Zalesky, Vladislav Frantsevich (Frantsovich) | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Fødselsdato | 30. januar ( 11. februar ) , 1861 | ||||||||
Fødselssted | Kazan | ||||||||
Dødsdato | 15. februar 1922 (61 år) | ||||||||
Et dødssted | Tomsk | ||||||||
Borgerskab | russiske imperium | ||||||||
Beskæftigelse | jurist, politisk økonom, historiker, publicist, offentlig person, digter | ||||||||
Uddannelse | |||||||||
Religion | ortodoksi | ||||||||
Forsendelsen | Kazan "Tsarist-Folkets russiske samfund" , "Union of the Russian People" | ||||||||
Nøgle ideer | højre-monarkist (sort-hundrede) | ||||||||
Far | Franz Francovich Zaleski | ||||||||
Priser |
|
||||||||
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Vladislav Frantsevich (Frantsovich) Zalesky ( 30. januar [ 11. februar ] , 1861 , Kazan – 15. februar, 1922 , Tomsk ) - russisk jurist, økonom, offentlig og politisk figur af en konservativ orientering, en af lederne af den højreorienterede monarkist (Black Hundred) bevægelse i Kazan og Kazan-provinsen , redaktør, udgiver, publicist, digter .
V. F. Zalesky blev født i familien af en privatdozent fra det kejserlige Kazan Universitet , en polak - en katolik Franz Frantsovich (Karlovich) Zalesky (forvist til Kazan ) og en ortodoks kosakkvinde - datter af Yesaul fra Ural Kosakhæren V. G. Denisova .
VF Zaleskys far nedstammede fra en af linjerne i familien af arvelige adelsmænd Zalesky fra våbenskjoldet Lyubich fra Volyn-provinsen , som ikke blev anerkendt i adelen i henhold til russiske love . Moderen var en arvelig adelskvinde i Kazan-provinsen , men V. F. Zalesky selv , døbt i ortodoksi og betragtede sig selv som russisk , blev først i begyndelsen af 1909 optaget i ejendommen for de arvelige adelsmænd i Kazan-provinsen - af rang af en ægte etatsråd og kvalifikation af byejendomme.
Han blev godkendt i ædel værdighed ved dekret fra det regerende senat for departementet for heraldik nr. 600 dateret 25. februar (10. marts 1910 ) og inkluderet i 3. del af " Kazan-provinsens noble bog ", som bekræftelse heraf. Kazan adelige stedfortræderforsamling udstedte ham et brev nr. 866 dateret 10. marts (23), 1910 [ 1]
Hans far, F. F. (K.) Zalesky, er også kendt som en amatørkunstner, der efterlod nysgerrige skitser af indbyggerne i byen Kazan i midten af det 19. århundrede, herunder et portræt af N. I. Lobachevsky [2] .
Efter at have mistet sine forældre og yngre søster tidligt, blev VF Zalesky opdraget af sin tante. Han modtog en klassisk uddannelse fra adelen og lærte ud over russisk , polsk , fransk og tysk . Siden 1874 studerede VF Zalesky på det 2. Kazan gymnasium, derefter overført til det 3. Kazan gymnasium, som han dimitterede i 1880 med en guldmedalje. I disse år var han venner med så kendte mennesker senere som medlem af kadetpartiets centralkomité, advokat G. F. Shershenevich og et af de stiftende medlemmer af den russiske forsamling (RS), historikeren N. P. Likhachev , med den første af hvem han allerede afveg i synspunkter i gymnastiksalen, og med den anden - i lang tid forblev på venskabelige vilkår.
I 1880 gik V.F. Zalesky ind på fakultetet for fysik og matematik ved det kejserlige Kazan-universitet , hvorfra han dimitterede i 1885 med titlen "rigtig studerende i naturvidenskab". I hans studieår skete der et vendepunkt i hans verdenssyn, som markerede begyndelsen på dannelsen af V.F. Zalesky som en trofast konservativ. Til at begynde med sympatiserede han med liberale, men åbne konflikter med "progressive" studerende og fortrolighed med liberale doktriner førte ham til den konklusion, at "liberalisme er et helt system af falske principper."
