| Jean Gilles Mallarakis | |
|---|---|
| fr. Jean-Gilles Malliarakis | |
| Navn ved fødslen | Jean Gilles Mallarakis |
| Fødselsdato | 22. juni 1944 (78 år) |
| Fødselssted | Paris |
| Borgerskab | Frankrig |
| Beskæftigelse | politiker, publicist |
| Uddannelse | |
| Religion | ortodoksi |
| Forsendelsen | Vestbevægelsen , Nationalistiske Revolutionære Grupper , Nationalistiske Revolutionære Bevægelser , National Aktionsbevægelse ( Portugal ), National Front , Third Way Movement |
| Nøgle ideer | nyfascisme , højreorienteret solidarisme |
| Far | Antoine Mallarakis [d] |
| insolent.fr | |
Jean-Gilles Malliarakis ( fr. Jean-Gilles Malliarakis ; 22. juni 1944, Paris) er en fransk højrefløjspolitiker og publicist . Grundlægger og aktivist af en række neo-fascistiske - nationale revolutionære - organisationer, herunder Third Way -bevægelsen . Ideolog af solidarisme , anti-kommunist , anti-liberal.
Søn af maleren Antoine Mallarakis aka Mayo . I 1970 afsluttede han sine postgraduate studier ved Paris Institute of Political Studies . Fra 1964 til 1967 var han medlem af den ultrahøjre- vestlige bevægelse , som blev opløst i 1968 ved dekret fra præsident de Gaulle som ekstremist og praktiserende vold [1] . Han grundlagde sin egen nationalistiske gruppe ved Instituttet for Politiske Studier. Af de systemiske højreorienterede organisationer samarbejdede han med bevægelsen Nationalt Center for Uafhængige og Bønder , som var en lovlig "platform" for ekstreme højreorienterede politikere [2] .
Erhvervet fra forlaget Henri Koston - kendt for højreradikale og antisemitiske synspunkter - en boghandel, som han forvandlede til et indsamlingssted for den parisiske yderste højrefløj. Gennemførte seminarer om økonomiske emner, fremmet antikommunisme og antikapitalisme i ånden fra den fascistiske version af solidarisme . Han redegjorde for de fascistiske koncepter om produktion uden kommerciel kredit, gruppeejerskab, prioriteret udvikling af små og familievirksomheder. Han skrev også værket Pour une liberation fiscale ( For skattefritagelsens skyld ), om budgetpolitik ud fra et synspunkt om at prioritere skatteydernes interesser og minimere skatterne .
Mallarakis skitserede sine økonomiske synspunkter i det konceptuelle arbejde Ni Trust ni Soviets ( No trusts , no Soviets ). Han kontrasterede Third Way ideer med kommunistisk centralisme og økonomisk liberalisme . Han kritiserede også skarpt frimureriet (især Grand Orient of France -logen ), og så i det en slags trotskisme som en kommunistisk tendens. Samarbejdet i det nyhedenske magasin "Earth".
Malliarakis gjorde et afgørende brud ikke kun med liberalismen , men også med konservatismen . Hans ideologi viste tydeligt indflydelsen fra den franske revolution og nationalsyndikalisme . Mens han kategorisk afviste marxismen , omfavnede Mallarakis meget af den proudhonistiske version af socialisme og især af neo-socialisme .
Vi er arvinger til revolutionær romantik og arvefjender af Louis Philippe kapitalistiske system. I årtier, under indflydelse af Maurras , ønskede den franske nationalisme ikke i romantikken og revolutionen at se andet end udskejelser, fremmede påvirkninger og absurditeter ... Som om bourgeoisiet i udskejelser og absurditeter ikke overgik de fattige proletariske oprørere i Lyon eller Paris Communards hundrede gange .
Jean-Gilles Mallarakis [3]
Sådanne indlysende ultra -venstre- træk i Jean-Gilles Mallarakis' ultrahøjre- verdenssyn afspejlede alvorlige ændringer i den franske politiske og ideologiske tilpasning.
Jean-Gilles Mallarakis optrådte ikke kun som ideolog, men deltog aktivt i praktisk politik. I 1970'erne var han medlem af Nationalist Revolutionary Groups politiske forening , hvis aktivister spillede en vigtig rolle i oprettelsen af National Front (NF). Han blev en af arrangørerne af den nyfascistiske bevægelse The Third Way . I 1974 sluttede Mallarakis sig til NF, men forlod i 1977 , idet han mente, at Jean-Marie Le Pens politik var arkaisk-reaktionær, liberal - kapitalistisk og pro-amerikansk .
Malliarakis var en fremtrædende skikkelse i den europæiske højreekstremistiske international. I august 1977 deltog han i "Saint-Cloud-mødet", et møde mellem neofascistiske aktivister under ledelse af Stefano Delle Chiaie [4] . Som et resultat af dette møde blev der gennemført en række kraftfulde aktioner mod kommunistiske og pro-sovjetiske organisationer i en række lande, herunder Frankrig [5] .
I 1979 ledede Mallarakis den nationalistiske revolutionære bevægelse - neofascistisk i ideologi, syndikalistisk i økonomisk opfattelse, paneuropæisk i international politik. I 1985 fusionerede organisationen med en gruppe aktive antikommunister fra New Forces Party ( PFN ) og antog navnet Troisième voie ( TV ) - den tredje vej [6] . (Dengang, i anden halvdel af 1980'erne, var Mallarakis medlem af den ideologisk relaterede portugisiske neo-fascistiske organisation National Action Movement .)
TV konkurrerede med National Front, forsøgte at komme rundt om Le Pen til højre. Hun indtog de mest ekstreme positioner på højre flanke, fremmede ikke kun anti-kommunisme og anti-sovjetisme , men også antisemitisme og anti-amerikanisme , støttede den arabiske side af Mellemøsten-konflikten . Men på baggrund af den voksende NF så Mallarakis-gruppen marginal ud (selv om Le Pens parti endnu ikke havde masseopbakning i anden halvdel af 1980'erne). I 1991 gik Mallarakis igen til tilnærmelse til NF. Dette førte til konflikt med gruppen af royalistiske journalist Christian Boucher . Monarkisterne brød op fra TV og dannede efterfølgende New Royalist Action. De mest radikale nationale revolutionære forlod også organisationen. Efter splittelsen ophørte tv praktisk talt med at eksistere.
"Den tredje vej" blev genskabt to årtier senere, i 2010 , sammen med den nye yderste højrefløj - Nationalist Revolutionary Youth . Der var en slags overførsel af den franske højreradikalismes politiske stafet. En ny version af Jean-Gilles Mallarakis ideer blev præsenteret af Serge Ayoub [7] . Men i juni 2013 , efter en række gadevoldshandlinger og drabet på den venstreorienterede studerende Clement Merik, indledte den franske regering en retsforfølgelse og et forbud mod tv.
I 1980'erne og 1990'erne var Jean-Gilles Mallarakis medlem af den portugisiske National Action Movement [8] ( MAN ), en neo-fascistisk skinhead - organisation. MENNESKETs ideologi var baseret på konceptet om den tredje vej [9] og bar et tydeligt præg af Mallarakis' synspunkter.
I 1991 - 2001 var Jean-Gilles Mallarakis i ledelsen af det højrepopulistiske Forbund til Forsvar af Købmænd og Håndværkere (en organisation af neo -pujadistisk karakter). Mallarakis var forfatteren til konføderationens programafhandlinger, understøttet af en specifik kombination af libertarianisme og korporatisme : maksimal konkurrencefrihed, minimumsstatsregulering, en aktiv social samlende tendens.
Forbundet i 1990'erne havde et ret berygtet lyssky ry, dets leder Christian Puse blev myrdet i 2001 under uklare omstændigheder. I denne henseende blev Mallarakis karakteriseret af iagttagere som en "ekstrem højreorienteret eventyrer" [10] .
I flere år var Jean-Gilles Mallarakis vært for et forfatterprogram på den populære Courtoisie -radiostation . Arbejder hos Trident forlag . Han skabte som en personlig hjemmeside den højreradikale onlinepublikation L'Insolent (navnet er oversat til Insolent eller i en anden version "Our World" ).
Jean-Gilles Mallarakis tilhører efterkrigsgenerationen af den franske yderste højrefløj. Dens repræsentanter er ikke direkte forbundet med hverken førkrigsfascismen (som Victor Barthelemy ) eller med Vichy-regimet (som til dels Jean-Louis Tixier-Vignancourt ). Deres verdenssyn var væsentligt påvirket af ideerne, og vigtigst af alt, af 1960'ernes radikale æstetik, især i maj 1968 i sin "sorte" version [11] [12] . (Typiske træk som periodisk fascination af mystik og nyhedenskab er også karakteristiske .)
Jean-Gilles Mallarakis' "Tredje vej" udviklede Marcel Déats ideer og Jacques Doriots politiske praksis i anden halvdel af 1930'erne på et nyt historisk stadium. Hans ideologiske holdninger og organisatoriske udvikling blev afspejlet i National Fronts program og aktiviteter - trods skarpe forskelle med den "for moderate" Jean-Marie Le Pen . Den nationalistiske revolutionære ungdom af Serge Ayub , en mere radikal og hårdfør organisation, ligner en direkte efterfølger til den tredje vej. Således personificerer Jean-Gilles Mallarakis et specifikt, men vigtigt led i den franske højreekstremistiske tradition.
Den yderste venstrestuderende Clement Merik, der døde i et sammenstød med militante på højrefløjen den 5. juni 2013 , studerede på det samme Institut for Politiske Studier , som Jean-Gilles Mallarakis dimitterede fra.