Johannes IX (patriark af Jerusalem)

Johannes IX af Jerusalem  ( græsk Ιωάννης Θ΄ Ιεροσολύμων ) - Patriark af Jerusalem i 1156/1157-1166. Johannes holdt stolen i perioden efter det første korstog , hvor der mellem 1098 og 1187 kun eksisterede det latinske patriarkat i Jerusalem . Meget lidt er kendt om de ortodokse patriarker på denne tid. En af de få pålidelige oplysninger om Johannes IX er hans deltagelse i rådet mod den udnævnte patriark af Antiokia Sotirich Panteugene i maj 1157 [1] .

Den første undersøgelse specifikt dedikeret til denne patriark blev foretaget i 1973 af Benedict Englezakis ( B. Englezakis , "Jean le Chrysostomite, Patriarche de Jérusalem au XIIe siècle"). B. Englezakis opdagede et tidligere upubliceret typikon af Johannes Chrysostomos kloster i Kutsovendis (den nordlige del af øen Cypern ). Under den 24. april nævner den en vis Johannes Chrysostomit ( græsk: Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστομίτου ), som Englezakis identificerede som Johannes IX af Jerusalem [1] . I 1994 identificerede Peter Planck ham med John Mercopoulos, forfatter til Johannes af Damaskus ' dobbeltliv og Melodisten Cosmas . Den samme forsker opdagede et manuskript fra det 13. århundrede indeholdende en samling epigrammer , hvoraf 7 refererer til Johannes IX og kaster lys over nogle stadier af hans liv. I alle disse digte omtales Johannes som "skaberen" ( græsk εἰκόνες ), altså af visse kunstværker; samtidig, på grund af datidens traditioner, betegner betegnelsen af ​​John som deres "skaber" snarere en kunde end en kunstner [2] . Ifølge epigram VII tog Johannes klosterrang i det palæstinensiske kloster Savva den Hellige , hvilket ikke modsiger hypotesen om forfatterskabet til Damaskus og Melodists liv, som begge var munke der [3] . Fra et andet epigram vides det, at han i Konstantinopel ikke kun havde posten som titulær patriark af Jerusalem, men også var abbed for klosteret St. Diomede , beliggende i storbyforstaden Jerusalem (på stedet for den sydlige del af Yedikule fæstningen ) [4] .

Leo Allatius omtaler i De Ecclesiæ occidentalis et orientalis perpetua consensione (1648, s. 871) Johannes' værk om Helligåndens procession [5] . Johannes' begrundelse om de tre grunde mod usyret brød blev offentliggjort i 1698 af patriark Dositheus II af Jerusalem i afhandlingen "Τόμος Αγάπης: Κατά Λατίνων" [5] .

Noter

1. ↑ 12 Spingou , 2016 , s. 180.
2. ↑ Spingou, 2016 , s. 181-183.
3. ↑ Spingou, 2016 , s. 184.
4. ↑ Spingou, 2016 , s. 187.
5. ↑ 1 2 Δημητρακόπουλος, 1872 , s. 31.

Litteratur

• Δημητρακόπουλος A. K. .,αρχιμ. Ἱωάννης πατριάρχης ἱεροσολύμων // ορθόδοης ελλάς: ήτοι των ελλήν γραψάντων κατά λατίνων » - Εν Λειψίαι : Τύποις Μέτζγερ και Βίττιγ, 1872. - S. 31. - ιβ´, 204 s.
• Planke P. Ioannes IX. von Jerusalem (1156/57 - vor 1166), Patriarch im Exil // Horizonte der Christenheit : Festschrift für Friedrich Heyer zu seinem 85. Geburtstag / Hrsg. af Michael Kohlbacher og Markus Lesinski. - Erlangen : Lehrstuhl für Geschichte und Theologie des christlichen Ostens, 1994. - S. 178–191. — 629, III s. — (Oikonomia; Bd. 34). — ISBN 3-923119-33-X .
• Spingou F. John IX Patriark af Jerusalem i eksil: [ eng. ] // Byzantinische Zeitschrift. - 2016. - Bd. 109, nr. 1 (juli). - S. 179-206. — ISSN 1868-9027 . - doi : 10.1515/bz-2016-0010 .