| Johannes II | |
|---|---|
| Fødsel | 356 eller 384 [1] |
| Død | 10. januar, 417 eller 417 [1] |
Johannes II (ca. 356 - 10. januar 417) - biskop af Jerusalem fra 387 til sin død. Han blev efterfølgeren til den hellige Cyril af Jerusalem ved sædet i Jerusalem . Ifølge en række moderne lærde er John forfatter til fem af de mystagogiske katekismer , som tidligere blev tilskrevet Cyril. Ærede som helgen i den ortodokse kirke (30. marts) og i katolicismen (10. januar).
Johannes II er hovedsageligt kendt i forbindelse med origeniststriden , mere præcist konflikterne mellem de østlige præster i midten af 390'erne. Begivenhederne, der fandt sted under Epiphanius af Cyperns besøg i Jerusalem i 394, er kendt fra den polemiske afhandling af Jerome Stridonsky "Mod Johannes af Jerusalem" [2] [3] udarbejdet tre år senere og breve fra Epiphanius selv. Ifølge skik fik gæsten ret til at lede en gudstjeneste , og Epiphanius valgte Origenes ' fordømmelse som emne for sin prædiken . Epiphanius' udtalelser blev mødt med forargelse fra munkenes side, i forbindelse med hvilke biskoppen af Jerusalem, Johannes, blev tvunget til at bede Epiphanius om at forlade dette emne – ifølge Hieronymus var det en alvorlig fornærmelse. Ifølge Jerome, indirekte, var kritikken af biskoppen af Cypern rettet mod biskoppen af Jerusalem , som til gengæld mistænkte Epiphanius for antropomorfisme . Så holdt Johannes en lang prædiken og angreb dem, der repræsenterer Gud, med ører og øjne, det vil sige antropomorphiter. I slutningen af Johannes' tale var Epiphanius kort enig i det, han havde hørt, og bad patriarken om at anathematisere Origenes . Ifølge de tilstedeværendes indtryk gik sejren i denne strid til Epiphanius [4] .
I fremtiden blev forholdet mellem biskopperne endnu mere anstrengt, hvorefter biskoppen af Cypern tog til Betlehem [5] . Efter treenigheden i 394 rejste Epiphanius til sit hjemland, i regionen Eleutheropol , hvor han engang havde grundlagt et kloster. Der kom en delegation fra Betlehem-klostret til ham med en anmodning om at udpege en præsbyter til dem . Ifølge Epiphanius' forklaring, da han ikke havde en bedre kandidat, ordinerede han Paulinian, den yngre bror til Hieronymus [6] . Udnævnelsen blev foretaget mod Paulinians ønsker, i strid med den kanoniske lov , da han var under 30 år, og i strid med Jerusalems patriarks rettigheder. I korrespondance med Johannes nægtede Epiphanius sig skyldig og insisterede på, at hans handlinger var berettigede. Ifølge Y. Kim ( Young R. Kim ) var et af Epiphanius' mål i denne historie at involvere Jerome i striden om Origenes [7] . Epiphanius forlod snart Palæstina og efterlod konflikten uløst. Johannes, som svar, ekskommunikerede Hieronymus og munkene i Betlehem, og i efteråret fik han fra præfekten af prætorianeren Rufinus et dekret om udvisning af Hieronymus og hans tilhængere fra Palæstina. Mordet på Rufinus den 27. november 395 forhindrede denne beslutning i at træde i kraft [8] [7] . To mislykkede forsøg på forsoning mellem Johannes og Hieronymus i 396-397 er kendt. I den første af dem fungerede komiteen i Palæstina Archelaus som mellemmand, i den anden sendte patriark Theophilus af Alexandria sin udsendte Isidore [9] . Den støtte, som Theophilus' sendebud gav Johannes, forstærkede kun Hieronymus' vrede. Jeromes synspunkt, udtrykt i et privat brev, efter hans mening stjålet af Rufinus' tilhængere, blev bredt kendt, hvilket førte til en yderligere eskalering af konflikten [10] .
Kun to litterære værker, der tilhører Johannes II, er kendt med sikkerhed: en prædiken bevaret i armensk oversættelse og en kort trosbekendelse på syrisk . Prædikenen blev undersøgt og derefter udgivet i en fransk oversættelse af den belgiske byzantinske lærde Michel van Esbroek [11] . Muligheden for Johannes' forfatterskab af de mystagogiske katekismer , der tilskrives Kyrillos af Jerusalem, følger af den origenisme , der findes flere steder i dette værk . To sådanne steder blev påpeget af den tyske teolog Georg Kretschmar [12] .
| Patriarker af Jerusalem | |
|---|---|
| Jødiske biskopper af Jerusalem | |
| Biskopper af Aelia Capitolina |
|
| biskopper af Jerusalem |
|
| Patriarker af Jerusalem |
|
| Patriarker af Jerusalem i eksil |
|
| Restaurering af prædikestolen i Jerusalem |
|
| |