Troshelbredelse

Troshealing (også bønhealing , guddommelig helbredelse ) er en doktrin, der bekræfter muligheden for overnaturlig fysisk helbredelse fra en sygdom eller medfødt (erhvervet) defekt i kroppen. Det accepteres i forskellige former af de fleste kristne trosretninger. For at modtage helbredelse ved tro er bøn nødvendig, tro på muligheden for et mirakel, sjældnere, udførelsen af ​​visse ritualer.

I nogle tilfælde er helbredelse ved bøn ledsaget af et afslag på medicinsk behandling.

Moderne medicin klassificerer troshelbredelse som en form for alternativ behandling og tilskriver de opnåede resultater en psykoterapeutisk effekt ( placeboeffekt ) eller til remission af sygdommen .

Helbredelser i Bibelen

I Bibelen kalder Gud sig selv for en læge, der helbreder sygdom (2 Mos.  15:26 ). Helbredelse sker ved den kraft, der tilhører Gud ( 1 Mos.  20:17 , 18 ) eller Jesus Kristus ( Matt.  4:24 ); denne magt blev også givet til apostlene ( Matt.  10:1 ) og almindelige troende ( 1. Kor.  12:9 ). Sådanne helbredelser skete ved tro ( ApG  3:1-10 , ApG  14:8-10 ), gennem bøn og håndspålæggelse ( ApG  28:7,8 ). I nogle tilfælde helede apostlen Peters skygge ( ApG  5:15 ) eller apostlen Paulus ' tøj ( ApG  19:12 ).

Det skal bemærkes, at Bibelen ikke forbyder brugen af ​​lægehjælp. Salomon kalder medicin gavnlig ( Ordsp.  17:22 ). Jesus giver eksemplet med den barmhjertige samaritaner , der benyttede sig af en læge. Apostlen Paulus anbefaler Timoteus at bruge lidt vin "for mavens skyld og hyppige sygdomme" ( 1 Tim  5:23 ). Evangelist Luke var læge.

Eksempler på helbredelse i Bibelen

Healing i ortodoksi

I ortodoksi betragtes den vigtigste helingsmetode som salvning . Medicinske bønner er blevet udbredt. Samtidig er der bønner beregnet til at blive læst i konkrete tilfælde - ved sygdom i hoved, øjne, hjerte, tænder, bid af en slange eller en rabiat hund, søvnløshed osv. Kirken advarer dog om, at nogle af disse bønner, der er bevaret i manuskripter, er i det væsentlige magiske besværgelser eller besværgelser og fordømmer deres brug [1] .

Ifølge den ortodokse kirke er evnen til at helbrede syge også besat af helligt vand [2] , relikvier og mirakuløse ikoner .

Paterikonerne og de helliges liv indeholder mange historier om mirakuløse helbredelser udført af helgenerne.

Helbredelse i katolicismen

Den katolske kirke mener, at Kristus kom til jorden for at helbrede hele mennesket – både sjæl og krop [3] . Blandt de sakramenter, der er anerkendt af kirken, er et bestemt til syge mennesker - salvelse med olie . I lang tid blev nadveren primært brugt over de døende, men efter Andet Vatikankoncil vendte kirken tilbage til at forstå salvelsen af ​​de syge som helbredelsens sakramente.

Ud over salving erkender katolikker, at Helligånden giver nogle mennesker en særlig helbredende gave. Healinger kan også opnås på særlige "helbredende" steder. Hvert år kommer titusindvis af katolske troende til Lourdes for at helbrede . Andre berømte pilgrimsrejsecentre er Fatima , Kevelaer og Medjugorje .

Helbredelse i protestantismen

Siden det 3. århundrede er troen på guddommelig helbredelse gennem bøn gradvist blevet erstattet af tro på helbredende relikvier [4] . Reformationen genoplivede troshelbredelse uden brug af relikvier eller ritualer. Waldenserne og de moraviske brødre troede på helbredelse ved bøn . Troshelbredelse blev godkendt af Martin Luther og andre reformatorer fra det 16. århundrede. I det 17. århundrede prædikede baptister , kvækere og forskellige puritanske bevægelser helbredelse . I det næste århundrede ledsagede helbredelsen af ​​de syge ofte John Wesleys tjeneste , metodismens grundlægger . Helbredelser blev ledsaget af de tyske pietisters ministerium; sidstnævnte tiltrak den tyske læge Georg Ernst Stahl [4] i deres rækker . Baptistpræsten Charles Spurgeon (1834-1892) blev meget interesseret i læren om helbredelse under koleraepidemien. Spurgeon er krediteret med talrige tilfælde af mirakuløse helbredelser [6] .