Senere underbyggede og udviklede VF Zalesky disse tanker i sine bøger og artikler, herunder: "Liberalism", "Liberal Inquisition", "Behind the Scenes of the Liberal Progressive Movement" og andre. For at forsvare konservative principper i modsætning til liberale argumenterede han for, at "folket i det russiske autokrati ikke er udelukket fra anliggender om statsopbygning."
"Deltagelsen i dette område," skrev V. F. Zalesky , "vises af det russiske frie folk ikke i form af juridisk bindende beslutninger fra det parlamentariske flertal for monarken, men i form af udtalelsen fra de bedste mennesker i den russiske Land, som kun har moralsk bindende kraft. … Vesteuropæiske parlamentariske statsvidenskabsmænd kalder retsstaten. Jeg vil kalde den russiske autokratiske stat en religiøs-moralsk stat . [3]
Den 31. marts (12. april) 1885 giftede V. F. Zalesky sig med en russisk operakunstner, datter af en personlig adelsmand , Nadezhda Ivanovna Panafutina (født i 1856 ). Han havde tre døtre i ægteskab: Elena (født 14/26/1887 ), Olga (født 29. juni/11. juli 1888 ) og Tatyana (født 19/31/1894 ) ( V.F. Zaleskys hustru og børn var af den ortodokse tro).
Imidlertid var hans familieliv ulykkeligt: i 1895 havde VF Zalesky et brud med sin kone, og i 1905 forlod hun endelig hjemmet og indledte en underholdsbidragssag. Efter V.F. Zaleskys mor rejste hans døtre, hvilket var et stort chok for ham: under indflydelse af familiedramaet begyndte V.F. Zalesky at føre en livsstil, ifølge nogle af hans bekendte, "tæt på askese ".
V. F. Zalesky opnåede berømmelse som en fremtrædende videnskabsmand, genial taler og publicist, populær politiker, teoretiker og udøver af erhvervsuddannelser , digter, fotograf og lokalhistoriker. Samtidig havde han ifølge samtidige en meget kontroversiel karakter. Afvisningen af hykleri, religiøsitet, musikalsk æstetik, videnskabelig lærdom og poetisk begavelse sameksisterede i ham med et voldsomt temperament, arrogance, forargelse, harme og arrogance, hvilket ofte gjorde V. F. Zalesky til en deltager i retssager og en "helt" af avis-krøniker.
I sin ungdom misbrugte VF Zalesky alkohol, men i 1883 overvandt han denne last i sig selv og blev propagandist for en sober livsstil. Senere udviklede og udgav han i 1912 "Projektet til fuldstændig udryddelse af drukkenskab", og foreslog at bekæmpe befolkningens alkoholiske degeneration ved at indføre et tvungent "kombineret salg af statsejet vin og sukker ", som et resultat af, at sidstnævnte skulle gradvist erstatte "joking" drinks fra brug.
V. F. Zalesky erklærede åbent sine sorte hundrede , var en stærk antisemit , russisk nationalist, panslavist og tilhænger af raceteorier . Samtidig forsømte han ikke sine polske rødder, som både modstandere fra den konservative lejr og politiske modstandere på venstrefløjen mindede ham om : for eksempel avisen Volzhsky Vestnik kaldte V.F. [fire]
Efter sin eksamen fra universitetet boede VF Zalesky på ejendommen og var engageret i landbruget. Fra 23. september 1887 til 11. januar 1888 aftjente han sin værnepligt som skytte i 2. artilleribrigade ved lodtrækning. I 1889 , efter at have bestået eksamen fra statens prøvetidsjuridiske kommission ved Imperial Kazan University , blev han tildelt et "diplom af første grad". I 1891 - 1892 . V. F. Zalesky bestod prøven for en kandidatgrad i politisk økonomi ved Imperial Kazan University , den 6. oktober 1892 blev han tildelt titlen Privatdozent af det juridiske fakultet ved Imperial Moskva Universitet, den 30. oktober 1894 - en mastergrad i politisk økonomi ved det juridiske fakultet ved Imperial St. Petersburg University, 14. februar 1899 - Doktor i politisk økonomi fra det juridiske fakultet ved Imperial Novorossiysk University.
Fra 23. januar 1893 var VF Zalesky adjunkt ved Imperial Kazan University i Institut for Politisk Økonomi og Statistik, fra 15. januar 1895 begyndte han at undervise i encyklopædi og retsfilosofiens historie. Den 20. juni 1900 blev han udnævnt til ekstraordinær, og den 21. juni 1901 til ordinær professor ved det kejserlige Kazan Universitet i Institut for Encyklopædi og Retsfilosofiens historie. I 1908 blev V. F. Zalesky tildelt "uden for reglerne, på den hellige påskedag" med rang af ægte statsråd.
Derudover var V.F. Zalesky fra april 1890 til 15. oktober 1894 assistent for en advokat, og fra 15. oktober 1894 til 30. juni (eller 30. juli 1900 - advokat ved Kazan-domstolens distrikt). fra 12. december 1889 til 27. august 1897 var han æresdommer for freden i Laishevsky-distriktet i Kazan - provinsen i 1886-1893 . - vokalen for Laishevsky-distriktet og Kazan-provinsens zemstvo-forsamlinger.
V. F. Zalesky samarbejdede i en række videnskabelige selskaber (herunder at blive valgt til medlem af Kazan-afdelingen af Imperial Russian Military Historical Society, et æresmedlem af Moscow Slavic Auxiliary Society og andre), var forfatter til et stort antal bøger og artikler om antropologi, historie, filosofi, økonomi, jura og andre discipliner. Listen over hans videnskabelige værker, redigerede publikationer og journalistiske artikler, citeret i appendiks til V. F. Zaleskys "Characterization Experience", udgivet i 1913 , omfattede 104 genstande.
Siden 1886 begyndte V.F. Zalesky at publicere artikler i Kazan-pressen om økonomiske spørgsmål, med fokus på problemerne med skovrydning i Volga-Kama-regionen, udviklingen af landbruget, beskatningen af bønderne, værdiansættelsen af byejendomme osv. De samme problemer blev afsat til hans taler ved møder i Kazan Provincial Zemstvo-forsamlingen.
Det første videnskabelige arbejde af V. F. Zalesky var hans kandidatafhandling "Værdilæren", hvis bestemmelser han udviklede i artiklen "Psykologisk teori om værdi" og brochuren "Das Problem der Profit-Entstehung vom Standpunkte der psychologishen Wertth-Theorie" ”. V. F. Zaleskys næste store økonomiske arbejde var hans doktorafhandling, udgivet under titlen "Kapitalens doktrin", som blev indledt af brochuren "The World Law of Value" og artiklen "On the Question of the Value and Origin of Kapitaloverskud". Da VF Zalesky var tilhænger af den såkaldte "psykologiske" værditeori, argumenterede VF Zalesky for, at værdien af varer fastlægges på grundlag af en bedømmelse om den, og højden af bytteværdien bestemmes af brugsværdiens højde, sammenlignende sjældenhed og produktionsomkostninger; kritiserede K. Marx ' "arbejds" -værditeori og beviste dens absolutte falskhed og grundløshed. [5] V. F. Zalesky hævdede, at profit på kapital er resultatet af deltagelse i produktionen af en særlig faktor - den såkaldte "anvendelse af kapital", som består i at gælde for produktionen af energi modtaget ikke fra menneskelig arbejdskraft, men fra særlige kilder.
De vigtigste værker af VF Zalesky om filosofiske og juridiske spørgsmål er: "Magt og lov. Philosophy of Objective Right”, oversat til fransk og udgivet i forkortet form i 1899 i Paris med et forord af professor L. Ennebik under titlen “Le pouvoir et le droit. Philosophie du droit objectif", "Forelæsninger om retsfilosofiens historie" og "Retsleksikonets Forelæsninger". Samtidig var V.F. Zalesky engageret i historisk og juridisk forskning efter at have udgivet sådanne bøger og artikler om dette emne som: "Til hundredåret for Kazan Imperial University. Historien om at undervise i retsfilosofien i forbindelse med de vigtigste data fra det juridiske fakultets eksterne historie", "Oversigtstabel over placeringen af forelæsninger ved det juridiske fakultet ved Kazan Imperial University for perioden fra 14. februar , 1805 til 1. maj 1903 ", "Civil praksis i Kazan-retlige institutioner i det første kvartal af det 19. århundrede", "Kazan-røveren Bykov og en vagabond, der kaldte sig Chaikin", "Fra Kazan antikken", "Om historien om oplysning af udlændinge i Kazan-regionen i det 18. århundrede", en gennemgang af professor N. P. Zagoskins arbejde "History of Kazan University " og andre.
Resultaterne af en antropometrisk undersøgelse af V.F. Zalesky af skeletterne af Bykov og Chaikin, såvel som data fra medlemmer af banden, der stjal det mirakuløse Kazan-ikon for Guds Moder i 1904 , blev offentliggjort (sammen med forfatterens fotografier) i 1904-1905. i tidsskriftet "Archivio di Psichiatra, Neuropatologia, Medicina legale ed Antropologia criminale" (Torino) i artiklerne "Come possa l'antropologia criminale rivelare la colpevolezza o l'innocenza di un uomo anche dallo scheletro. Il brigante Casanese Bykow e il vagabondo chiamato Ciajkin" (bd. XXV) og "Una banda di sacrileghi professionali" (bd. XXVI) med noter af hans forlægger prof . C. Lombroso .
V. F. Zaleskys radikale synspunkter om det "jødiske spørgsmål", som endelig blev dannet under indflydelse af de revolutionære begivenheder i 1905-1907, fik deres konceptuelle udformning i en række taler, værker og artikler, herunder: "Psykisk elendighed af den jøder", "Det hemmelige blod. Til spørgsmålet om rituelle mord”, “Ligestilling eller udvandring?”, “Verdensbedrag”, “Verdens Herre”, “Kloge råd givet i det 15. århundrede” og andre. Baseret på konceptet om jødedommens intellektuelle og mentale underlegenhed, der med hans ord repræsenterede "et samfund af lavere orden i sammenligning med ariske samfund", kritiserede V. F. Zalesky skarpt de filosofiske, socio-politiske, økonomiske, etiske og æstetiske synspunkter af B. Spinoza , K. Marx , F. Lassalle , G. Heine , D. Lo og D. Riccardo (har til hensigt at fortsætte denne serie i fremtiden), der kombinerer den "racistiske tilgang" med en detaljeret analyse af deres værker, og også - baseret på en generalisering af historiske beviser - forsøgte en omfattende underbygning af teorien om, at jøderne begår rituelle mord. Samtidig argumenterede V.F. Zalesky om eksistensen af en jødisk-frimurerisk sammensværgelse mod Rusland og politikken om "gyldent slaveri" (det vil sige dets økonomiske underordning af jødisk kapital). Han skitserede sin holdning til frimureriet i artiklerne: "The Revival of the Black Book", "What are Freemasons", "The Magnitsky Epoch" og andre. Formodentlig var hans synspunkter foruden vestlige forfattere også påvirket af professoren ved det kejserlige Kazan Universitet K. S. Merezhkovsky (bror til den mystiske forfatter D. S. Merezhkovsky ), som var i tæt kontakt med V. F. Zalesky .
V. F. Zalesky var forfatteren til projektet med at forene alle slaver under Ruslands auspicier til en "union af stater" kaldet "Store Vindia" (eller "Store Slavia"), hvor "alle slaviske stammer danner uafhængige stater, forenet af aktiviteter i fagforeningsrådet i den befriede tsar-grad", for hvilke han især foreslog at genoprette Polens uafhængighed (med samtidig genbosættelse af alle polakker uden for det russiske imperium). Han opsummerede sine tanker i undersøgelsen "Slaget ved Grunwald - en prototype på slavernes enhed (Til årtusindet af slavernes kamp mod tyskerne)", som i 1910 modtog en konkurrencedygtig pris fra Moskvas "slaviske hjælpestyrke" . Samfund". Derudover skrev og udgav V.F. Zalesky det videnskabelige arbejde "Systemerne for omsorg for de fattige i lovgivningen og praksis i de vigtigste vesteuropæiske stater", som modtog en positiv anmeldelse i 1912 af senator A.F. Koni og blev tildelt af komiteen af "Guardianship of Labor Assistance" "stor bonus" (i halv størrelse). Ifølge V. F. Zaleskys sene vidneudsagn i 1912-1913 . han skrev også værkerne "The Patriotic War of 1812" og "Improving the Variety of Cultivated Plants", og fra foråret 1915 tog han fat på "opfindelser inden for organisk kemi", hvilket tiltrak sig professorerne A. E. Arbuzov og A. Ya. Bogorodsky, men den videre skæbne for disse værker er endnu ikke blevet afklaret.
Siden 1905 har VF Zalesky været aktivt involveret i aktiviteterne i den lokale højre-monarkistiske bevægelse og fungerede som hovedinitiativtager til oprettelsen i december 1905 af "Kazan Tsar-People's Russian Society" (KTsNRO), den permanente formand for rådet. hvoraf han var under hele sin virksomhed - indtil marts 1917. Samtidig var han fra november 1906 formand for rådet for Kazan Provincial Department af "Union of the Russian People" (KGO NRC), fungerede som initiativtager og dirigent for oprettelsen af "Tsar-Folkets Muslimske Samfund" og en række afdelinger af NRC i Kazan-provinsen .
I december 1906 - sammen med formanden for rådet for Kazan-afdelingen af den "russiske forsamling" A. T. Solovyov og formanden for rådet for "Samfundet af kirkeældste og sogneforstandere i byen Kazan" A. I. Kukarnikov - V. F. Zalesky gik ind i den såkaldte "Regionale Administration af Det Forenede Russiske Folk, som skulle have været underlagt alle provinserne i Volga-Kama-territoriet. Under splittelsen i den monarkistiske lejr modsatte han sig åbenlyst A. I. Dubrovin og indgik en langsigtet uforsonlig polemik med A. T. Solovyov , som markant forværrede krisen i Kazan Black Hundred-bevægelsen. En af konsekvenserne af sidstnævnte var en splittelse i KGO SRN. Den 30. marts 1910 vedtog RNC 's hovedråd en resolution om udvisning af V.F. Zalesky og hans kammerat (stedfortræder) A.E. Dubrovsky fra RNC , men allerede i juni 1910 ankom en autoriseret repræsentant for "renovationisterne" F med en inspektion i Kazan D. Likhovidov anerkendte dem som "beholdt titlen" af medlemmer og deres tidligere poster. Dette reddede dog ikke KGO SRN fra det endelige sammenbrud: i 1911 var V.F. Zalesky en af de tre grundlæggere af den formelt uafhængige "Kazan Union of the Russian People", som hovedsageligt var opført på papir.
V. F. Zalesky var en af 6][ 1908arrangørerne og formanden for den første Volga-Kama regionale patriotiske kongres i Kazan den 21.-25. november 1906 , 4. All-Russian Congress of Russian People i Moskva 26. april - 1. maj 1907 , al-russisk ("Vostorgovsky") kongres for russiske folk i Moskva 27. - 4. oktober 1909 og kongressen for højreprofessorer i Skt. Petersborg i december 1911. Udover Kazan, V.F. Zalesky kl. talte forskellige gange ved møder for monarkister i Vladimir , Moskva , Nizhny Novgorod , Samara , Ufa , Chistopol og andre byer.
Den 11. marts 1906 blev VF Zalesky introduceret til kejser Nicholas II i Tsarskoje Selo, hvor han ankom sammen med andre valgte repræsentanter fra Kazan Black Hundred-organisationerne (som leder af deputationen fra KTsNRO). Den 10. september 1910, i spidsen for KCNRO- delegationen , mødtes han også med formanden for Ministerrådet, P. A. Stolypin, som var i Kazan . V. F. Zalesky deltog aktivt i valg på forskellige niveauer, herunder statsdumaen for alle indkaldelser, var engageret i politiske aktiviteter inden for murene af det kejserlige Kazan Universitet (hvilket han gentagne gange blev udsat for boykot, hindringer og trusler om fysisk vold fra "progressivt" indstillede studerende), optrådte som initiativtager og aktiv deltager i en række højprofilerede politiske kampagner (inklusive diskussionen "om det unormale i at iscenesætte en udenlandsk uddannelse i Kazan-provinsen", hvorunder han kritiserede det missionære "system". af N. I. Ilminsky" fra ekstreme Russifier-stillinger).
V. F. Zalesky var redaktør-udgiver af aviserne "Chernosonets" og "Soshniki" (Kazan), samt "Pre-election Newspaper" ("Nr. første og sidste" udgivet i Kazan den 30. september 1912. V. F. Zalesky og Yu. Yu. Kudinov), såvel som forfatteren af digte med patriotisk og historisk indhold, hvoraf nogle blev udgivet i form af brochurer og "foldere": "Responses of the War", "Kaiser and the Grand Duke" ( 1915 ) og andre. V.F. Zalesky var også forfatter til en række populære politiske pjecer, herunder: "Politiske partier (offentlige noter)" ( 1906 , to udgaver), "Instruktion for personer, der åbner nye afdelinger af Union of 1906." (the Russian People Unionen af det russiske folk , og hvorfor er det nødvendigt?" ( 1907 ), "Hvordan tilføjer man jord til bønderne?" ( 1908 ) m.fl.
V. F. Zaleskys foretrukne udtænkte idé var KTsNRO's skrædderskole , hvor undervisningsorganisationen i maj 1909 blev anerkendt af eksperterne fra Kazan Craft Council som eksemplarisk, hvilket blev bekræftet ved at tildele den i sommeren 1909 med et brev af ros fra Finansministeriet for "initiativet til at organisere skrædderworkshops i Kazan". I 1915 tildelte Komitéen for "Vogtelse af Arbejdshjælp" prisen opkaldt efter kejserinde Alexandra Feodorovna til V. F. Zaleskys videnskabelige arbejde "Omsorg for hjemløse og forladte børn", hvor han især konkluderede, at systemet skal erstattes af et barselsbeskyttelsessystem.” Derudover var VF Zalesky velkendt i Kazan som en husejer, der aktivt forsvarede interesserne for denne kategori af ejere.
I begyndelsen af marts 1917 annoncerede V.F. Zalesky først suspenderingen af de politiske aktiviteter for en "lille gruppe højreorienterede", der havde forenet sig "omkring skrædderskolen", og meddelte derefter, at: "Der er ingen højreorienterede organisationer i Kazan ." Samtidig meddelte han sin anerkendelse af det "nye system", men på trods af dette blev han den 17.-19. marts 1917 arresteret. Et af digtene af V. F. Zalesky med titlen " The God-bearing People ", skrevet i juli 1917 , vidner om hans dybe skuffelse over det russiske folks stemning og opførsel i perioden med militære og sociale prøvelser.
Yderligere information om VF Zalesky er fragmentarisk og selvmodsigende. Efter oktober 1917 fortsatte VF Zalesky med at arbejde ved Det Juridiske Fakultet ved Kazan Universitet ved Institut for Encyclopedia and History of the Philosophy of Law. I overensstemmelse med resolutionen fra Kazan Universitetsråd af 14. december 1918 , blev han blandt andre anerkendt som udvist fra det fra 1. januar 1919 , for at have forladt Kazan "på grund af borgerkrigens omstændigheder".
Sandsynligvis forlod V.F. Zalesky byen natten mellem den 9. og 10. september 1918 - under masseudvandringen af befolkningen efter "Folkehærens" afgang og før "Den Røde Hærs indtræden i Kazan ". Ifølge nogle rapporter støttede han den hvide bevægelse. Det er også kendt, at V. F. Zalesky i 1919 arbejdede som professor ved Tomsk Universitet . Arkivet V. F. Zalesky , opbevaret i det videnskabelige bibliotek ved Kazan State University opkaldt efter V. I. Ulyanov-Lenin , overlevede kun fragmentarisk, da en betydelig del af det blev ødelagt i sovjettiden.
I februar - marts 1917 blev V.F. Zalesky tildelt fire ordener: St. Stanislav 3. (højeste orden for civil afdeling nr. 1 dateret 1/13/ januar 1900 ) og 2. (nr. 1 dateret 1/14/januar 1904 ) grader, Sankt Anna af 2. grad (nr. 1 af 1 / 14 / januar 1908 ) og Sankt Vladimir af 4. grad (nr. 1 af 1 / 14 / januar 1917 ).
Derudover blev han tildelt: en sølvmedalje "Til minde om den hvilende kejser Alexander III's regeringstid i Bose", en bronzemedalje for arbejdet med det russiske imperiums første almindelige folketælling i 1897 , en let bronzemedalje "på Vladimir Ribbon" "Til minde om 100-årsdagen for den patriotiske krig i 1812", en let bronzemedalje "Til minde om 300-årsdagen for Romanov-husets regeringstid", samt det højest godkendte sølvmærke fra den kejserlige russiske Militærhistorisk Selskab . [7]