Anatoly Fyodorovich Zotov | |
---|---|
Fødselsdato | 15. maj 1931 |
Fødselssted |
|
Dødsdato | 25. november 2021 (90 år) |
Land | |
Videnskabelig sfære | naturvidenskab , videnskabsmetodik , filosofihistorie , epistemologi , filosofisk antropologi og social analyse [d] |
Arbejdsplads | |
Alma Mater | |
Akademisk grad | Doctor of Philosophy ( 1971 ) |
Akademisk titel | Professor |
videnskabelig rådgiver | W. F. Asmus , Y. K. Melville |
Studerende | V. A. Kurennoy og P. V. Chelyshev |
Kendt som | specialist inden for ny og nutidig filosofi, den største specialist i vestlig filosofi i Rusland |
Anatoly Fedorovich Zotov (15. maj 1931, Ostryye Luki , Moskva-regionen [1] [2] [3] - 25. november 2021, Moskva [4] ) - sovjetisk og russisk filosof, historiker af ny og moderne filosofi [1] [ 5 ] , specialist i vestlig filosofi [2] .
Født ind i en lærerfamilie. Barndomsår blev tilbragt i landsbyen Vypolzovo , Bologovsky-distriktet . [3]
Han studerede på jernbaneskole nr. 8 og gymnasieskole nr. 10 i Rzhev . Med en sølvmedalje dimitterede han fra skole nummer 1 i Zubtsovo [2] [3] . Under den store patriotiske krig arbejdede han på en kollektiv gård nær Ryazan og deltog som chauffør i minerydning [2] .
I 1953 dimitterede han fra det filosofiske fakultet ved Lomonosov Moscow State University [1] [2] [5] [3] . På universitetet var han kaptajn for ski- og skytteholdene på Det Filosofiske Fakultet. [2] .
I 1956 afsluttede han sine postgraduate studier ved Institut for Udenlandsk Filosofis Historie. I 1957 forsvarede han sin afhandling for graden af kandidat for filosofiske videnskaber om emnet "Kritisk analyse af neorealismen (på eksemplet med N. Hartmanns "kritiske ontologi" )" [1] [2] [5] .
I 1957-1961 underviste han i filosofi ved Stalingrad Pædagogiske Institut [1] .
I 1961-1967 underviste han i filosofi ved Moscow Power Engineering Institute [1] [3] .
I 1967-1972 var han seniorforsker ved Institute of Electrical Engineering ved USSR Academy of Sciences [1] [2] .
I 1971 forsvarede han sin afhandling til doktorgraden i filosofi om emnet "Strukturen af videnskabelig viden" [1] [2] [5] .
Siden 1958 arbejdede han ved Institut for Historie for Udenlandsk Filosofi ved Det Filosofiske Fakultet ved Moskvas Statsuniversitet, siden 1972 var han dets professor og i 1987-2004 leder af afdelingen [6] .
Aktivt medlem af Academy of Humanities , Russian Academy of Natural Sciences , Academy of Social Sciences of Kasakhstan, New York Academy [1] [2] .
Formand for det russiske fænomenologiske selskab [1] [2] .
Han var medlem af redaktionen for tidsskriftet " Problems of Philosophy " [1] [2] .
Medlem af ekspertrådet i Kommissionen for statspriser under Ruslands præsident. Medlem af ekspertrådet for den russiske fond for grundforskning [1] [2] .
Medlem af afhandlingsrådet D 501.001 i Filosofisk, Eksamensnævn i Filosofi [5] .
Området med videnskabelige interesser er naturvidenskabsfilosofiske spørgsmål, videnskabsmetodik , filosofihistorie , epistemologi , filosofisk antropologi og samfundsanalyse. [en]
A. F. Zotov deltog i konferencer og oplæsninger: tale til russiske studerende fra Prags Pædagogiske Universitet opkaldt efter M. P. Dragomanov, 14. maj 2009, Tjekkiet, Prag (emne: "Filosofi og videnskab som en del af moderne kultur"), deltagelse ved All-russisk videnskabelig konference "Moderne problemer med kognition i de sociale, humanitære og naturvidenskabelige videnskaber", 13.-14. oktober 2009, Voronezh, Voronezh State University (emnet for rapporten er "Filosofiens historie som en rekonstruktion af ånden af kulturen"). Han deltager i de årlige Lomonosov-læsninger ved Moscow State University opkaldt efter M. V. Lomonosov og deltog også i en konference dedikeret til professor V. V. Sokolovs 90-års jubilæum og kreative aktivitet . [5]
Døde 25. november 2021 [7] .
A. F. Zotov foretog forskning i videnskabens metodologi og filosofi , hvorunder der blev givet en analyse af dannelsen af ideelle teoriobjekter og deres transformation under udviklingen af forskningsprogrammer såvel som sociokulturelle vidensområder. En af de hovedideer, som han har fremsat, er "asymmetrien" af processerne til at konstruere og udvikle en teoretisk model, såvel som dens korrelation med andre. Dette skyldes forskellene i miljøer, som til gengæld går ud over epistemologiens grænser og afhænger af forskellige holdninger. Heraf konkluderer A.F. Zotov, at i moderne videnskabelig viden er det " kartesiske " metodiske skema til ringe nytte , og reduktion til " elementerne " af viden eller erfaring er umulig. Derfor er der behov for en særlig tværfaglig undersøgelse af forholdet mellem grundlæggende teorier og tekniske udviklinger, videnskab og uddannelse og deres organisationsformer. [en]
I nogle af hans værker overvejer A. F. Zotov samspillet mellem videnskab, teknologi og social udvikling, såvel som forskellige træk ved sociologisk analyse og prognose . En af hovedideerne i værkerne af dette emne er uundgåeligheden af grundlæggende ændringer i sociale strukturer og det geopolitiske billede af verden i løbet af overgangen fra et industrisamfund til et informationssamfund (" noosfærisk "). A. F. Zotov mener, at uden en ordentlig forståelse af betydningen af disse ændringer, uden foreløbig udvikling og implementering af scenarier for global og regional sociokulturel udvikling, er den videre eksistens af menneskelig civilisation usandsynlig. [en]
I sit studium af udenlandsk filosofis historie fokuserer A. F. Zotov på den vestlige filosofis historie: neo-rationalisme , neo-kantianisme , positivisme , pragmatisme , neo- positivisme og post- positivisme , Edmund Husserls fænomenologi og den " fundamentale ontologi ". " af Martin Heidegger . [en]
På nuværende tidspunkt studerer A.F. Zotov historien og den nuværende tilstand af den fænomenologiske bevægelse sammen med den frugtbare udvikling af forskellige aspekter af modellen for " planetarisk bevidsthed " og " tænkende univers ". Dette er forbundet med dannelsen og driften af globale informationssystemer, som omfatter tænkende og handlende menneskelige individer og deres samfund. Denne inklusion omfatter i højere grad i forvejen ikke frie og ansvarlige historiske emner, men i lighed med " stoffet ", hvorigennem kulturens " organisme " eksisterer . I dette tilfælde er " organerne " fremmedgjort fra mennesker og konsekvent bestemmer produktionen og det tekniske system i den postindustrielle eksistensperiode, den naturlige-menneske-maskine planetariske " superorganisme ", et særligt rumobjekt, der stadig er i sin vorden på Jorden, bliver moderne globale informationssystemer ( Internet , demilitariserede SDI , det globale banksystem med dets tekniske understruktur, såvel som produktion og forbrug i alle dets manifestationer - informations-, energi-, håndgribelige, kulturelle osv., mellemstatslige og overnationale organisationer, der bringer sammen videnskabsmænd fra hele verden for at udvikle strategiske projekter og løsningen af tilsvarende opgaver. Resultatet af alt dette bør være en universel planetarisk aktivitet, hvor eksistentielle værdier annulleres - den individuelle originalitet af en person, hans fødsel og død, hans udødelighed i en kropslig eller informativ form. Samtidig er der fødslen af et kosmisk fænomen, som ikke er identisk med menneskelig aktivitet, der transformerer naturen. Men da denne proces stadig er langt fra afsluttet, har menneskeheden muligheden for disse transformationer som en trussel mod dens primære eksistentielle værdier, der betyder eksistensen af en person som et emne for historien - personlig individualitet , frihed , ansvar . I dette tilfælde vil det " menneskelige ansigt " på planeten Jorden blive reddet [1]
A. F. Zotov har udviklet og anvender sit eget system til at overvåge elevernes arbejde, som inkluderer konstant evaluering af klasser, udarbejdelse af originale lektionsplaner og eksempler på tekster til brug i selvstændigt arbejde. Han kompilerede og udviklede adskillige versioner af sådanne tekster, udførte en omfattende (test og essays) kontrol (intrasemester og afsluttende) arbejde af studerende og testede også gennemførelsen af prøver og eksamener gennem 2008 og i begyndelsen af 2009 på forelæsninger vandløb og i flere videnskabelige grupper af 4. og 5. forløb. [5]
|