), der var tilbøjelig til historikeren. , sandsynligvis , køligt. Det er muligt, at han i 1274 var til stede ved det andet koncil i Lyon [9] , indkaldt af pave Gregor X for at diskutere foreningen med den ortodokse kirke i Byzans .

Han døde tidligst i september 1275, hvilket afslutter hans krønike [10] .

Kompositioner

Hans "Venedigs historie" ( fr.  Les estoires de Venise ), eller "Venedigs krønike" ( fr.  Cronique des Veniciens ) er skrevet på ufuldkommen gammelfransk , med talrige optagelser af den venetianske dialekt, og indeholder referencer til begge officielle dokumenter og tidligere annaler. Med hensyn til struktur er det vanskeligt at tilskrive det traditionelle bykrøniker, da stilen på dens præsentation er langt fra annalistisk . Der skelnes mellem to ulige dele, indledt af deres egne prologer, hvoraf den første slutter i 1259, den anden, mere detaljeret, afbryder ved begivenhederne i september 1275, og analyse af teksten viser, at den mest informationsrige del blev samlet fra 1267 til maj 1268.

Indtil 1229 var Martinos værk en samling hovedsageligt baseret på den anonyme "Chronicle of Altino"( lat.  Chronicon Altinate ) [11] , hvorfra legenden om lokalbefolkningens trojanske oprindelse og listen over byens herskere er lånt , og først fra den 43. dog Jacopo Tiepolos (1229-1249) regeringstid. præsentationen bliver mere detaljeret og uafhængig [12] . Af de andre mulige kilder kan man ud over dokumenterne fra dogens embede og senatets arkiv nævne "den venetianske krønike" af Johannes diakonen (begyndelsen af ​​det 11. århundrede), "patriarkernes krønike". af Grado" (11. århundrede), de "Korte venetianske annaler" ( lat. Annales Venetici Breves ) fra slutningen af ​​det XII århundrede, "De venetianske dogers historie" ( lat. Historia ducum Venetorum , 1229-1247) og krøniken af Rolandino af Padua [13] ; Spørgsmålet om mulige lån fra Geoffroy de Villehardouins erobring af Konstantinopel forbliver åbent .   

Krønikens tekst indeholder en række vigtige dokumenter, især de privilegier , der blev givet i 1125 til Baldwin II af Jerusalem og "Traktaten om delingen af ​​Romerriget"( lat.  Partitio terrarum imperii Romaniae ), afsluttet i 1204 af 12 korsfarerledere og 12 venetianske politikere, samt detaljerede rapporter om forberedelsen af ​​det fjerde korstog (1202-1204), Doge Enrico Dandolos deltagelse (11508-120) , om belejringen og plyndringen i november 1202 af korsfarerne i den katolske Zara (moderne Zadar ) [14] , om deres erobring af Konstantinopel den 13. april 1204 , om venetianernes erobring i 1240 af Ferrara , om " Sava- krigen” i Palæstina mellem Venedig , Pisa og tempelriddere på den ene side og Genova og hospitalsherrerne på den anden side (1256-1270), om korstoget mod den fremtrædende leder af ghibellinerne , herskeren over St. Sava. Verona , Padua og Vicenza , Ezzelino III da Romano (1256-1259), samt om byzantinernes generobring af Konstantinopel og det latinske imperiums fald (1204-1261) [8] .

Samtidig indeholder "Venedigs historie", udarbejdet af Martino på ordre fra myndighederne og sandsynligvis ikke så meget designet til lokale som til udenlandske læsere, en masse ikke kun legendarisk, men også bevidst upålidelig information, især vedrørende begivenhederne i det fjerde korstog [15] . Med bevidst løfte om venetianernes historiske rolle som de sande forsvarere af kristendommen og bærere af sand fromhed, forsøger Martino på alle mulige måder at fjerne skylden for tabet af Konstantinopel fra republikken, idet han i sidstnævnte primært ser en trussel mod dens økonomi og handel. Indenrigspolitisk går Kanale åbenbart ind for at styrke statsinstitutioner og behovet for social forsoning, tydeligvis af frygt for mulige sociale omvæltninger.

Af betydelig interesse er de data, han citerer om metoderne til krig til søs, organiseringen af ​​flådespionage , forsyningen af ​​skibskabysser , men frem for alt de sider, han bruger til at beskrive selve byen, dens civile institutioner og monumentale strukturer, lokale skikke, forskellige ceremonier, attraktioner og festligheder, herunder ridderturneringer , hvor han tydeligt ser indflydelsen fra fransk eller occitansk høvisk kultur. Med ægte entusiasme beskriver han for eksempel en turnering, der blev afholdt i 1253 på Markuspladsen i anledning af valget af Doge Reniero Zeno:

”På pladsen blev der rejst pavilloner beklædt med silke, og selve pladsen var også pragtfuldt udsmykket. Smukke damer og piger trådte ind i pavillonerne, og andre damer nærmede sig vinduerne i paladserne. Monsignor Doge fortsatte til fods fra San Marco-katedralen og efter ham alle Venedigs patriciere. Folk omringede pladsen... Dette optog blev fulgt af ryttere på fine heste og med dyre våben. Så begyndte turneringen, som blev overværet af damerne. Ah, mine herrer, hvis I var der, ville I have set de smukke sværdslag! [16]

Krønikeskriverens brug af det gammelfranske sprog var sandsynligvis forårsaget af hans orientering mod et bestemt fransktalende publikum, repræsenteret af de uddannede kredse i Angevin-staten , Latin Rumænien , samt Adriaterhavskysten i Italien og Balkan-Asien. Mindre region af "francokratiets" tid [17] . Ifølge Canale valgte han dette sprog, fordi det er "kendt af hele verden og mere behageligt at lytte til og læse", med det formål at sprede så vidt muligt herligheden af ​​"den adelige by kaldet Venedig, den smukkeste og den sødeste af dem er ikke i verden” [18] . Ved at kalde i prologen sit hovedmål for at bevare mindet om deres forfædres herlige gerninger for fremtidige generationer, skaber Martino i det væsentlige en slags epos om den venetianske civilisation på dens historiske fremgang.

