Ladakhs historie

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 25. december 2021; verifikation kræver 1 redigering .

Før dannelsen af ​​Ladakh- riget i det 10. århundrede er der meget få fakta om dets historie. Det er næppe muligt at tale om staten Ladakh før i 950, hvor det tibetanske imperium brød sammen, og fyrsterne i det herskende hus delte de afsidesliggende lande imellem sig. [1] [2]

Tidlig historie

Der er ingen oplysninger om bosættelsen af ​​disse lande før ankomsten af ​​det indoeuropæiske folk Dardy eller Dardi her . Herodot nævner to gange om folket i Dadikai, den første boede langs Gandarioi, og den anden i beskrivelsen af ​​Hashayarsh-hæren, der invaderede Grækenland. Herodot taler også om myrer, der udvinder guld, og denne historie gentages af Nearchus , Admiral Alexander og Megasthenes , de forbandt guldudvinding med Dards.

I begyndelsen af ​​New Age gentager Plinius den Ældre historien om Dards guld. Herrmann talte til fordel for sandheden af ​​historien om eksistensen af ​​guldminedrift i det gamle Ladakh og Baltistan . Claudius Ptolemæus placerer Dards i de øvre løb af Indus, folket i Darada er nævnt i Puranas .

Den første historiske omtale i Kharoshthas skrift af den egentlige Ladakh-historie findes i inskriptionen "Uvima Kavthisa" opdaget nær K'a-la-rtse ( Khalatse ), ved siden af ​​broen over Indus. Indskriften går tilbage til det 1. århundrede, Ladakh var dengang en del af Kushan- imperiet. Adskillige andre korte Brahmi og Kharoshthi findes i Ladakh.

kinesisk munk, Xuanzang , ca. 634 e.Kr., beskrev landet Chuludo (Kūluta, Kullu ) og vejen til Lohulo ( Lahul ), siges det yderligere: "Herfra vejen, der fører mod nord, mere end et tusind otte hundrede eller ni hundrede li af en farlig stien gennem bjerge og dale, tager op til landet Lāhul. Når man rejser længere nordpå over to tusinde li på en sti fuld af vanskeligheder og forhindringer, i kolde vinde og snefald, kan man nå Mars-landet (også kendt som Sanbohe)." [3] Kongeriget Moloso , eller Mars -sa , ser ud til at være synonymt med Mar-yul , det almindelige navn for Ladakh. Andre steder nævner teksten Mo-lo-so , også kaldet San-po-ho, der grænser op til Suvarnagotra eller Suvarnabhumi (Guldlandet), identificeret med Kvinders rige ( Strirajya ). Ifølge Giuseppe Tucci blev kongeriget Zhangzhung eller dets sydlige territorier omtalt som sådan af hinduerne i det 7. århundrede. I 634/5 faldt Shangshung under tibetanernes styre, og i 653 blev en tibetansk guvernør ( mnan ) udnævnt til riget. Landene blev fuldstændig annekteret i 662, men oprør brød ud i 677.

I det 8. århundrede var Ladakh involveret i en krig mellem det tibetanske imperium og det kinesiske imperium. I 719 blev der foretaget en folketælling her, og i 724 blev den administrative afdeling omdannet. I 737 angreb tibetanerne kong Bru-zas ( Gilgit ) lande, som bad om hjælp fra Kina, men tibetanerne gjorde ham til deres biflod. Den koreanske munk Hui Chao ( 704–787 ) nåede Indien ad søvejen og vendte tilbage til Kina i 727 via Centralasien. [4] I den nordøstlige del af Kashmir beskrev han tre kongeriger:

under tibetanernes styre. . . . Landet er smalt og lille, bjergene og dalene er meget alvorlige. Der ærer klostre og munke og mennesker oprigtigt De Tre Juveler . Som i kongeriget Tibet i øst er der intet kloster, hvor Buddhas lære ikke er ukendt; men i [disse førnævnte] lande er befolkningen Hu, så de er troende. (Petech, Kongeriget Ladakh , s. 10)." [2]

Rizvi bemærker, at kongerigerne er underordnet Tibet, men beboet af ikke-tibetanere.

I 747 blev Tibet svækket af generalen Gao Xianzhi , der forsøgte at skabe en korridor til Centralasien og Kashmir. Men Gao blev besejret i 751 ved Talas-floden af ​​arabernes og Karluks tropper , tibetanerne udnyttede straks dette.

Den geografiske afhandling Khudud-al-Alam (982) nævner Bolorian (Bolor=Bolu, Baltistan) Tibet, hvor folk bor i hytter og mange købmænd. Nestorianere huggede kors på sten, tilsyneladende sogdiske kristne handlende eller i Drangts (dans), og arabere efterlod inskriptioner i regionen. I 842 brød det tibetanske imperium sammen, den tibetanske magt forsvandt hurtigt.

Det første vestlige tibetanske dynasti

Efter Tibets sammenbrud i 842 grundlagde Nyima Gon, en efterkommer af det regerende tibetanske dynasti, kongeriget Ladakh. Hans rige omfattede østen og centrum af det nuværende Ladakh. På dette tidspunkt var Ladakh tibetiseret og indtil nu er dens befolkning blandet, men tibetanerne dominerede. Det nye dynasti var buddhistisk og orienteret mod Kashmir snarere end Tibet. Dette kaldes den anden udbredelse af buddhismen i Tibet. En tidlig konge, Depelkhortsen (ca. 870 - 900), svor at ødelægge Bon i Ladakh og byggede otte klostre. Han begyndte at oversætte buddhistiske skrifter [5] . Intet vides om resten af ​​kongerne. Den femte konge tog et sanskritnavn, Lhachen Utpala , han erobrede Kullu, Mustang og dele af Baltistan . [6]

Omkring det 13. århundrede blev buddhismen som religion ødelagt i Indien af ​​muslimers og hinduers kombinerede indsats. Ladakh begyndte at fokusere på Tibet.

Namgyal

Ladakh stødte uventet på en organiseret fjende - muslimerne. [7] [8] Ladakh blev delt: i nedre Ladakh regerede kong Takbum fra Basgo og Temisgam, og i øvre Ladakh regerede kong Takbumde fra Leh og Sheya. Bhagan af Basgo forenede Ladakh ved at ødelægge Leh-kongen. Han tog efternavnet Namgyal ( vinder ) og grundlagde et dynasti, der stadig eksisterer i dag. Kong Tashi Namgyal (1555-1575) afviste invasionen af ​​de mongolske khaner fra Centralasien og byggede slottet Namgyal-toppen. Tsewang Namgyal udvidede riget til Nepal, men ikke længe. [otte]

Jamyang Namgyal konverterede til islam og forsøgte at ødelægge buddhismen i regionen. [8] [9] Senge Namgyal (1616-1642), med tilnavnet 'løven', genoprettede Ladakhs religiøse og politiske magt og byggede adskillige klostre, herunder Hemis Gompa . Han flyttede hovedstaden fra Shei-paladset til Leh-paladset og annekterede Zanskar og Spiti , men blev besejret af mogulerne, der gik ind i Gilgit og Baltistan. Hans søn Deldan Namgyal (1642-1694) formildede Mughal-kejseren Aurangzeb ved at bygge en moske i Leh . [7] [8] Senere, med hjælp fra Fidai Khan , søn af Mughal-vicekongen af ​​Kashmir , Ibrahim Khan, besejrede han tropperne fra V Dalai Lama på Chargyal- sletten mellem Nimu og Basgo . [otte]

Modernitet

I begyndelsen af ​​det 19. århundrede var Mughal-riget brudt sammen, og sikherne slog sig ned i Punjab og Kashmir. Dog regerede dogra i Jammu og en dag sendte Maharaja Gulab Singh sin general Zorawar Singh for at overtage Ladakh i 1834. Kong Tshespal Namgyal blev afsat og forvist til Stoke. Ladakh blev annekteret af Dogrammerne til Jammu og Kashmir i 1846. Det nyder stadig betydelig autonomi og forbindelser med Tibet.

I 1947 blev staten Jammu og Kashmir annekteret til Republikken Indien, men de fleste kashmirere ønskede at slutte sig til Pakistan. I 1948 besatte pakistanske tropper Zanskar og Kargil, før de nåede 30 km fra Leh . [8] Luftfart og en bataljon af Gurkhaer ryddede Ladakh for pakistanerne. Kargil var scenen for wrestling igen i 1965, 1971 og 1999.

I 1949 lukkede Kina grænsen mellem Nubra og Uygurien og blokerede den 1.000 år gamle handelsrute fra Indien til Centralasien. I 1950 sendte Kina tropper ind i Tibet , og tusindvis af tibetanere, inklusive Dalai Lama, søgte tilflugt i Indien. I 1962 besatte Kina Aksai Chin og byggede hurtigt en vej, der forbinder Xinjiang og Tibet og Karakoram Highway , delt med Pakistan. Indien byggede Srinagar-Leh-motorvejen i denne periode, som nu tog 2 dage i stedet for 16 fra Srinagar til Leh. Samtidig lukkede Kina grænsen mellem Ladakh og Tibet, hvilket afsluttede den 700 år gamle Ladakh-Tibet-alliance. [otte]

Siden begyndelsen af ​​1960'erne er antallet af immigranter fra Tibet (inklusive Changpa-nomaderne) steget, fordi de ikke ønskede at bo i Kina. I dag har Leh omkring 3.500 flygtninge fra Tibet. De har ingen pas, kun toldkort. Nogle kræver, at de får tibetansk/indisk statsborgerskab. Mange Ladakhier kræver adskillelse af Ladakh fra Kashmir og status som unionsområde og administration fra New Delhi . De taler om korrupte Srinagar-embedsmænds og muslimers modvilje mod dem. I 1989 var der voldelige sammenstød mellem buddhister og muslimer, Ladakh Council of Buddhists opfordrede befolkningen til at afbryde enhver kontakt med muslimer, forbuddet blev ophævet i 1992. I oktober 1993 blev de indiske og statslige regeringer enige om at give Ladakh autonomi og etablerede Ladakh Autonomous Hill Development Council i 1995.

Se også

Noter

  1. Schettler (1981), s. 78.
  2. 1 2 Rizvi (1996), s. 56.
  3. Li (1996), s. 121.
  4. GR Vol. III (2001), s. 228.
  5. Francke, August Hermann. Antikviteter i det indiske Tibet . bind 38; Bind 50 af New imperial series 92. Asian Educational Services (1992).  (utilgængeligt link)
  6. En kort historie om Ladakh: Et buddhistisk kongerige i Himalaya . Ladakh Drukpa. Hentet 9. oktober 2009. Arkiveret fra originalen 6. juli 2012.
  7. 1 2 Petech, Luciano. Kongeriget Ladakh ca. 950-1842 AD, Istituto Italiano per il media ed Estremo Oriente, 1977.
  8. 1 2 3 4 5 6 7 Loram, Charlie. Trekking in Ladakh , Trailblazer Publications, 2004
  9. Rizvi, Janet. Ladakh - Crossroads of High Asia, Oxford University Press, 1996

Litteratur

Links