Lots kone | |
---|---|
Lotovs kone i midten af en illustration fra Nürnberg-krøniken (1493) | |
Etage | kvinde |
Ægtefælle | Lot og Loot |
Børn | Lots ældste datter [d] og Lots yngste datter [d] |
![]() | |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Lots kone ( Lots kone ) er en unavngiven karakter i Bibelens Gamle Testamente . Ifølge Første Mosebog forvandlede hun sig til en saltsøjle , idet hun så tilbage på de onde byer Sodoma og Gomorra , der blev ødelagt af himmelsk ild ( 1 Mos . 19:15-30 ).
I Det Gamle Testamentes Bog i Første Mosebog er karakteren Lot (" gamle hebb. dækning , slør "; 1 Mos . 11:27 ) søn af Haran (heb. Garan [1] ; " et sted brændt af solen " [2) ] ) og nevøen til stamfaderen Abrahams jøder (" folkenes fader " [3] ). Med undtagelse af Abrahams hustru Sara , var Lot den eneste slægtning, der ledsagede patriarken Abraham på hans migration til Kanaan . Abraham foreslog ham: “ ... adskil dig fra mig. Hvis du er til venstre, så er jeg til højre, og hvis du er til højre, så er jeg til venstre ” ( 13:9 ). Og det viste sig, at " Abram begyndte at bo i Kanaans land; og Lot begyndte at bo i byerne i området og slog sine telte op til Sodoma ” ( 13:12 ). Byen Sodoma var en af de fem byer i den blomstrende Siddim-dal ved Jordanflodens udmunding [4] .
Før ødelæggelsen af to ugudelige byer med himmelsk ild - Sodoma (" brændende " [5] ) og Gomorra (" nedsænkning, drukning " [6] ) - var det kun Lots familie, som englene førte ud af byen, der undslap fra generalen død . På vejen så Lots kone, i modsætning til englenes befaling, tilbage og blev til en saltsøjle ( Hebr. נציב מלּח ; 19:26 ), og Lot selv og hans døtre flygtede til den nærliggende by Sigor (" lille " [7] ), og så trak han sig tilbage til bjerget og begyndte at bo med sine døtre i en hule, hvor han fra sin ældste datter havde en søn Moab (moabiternes stamfader ) , og fra den yngste - Ammon , han er Ben-Ammi ("Ben-Ami"; " søn af mit folk » [8] ), den fremtidige grundlægger af ammonitterne [4] .
De rationalistiske kritikere forklarede Lots hustrus forvandling til en saltsøjle med, at Lots hustru af frygt ved synet af den brændende by faldt i en ufølsom tilstand; kvælende dampe fra ilden, mættet med svovl og salt ( 5 Mos. 29:23 ), slog hende ihjel og fuldendte lidt efter lidt forsteningen [9] .
Den franske tosafist fra anden halvdel af det 12. århundrede, Joseph Bechor-Shor fra Orleans , lagde mærke til, at denne kvinde, der ikke troede på Sodomas og Gomorras endelige død, tøvede på vejen, hvor hun blev fanget af en brændende svovlregn , hvortil der normalt blandes salt i sådanne tilfælde [10] .
En saltsøjle ( græsk στήλη ἁλός ) ved Det Døde Hav omtales i Salomons Visdom (10, 7), hvor den karakteriseres som et " monument over en vantro sjæl ". Josephus [11] så det, og Klemens af Rom [12] og Irenæus af Lyon [13] nævnte dets eksistens [9] .
Mosaik (XII århundrede) af katedralen for den hellige jomfru Marias fødsel (Monreale, Italien)
Stik (1875) af Gustave Doré
"Lot's Wife" (1878), billedhugger Amo Thornycroft , Victoria and Albert Museum , London
![]() |
|
---|---|
I bibliografiske kataloger |
|