De originale manuskripter til Martino da Canales krønike er sandsynligvis gået tabt for længe siden, og det eneste komplette manuskript fra det florentinske rikardiske bibliotek (Firenze, Biblioteca Riccardiana, 1919) [19] er en pergamentkopi fra det 14. århundrede lavet af fire skriftlærde [8] .

Det var ifølge hende, at kronikken blev udgivet i 1845 af Filippo Luigi Polidorii bind 8 af "Italian Historical Archive", i originalen, suppleret med en italiensk oversættelse. Nyredigeret af middelalderhistorikeren Alberto Limentaniudgaven udkom i 1972 i Firenze . I 2009 blev en kommenteret engelsk oversættelse af kronikken af ​​Laura C. Morreale [20] udgivet i Padua .

Ud over kronikken er Martino da Canale forfatter til "Service to St. Mark" ( fransk:  Prière à saint Marc ).

Noter

  1. ↑ Det tyske nationalbibliotek, Berlins statsbibliotek, det bayerske statsbibliotek osv. Optag #102423865 Arkiveret 8. maj 2021 på Wayback Machine // General Regulatory Control (GND) - 2012-2016.
  2. ↑ Optag #89193486 Arkiveret 28. december 2019 på Wayback Machine // VIAF - 2012.
  3. ↑ Şerban M. En chanson de geste i det 13. århundrede Venedig: Krøniken skrevet af Martino da Canal // Medieval and Early Modern Studies for Central and Eastern Europe. - pp. 90-91.
  4. ↑ Ortalli Gherardo. Historien om Venezia. Dalle originali alla caduta Arkiveret 29. november 2020 på Wayback Machine . — Roma: Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 1995.
  5. ↑ Modena Serena. Martin da Canal Arkiveret 4. december 2020 på Wayback Machine // RIALFrI . Repertorio Informatizzato Antica Letteratura Franco-Italiana.
  6. ↑ Fasoli Gina. La "Cronique des Veniciens" di Martin da Canal // Studi medievali. — Bd. II. — Pt. 1. - Torino, 1961. - s. 42-45.
  7. ↑ Vito Vitale A. Canale, Martino da Arkiveret 28. december 2019 på Wayback Machine // Enciclopedia Italiana. - Roma, 1930.
  8. ↑ 1 2 3 Limentani A. Canal, Martino Arkiveret 28. december 2019 på Wayback Machine // Dizionario Biografico degli Italiani. — Bd. 17. - Roma, 1974.
  9. ↑ Bert L.A. Martin da Canal // Encyclopedia of the Medieval Chronicle. — Leiden; Boston, 2016.
  10. ↑ Şerban M. En chanson de geste i det 13. århundrede Venedig: Krøniken skrevet af Martino da Canal // Medieval and Early Modern Studies for Central and Eastern Europe. — s. 75.
  11. ↑ Canàl, Martino Arkiveret 28. december 2019 på Wayback Machine // Treccani. encyklopædi online.
  12. ↑ Sokolov N.P. Dannelse af det venetianske koloniimperium Arkivkopi af 10. april 2022 på Wayback Machine . - Saratov: Publishing House of the Saratov University, 1963. - S. 16.
  13. ↑ Şerban M. En chanson de geste i det 13. århundredes Venedig: Krøniken skrevet af Martino da Canal . - pp. 111-113.
  14. ↑ Balzani U. Le cronache italiane del medio evo . - Milano, 1884. - s. 271-273.
  15. ↑ Weinstein O. L. Vesteuropæisk middelalderhistorie. — M.; L .: Nauka, 1964. - S. 195.
  16. ↑ Norwich John . Historien om den venetianske republik Arkiveret 31. januar 2020 på Wayback Machine / Pr. I. Letberg m.fl. - M .: LLC "AST" ; AST-Moskva, 2010. - S. 213.
  17. ↑ Martin da Canal (alias Martino da Canale) Arkiveret 12. maj 2021 på Wayback Machine // Fransk i Italien.
  18. ↑ Italiensk litteraturs historie / Ed. M. L. Andreev, R. I. Khlodovsky . — Vol. 1: Middelalderen Arkiveret 31. oktober 2016 på Wayback Machine . - M .: IMLI RAN, "Heritage", 2000. - C. 257.
  19. ↑ Martin da Canal Arkiveret 28. december 2019 på Wayback Machine // ARLIMA . Archives de littérature du Moyen Âge.
  20. ↑ Şerban M. En chanson de geste i det 13. århundredes Venedig: Krøniken skrevet af Martino da Canal . - pp. 76-77.

Udgaver

Bibliografi

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier