spaniere i Guatemala | |
---|---|
Moderne selvnavn | Españoles i Guatemala |
befolkning |
ifølge folketællingen - 10.883 (2016) i alt - ca. 10.567.352 (60 % af befolkningen) |
genbosættelse | Guatemala , Quetzaltenango , Antigua Guatemala , Zacapa , Izabal , Escuintla |
Sprog | spansk |
Religion | Overvejende katolsk |
Spansk immigration til Guatemala begyndte i 1524 med erobringen af det guatemalanske højland og nabolandet Stillehavssletten under kommando af Pedro de Alvarado . Det nuværende spanske samfund, der har udviklet sig i Guatemala, har forretningsmæssige eller daglige mål. [en]
De første europæiske immigranter til Guatemala var spanierne, som erobrede den oprindelige Maya-befolkning i 1524. De regerede landet i næsten 300 år. Selvom den spanske erobring af Guatemala primært var et resultat af dets tekniske overlegenhed, blev spanierne hjulpet af Nahua- allierede fra det centrale Mexico og den indfødte Maya , som allerede var engageret i bitre kampe mellem de rivaliserende kongeriger. Efter spaniernes ankomst reducerede europæiske epidemier og undertrykkelse fra erobrerne den oprindelige befolkning fra 14 millioner til 2 millioner på to generationer. I øjeblikket er antallet af oprindelige folk næsten 5 millioner mennesker.
Selvom europæerne var langt i undertal (historikere vurderer, at kun et par tusinde spaniere boede i Guatemala før uafhængigheden), var sidstnævnte i stand til at påtvinge deres koloniale system gennem terror. På grund af Guatemalas mangel på naturressourcer som guld og sølv, fokuserede de spanske erobringer deres indsats på den oprindelige befolknings tvangsarbejde.
Spanierne etablerede et dominanssystem, hvor slaver arbejdede på jorden og betalte skat i varer. Systemet blev bygget på en sådan måde, at det kunne udnytte den oprindelige befolkning uden at ødelægge den. I 1663 forsøgte kong Filip IV af Spanien at afskaffe slaveriet i kolonierne, men kreolerne (spaniere født i Guatemala) kæmpede indædt for at sikre, at tvangsarbejde fortsatte med at blive praktiseret indtil begyndelsen af det 20. århundrede.
Men da lovgivningen for at beskytte disse lande blev ophævet i det 19. århundrede, ankom kreoler (fra Spanien , Tyskland og Schweiz ) og Ladino snart og etablerede plantager , der producerede eksportafgrøder, hvilket gjorde landbefolkningen til en masse arbejdsløse vandrende landbrugsarbejdere.
I 1821 havde Republikken Guatemala, som omfattede Soconusco-regionen (nu en del af det sydlige Mexico), samt de områder, der nu er en del af El Salvador, Honduras, Nicaragua og Costa Rica, kun 1,5 millioner indbyggere, hovedsageligt koncentreret i republikkens bycentre. I 1823, efter et kort ophold i det mexicanske imperium , blev republikken kendt som De Forenede provinser i Mellemamerika .
Efter en periode med politisk ustabilitet forværret af sammenbruddet af verdensmarkedet for indigo , Europas største eksportør, løsrev hver provins sig fra føderationen, startende med Costa Rica . Føderationen kollapsede mellem 1838 og 1840, da Guatemala blev en selvstændig stat. [2]
8.507.511 mennesker af spansk afstamning (sandsynligvis 55% mestizo og hvid, resten ladino). [3]
Spansk er det største bidrag fra den spanske tilstedeværelse i Guatemala og er udbredt blandt mestizo- og kreolbefolkningen. Omkring 60% af befolkningen taler det. Guatemalansk spansk tales hovedsageligt i afdelingerne Zacapa , Xalapa , Jutiapa , Santa Rosa , Retaluleu , Guatemala , Escuintla , Zacatepéquez , Izabal , Petén , Chiquimula , El Progreso og San Marcos .
Katolicismen har sine rødder i spansk arv og har været meget til stede i det guatemalanske samfund fra kolonitiden til i dag. Chiquimula og Sacatepéquez er de mest katolske afdelinger i landet, der er vært for forskellige katolske begivenheder såsom Holy Week , Christmas Posadas, Day of the Dead og drageflyvning. Disse arrangementer afholdes også i hele landet. Esquipulas-basilikaen i Chiquimula er en af de største kirker i hele landet.
CCE er kendt for at tage fat på følsomme spørgsmål i Guatemalas sociale kontekst: det behandler spørgsmål om diskrimination af landets homoseksuelle, lesbiske og transkønnede på grund af deres seksuelle orientering, og åbent bekæmper fremherskende fordomme gennem særlige programmer. Det åbner sine haller for civilsamfundsorganisationer med fokus på interkulturalitet gennem Kanek Observatory. I april 2009 blev (Ex)Céntrico, et nyt rum dedikeret til restaureringen af hovedstadens historiske centrum, åbnet, hvilket indikerer behovet for en endelig ændring af hovedkvarteret og en ny juridisk ramme som UCE (International Cooperation Division). Også i 2009 blev det første eksempel på operationel programmering i Guatemala introduceret som en del af centrets plan, og et stærkt engagement i nationalt drama blev givet gennem en række teaterprogrammer, der udkrystalliserede sig til tre lokale teaterstykker og New Guatemalan Drama Award.
Den kulturelle aktivitet i Antigua Guatemala er stigende, og antallet af deltagere er stigende. Det er nu accepteret, at der i kirkens oprindelige atrium, foran den gamle Colegio Compañía de Jesús, afholdes oplæsninger, skuespil, digtrecitationer eller filmvisninger. På denne måde aktiverer det såkaldte Espacioce , sammen med det spanske kulturcenter i Guatemala og Xela Institute of Latin American Culture, kulturlivet i Guatemala og supplerer det kulturelle udviklingssamarbejde, der udføres gennem Network of Cultural Samarbejdscentre på spansk.
Og siden 1999 har det spanske træningscenter for samarbejde i Antigua Guatemala haft et bibliotek og dokumentationscenter [4] med speciale i samfundsvidenskab og udviklingssamarbejde. Det er offentligt tilgængeligt og er en del af BAGE (Library of the State General Office), [5] , som genererer sine ressourcer gennem uddannelsesaktiviteter, og suppleres (2006) [6] af de specialiserede fonde af Carlos Guzmán Böckler og Arturo Taracena Arriola, og Antigua Municipal Archives Guatemala og AECID Video Library som et datterselskab af Spanish Cooperation Film Library i Madrid.
spansk diaspora | |
---|---|
Europa | |
Asien |
|
Afrika |
|
Nordamerika |
|
Sydamerika | |
Australien og Oceanien |
|