Troshelbredelse i pinsevæsenet

Troshelbredelse er en af ​​pinsevennes vigtigste teologiske doktriner . [7] Pinsevenner tror, ​​at Jesus ved sit offer på Golgata besejrede ikke kun synden, men også dens konsekvenser - sygdom. På bekostning af sin død sørgede Kristus for forløsningen af ​​hele mennesket - dets ånd, sjæl og legeme [8] ; derefter. healing er en integreret del af frelsen [9] . Kristi helbredende kraft gives til de troende gennem Helligåndens dåb og forbliver lige så tilgængelig, som den var i apostolsk tid. [7] .

Ifølge pinsevennene er troshelbredelse den enkleste af Helligåndens gaver . [7]

Tro er hovedbetingelsen for helbredelse. [7] Nogle gange er der under "helbredelsestjenesten" bøn med håndspålæggelse og oliesalvning. Sådanne praksisser er ikke en nødvendig betingelse for helbredelse, men udføres som en "opmuntring til tro" [10] .

Fortællinger om flere helbredelser er blevet registreret lige fra begyndelsen af ​​pinsebevægelsen, fra Azusa Street Revival . Helbredelser tilskrives mange tidlige pinse-evangelister - Smith Wigglesworth [11] , William Branham [12] , Oral Roberts [13] , Amy Semple McPherson , Kathryn Kuhlman [14] og andre. Grundlæggeren af ​​det største kristne sogn i verden, David Yonggi Cho konverterede til kristendommen efter at være blevet helbredt for tuberkulose [15] . De mirakuløse helbredelser, der fandt sted under missionærkorstog, rapporteres gentagne gange af evangelisten Reinhard Bonnke .

En række radikale pinsesamfund nægter at bruge medicin, idet de betragter det som en manifestation af vantro på Gud .

Se også

Noter

  1. ↑ Tkachenko A. A. Healing ranks  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2005. - T. IX: " Vladimir-ikonet for Guds Moder  - Det andet komme ." - S. 503-505. — 752 s. - 39.000 eksemplarer.  — ISBN 5-89572-015-3 . ( arkiveret kopi )
  2. ↑ Zheltov M.S. Indvielse af vand  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2005. - T. IX: " Vladimir-ikonet for Guds Moder  - Det andet komme ." — S. 140-148. — 752 s. - 39.000 eksemplarer.  — ISBN 5-89572-015-3 .
  3. ↑ Helbredelsens sakramenter (utilgængeligt link) . Den katolske kirkes katekismus. Hentet 18. april 2013. Arkiveret fra originalen 27. april 2012. 
  4. ↑ 1 2 FAITH HEALING // Encyclopædia Britannica , bind 10. - 1911.
  5. ↑ Gololob G.A. John Wesley som en trofast tilhænger af Jacobus Arminius . Evangelisk Arminianisme (2012). Hentet 18. april 2013. Arkiveret fra originalen 22. april 2013.
  6. ↑ Russell H Conwell. Charles Haddon Spurgeons liv = Charles Haddon Spurgeons liv. - Philadelphia, PA.:: Edgewood Publishing CO., 1892.
  7. ↑ 1 2 3 4 Mitrokhin, 1990 , s. 117.
  8. ↑ Gerald Rolands. Afsnit D5. Helbredende fysiske lidelser // Manual for hyrden / red. Ralph Mahoney. - Burbank, CA: World MAP, 1996. - P. D5, 62.
  9. ↑ Trofaste Purdy. Guddommelig helbredelse // Systematisk teologi / red. Stanley Horton. - Springfield, Missouri: Life Publishers International, 1999. - S. 670. - ISBN 07361-0079-2 .
  10. ↑ AoG Commission on Doctrinal Purity and the Executive Prebytery. Håndspålæggelse og salvelse af syge med olie  . Assemblies of God USA. Hentet 18. april 2013. Arkiveret fra originalen 22. april 2013.
  11. ↑ Melton, 2005 , s. 206.
  12. ↑ Melton, 2005 , s. 102.
  13. ↑ Melton, 2005 , s. 470.
  14. ↑ Melton, 2005 , s. 500.
  15. ↑ Melton, 2005 , s. 593.

Litteratur

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier